下面是范文網(wǎng)小編整理的格列佛讀后感3篇 讀格列佛有感，歡迎參閱。
格列佛讀后感1
剛開始，我對《格列佛游記》并不感興趣，可是當(dāng)我一頁又一頁地翻過時(shí)，我慢慢沉浸在作者的寫作當(dāng)中……
小說諷刺了英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾、對英國統(tǒng)治者和政治社會制度的批判和抨擊、對拉格多設(shè)計(jì)科學(xué)院的科學(xué)家們脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的研究工具給予無情的嘲笑。小說以其深刻的洞察力，尖銳的批判性，揭露了英國資本主義社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、外交、科學(xué)文化等方面種種腐敗和丑惡，表現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實(shí)主義力量。
小說中，主人公是一位外科醫(yī)生叫格列佛。他經(jīng)歷了許多的事情：在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
終于，我翻過了《格列佛游記》的最后一頁，有著許多的感想。
我不禁想起了唐太宗的“三鏡說”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會有唐太宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，社會穩(wěn)定，文化昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到了空前的發(fā)展。而在小說中，更多的是虛偽，罪惡。
而現(xiàn)實(shí)社會，不也如此。多少人，因地位而出賣了自己;多少人，因金錢而背叛了親友;多少人，因名利而傷害他人……
還記得一條新聞，陳水扁并利用職權(quán)，與吳淑珍涉嫌共同詐領(lǐng)及侵占“機(jī)要費(fèi)”，共計(jì)新臺幣1億零415萬2395元。這是一個(gè)多么龐大的數(shù)目。這不正說明了社會的黑暗嗎?一個(gè)又一個(gè)的貪污事件，都在向人民訴說著罪惡的存在。想一想，那貪污的錢，可是從老百姓的手中來的，若是把這些錢，去捐獻(xiàn)給貧困的孩子，那該多好?
人吶，真實(shí)一點(diǎn)吧，不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍(lán)的清空!
格列佛讀后感2
首先我要對這部作品的作者喬納森斯威夫特作出高度的評價(jià)，他在這部作品中融入了多種多樣的寫作特點(diǎn)，無不讓人嘆為觀止。
《格列佛游記》講述的是一個(gè)英國船醫(yī)格列佛因海難等原因而流落到了小人國，在那里格列佛懲惡揚(yáng)善，打抱不平，打敗了愛德華將軍，在小人國的他有無比的成就感，立下了很多豐功偉績，例如：打敗敵國，給小人國帶來了和平與安寧。
在大人國里格列佛恰好相反，人們身高18米格列佛又變成了一個(gè)小小的寵物，置身于大人國的他，就像他原來隨心所欲地搬移小人國的人一樣，他好像大人國人們眼中的玩具，任意擺弄，每天都提心吊膽，但也無能為力。
之后，格列佛又流落到飛島，等地，度過了有趣的生活尤其是在馬國更是在人們眼中展示出了人獸怪誕的景象。在馬國，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜牲，對人類進(jìn)行了無情的鞭打。
小說具有強(qiáng)烈的諷刺色彩，小說作者斯威夫特在描寫小人國度里利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低來劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利。事實(shí)上這是在挖苦兩個(gè)爭斗不休的政黨。在講述利里浦特與鄰國兵戎相見是，是在影射當(dāng)時(shí)英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。
總之，小說在奇異的想象中，也融入了辛辣的諷刺，他犀利的諷刺包含了某些對人性以及人類社會的悲觀見解。但是在尖刻與悲觀的態(tài)度背后卻藏著一種苦澀而熱切的優(yōu)世情懷。
讀完這部說，我對世界有了新的認(rèn)識，以前總以為世界是和平的，原來在某個(gè)地點(diǎn)，某個(gè)時(shí)刻，還在發(fā)生著矛盾和沖突。
格列佛讀后感3
這本書的主人公是格列佛，因?yàn)閷β眯杏袧夂竦呐d趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個(gè)國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進(jìn)皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫這本書的時(shí)候，作者斯威夫特對當(dāng)時(shí)的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨?！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實(shí)踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
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