下面是范文網(wǎng)小編分享的道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感左右3篇 看完道德經(jīng)的讀后感，供大家參考。

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感左右1

　　在我讀過的書中，《道德經(jīng)》是給我留下深刻印象的書籍。

《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子所作，并非一部介紹老子生平的作品，而是講道論德的著作?！兜赖陆?jīng)》全書分為上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。

　　老子所說的道是天道，就是自然界的規(guī)律。我覺得，《道德經(jīng)》的精髓是無為而治和尊重自然規(guī)律。

　　人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)難免深陷其中不能自拔，或者驕傲自滿再無建樹，或者身敗名裂不能保全自己。因此，無論在順境還是逆境，都能保持清醒和理智的頭腦，才是人生的大智慧?！兜赖陆?jīng)》給我們的啟示是：福兮禍所伏，禍兮福所倚。

　　在《道德經(jīng)》中，老子提到，“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ?，是以不去”。老子認(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是無言的教導(dǎo)。因循世間萬物的自然生長規(guī)律，不加干涉，也不把世間萬物據(jù)為己有;為世間萬物的發(fā)展奉獻(xiàn)力量卻不因此居功自傲。

　　無為是一種心境和修養(yǎng)。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，每一個(gè)人都應(yīng)該保持本性，不要迷失自我，隨遇而安，那么我們會(huì)生活的更輕松更自在，社會(huì)也會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

《道德經(jīng)》不愧是我們中華文化的瑰寶，值得反復(fù)學(xué)習(xí)和研究，是一本?？闯Ｐ碌?書。

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感左右2

　　地球上萬物的.生長發(fā)育，自然界草木的榮枯，潮起潮落，晝夜的交替;動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食;人類的演變，社會(huì)的發(fā)展，都離不開“道”。

　　什么是“道”?自從學(xué)了老子的《道德經(jīng)》以后，我明白了“道”。原來，“道”就是規(guī)律。

　　春天小草發(fā)芽了，到了冬天就會(huì)枯萎，而它卻把種子悄悄地撒落在土地里，靜靜地等待來年的再次萌芽;潮水因?yàn)榈貧さ倪\(yùn)動(dòng)而漲落;白天晝夜因?yàn)榈厍虻霓D(zhuǎn)動(dòng)而規(guī)律的更替……

　　世間萬物都在遵循各自的規(guī)律不停地循環(huán)變化。令我印象最深的是水的規(guī)律。在七十八章中有這樣二句：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。

　　是啊!水看起來是最柔弱的東西。如果你正確的利用它，它就會(huì)給人類造福，但如果你要去攻擊它，你還不一定能勝利。人們說的“洪魔“就是它。

　　一點(diǎn)點(diǎn)的雨露匯集成了小溪，小溪匯成江河，江河匯集成大海?？此迫崛醯乃?yàn)樗闹t遜和自強(qiáng)不息變得強(qiáng)大了。水，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，無所不能克。天下沒有什么能代替它。

《道德經(jīng)》里還講了許多做人處世的道理，它讓我懂得了只有遵循道法，不斷學(xué)習(xí)，才能使自己變得強(qiáng)大。

　　俗話說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！痹诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，我將不斷地用這句話警醒自己。

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感左右3

　　老子是我國道家的創(chuàng)始人，他提出“清靜無為”的思想，并撰寫了《道德經(jīng)》一書，影響了當(dāng)時(shí)一大批仁人志士，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期爭斗氣氛的調(diào)節(jié)劑。與當(dāng)時(shí)教育觀念相反的是，老子提出：人要柔弱，愚魯，無為，無我，無欲，居下，清虛，自然等，這一系列主張都蘊(yùn)含著順隨自然的態(tài)度，與老子無為而治的思想相統(tǒng)一。

　　觀看老子道德經(jīng)的視頻時(shí)，給我印象最深刻的是老子提出：如果想要有所成就，一定要把所有的精力智力集中到一點(diǎn)，而在其他方面做一個(gè)愚者才行。當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有一種浮躁心理，認(rèn)為事情是很容易就可以做出的.，不能沉下心思做學(xué)問，有考試也經(jīng)常想要蒙混過關(guān)，而不是真正攻克難題，這就阻礙了科技的進(jìn)步。同時(shí)做事情不能專心，三心二意，朝秦暮楚，很難持久，耐心的缺乏使我們很難有大的成就。并且很多人還想象著做一個(gè)全才的人，他們崇拜那些上知天文下知地理的人，卻很難沉下心仔細(xì)了解一項(xiàng)事物，每每只能做到泛泛而談卻不知其深意，每個(gè)方面都有所涉獵，卻都不精通，這不是社會(huì)需要也不是他人崇拜的學(xué)者。更令我深思的是，當(dāng)今社會(huì)有一種現(xiàn)象，當(dāng)我們面對真正的大家的時(shí)候，關(guān)注的往往不是他所擅長的領(lǐng)域，報(bào)道出的也會(huì)有其不擅長的一面，比如自理能力，溝通能力等，而不是持有一種崇敬或者佩服的態(tài)度去欣賞名家。我們相信人無完人，但在今天物欲橫流的社會(huì)，對于真心沉下做學(xué)術(shù)的人，首先應(yīng)該得到的便是大家的尊重而非滿足某些人獵奇心理的詆毀。

　　做一個(gè)專心的人，更要做一個(gè)耐心的人，享受成功來臨之前的努力，才會(huì)更珍惜成功后的喜悅;懷一顆誠摯的心，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，懂得欣賞，才能感受陽光，清凈，自然，順應(yīng)本心。

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