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《邊城》讀后感作文題目5篇 關(guān)于邊城的作文題目

時(shí)間:2023-01-23 10:41:06 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《邊城》讀后感作文題目5篇 關(guān)于邊城的作文題目,供大家參考。

《邊城》讀后感作文題目5篇 關(guān)于邊城的作文題目

《邊城》讀后感作文題目1

【永遠(yuǎn)的邊城】

“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋?!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界,今天是端午節(jié),讓我們穿越時(shí)空,去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右,全茶峒人就吃了午飯,把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí),鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形?!?/p>

“賽船過后,城中的戍軍長(zhǎng)官,為了與民同樂,增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見,便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨,頸上縛了紅布條子,放入水中,讓人自由下水追趕鴨子,不拘誰捉到,誰就成為這個(gè)鴨子的主人?!?/p>

  船與船的競(jìng)賽,人與鴨子的競(jìng)賽,莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天,是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí),人們每時(shí)每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著,那是他們的精神寄托。

  沈從文先生筆下的茶垌生活,著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活,向往端午節(jié)的到來,向往那里的風(fēng)土人情。在那里,傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托,他們重視節(jié)日的到來,不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。

  多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡,而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后,節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀,在端午節(jié)這天,人們的賽龍舟勾心斗角,少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息,才去觀看賽龍舟,沒有之前的積極熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞,關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問題,人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少100年,而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去,這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為,想要保護(hù)本土民族文化,我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,不僅僅是勉強(qiáng)地去接受節(jié)日的到來。

  我在想,為何取名《邊城》,在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考,為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,我們應(yīng)該為之努力奮斗,使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

《邊城》讀后感作文題目2

【心美則世界美,人和則國(guó)家和】

“豪華落盡見真淳”,相比于繁華熱鬧、功利枯燥的大都市生活,邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的生活更加體現(xiàn)了它特有的風(fēng)土人情、人性的善良美好與心靈的澄澈純凈,著名現(xiàn)代作家沈從文的筆下便有這樣一座邊城,他用抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,借船家少女翠翠的愛情故事,呈現(xiàn)了邊城小鎮(zhèn)的和諧與美好,表現(xiàn)了邊城人的友善與真誠(chéng)。

  平凡而美好的邊城生活不僅僅是一幅繽紛多彩的畫,還是一幅含有豐富韻味的畫。沈從文先生在他的邊城世界里,用一曲質(zhì)樸動(dòng)聽的愛情之歌喚醒了我們中華傳統(tǒng)的靈魂,其中就包括了一些的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,美好的生活象征著國(guó)富民強(qiáng),是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿。邊城小鎮(zhèn)風(fēng)光秀麗,邊城人生活幸福、其樂融融,透露了一種和諧的氣息。友善強(qiáng)調(diào)公民之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。細(xì)讀文章,我發(fā)現(xiàn),《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界,這里人性皆善、皆真、皆美,由每個(gè)人身上所煥生的人性美營(yíng)造了這個(gè)世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲,這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別,但他們都互相親善著、扶持著。“邊城”人的友善正是我們今天所要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。

“邊城”是大城市的對(duì)立面,反襯了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落,現(xiàn)代文明的物欲橫流、金錢至上,質(zhì)樸真誠(chéng)的淡化,腐化淺薄的流行。再看當(dāng)下,人們?yōu)榱藵M足自己的物質(zhì)欲望,不擇手段損害同類健康,“三鹿奶粉”、“蘇丹紅”、地溝油、復(fù)炸油、毒膠囊、防腐劑等等層出不窮。人們?yōu)榱怂接?,不惜一切手段和代價(jià),這是多么可恨、可悲,完全違背了自己的良心。正因如此,我們才更加要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,從而建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。

  美麗的邊城就是一個(gè)有著良好的社會(huì)氛圍的國(guó)家的縮影。邊城人的品質(zhì)美化了其自身的社會(huì)生活環(huán)境,例如老船夫去鎮(zhèn)上置辦節(jié)貨,人們非但不會(huì)貪圖小利還非常熱情大方;老船夫堅(jiān)決不收過渡人的小費(fèi),讓翠翠攔著人也要把錢送回去;儺送沒有因?yàn)橐蛔履シ痪瓦`背本心去娶團(tuán)長(zhǎng)的女兒。邊城人民正直、善良、率性、真誠(chéng),視榮華富貴如浮云。

  攜一本《邊城》,讓思維去浪跡天涯,我們會(huì)感受到“邊城”所有的溫暖、質(zhì)樸。讀著讀著,我們仿佛看到端午盛大熱鬧的景象,仿佛看到水手們?cè)趶?qiáng)勁有力地劃船,仿佛聽到老船夫?qū)Υ浯涞拇葠壅賳荆路鹇牭角嗄耆四莿?dòng)聽美妙的歌聲……不知不覺中,我們便融入了“邊城”這個(gè)小鎮(zhèn)。他們的生活亦如世外桃源般的生活,人與人之間是那么的真誠(chéng),人與環(huán)境又是那么的和諧。

  讀完此文,我深深感悟到:生活在和諧的社會(huì)、富強(qiáng)的國(guó)家里很重要,人與人之間的友善、人與環(huán)境之間的和諧,能夠構(gòu)筑一個(gè)世外桃源般的世界,但這需要我們每一個(gè)人去努力。因此,新時(shí)代的我們,絕不應(yīng)該被物質(zhì)和利益的狂潮吞沒,而更應(yīng)該保持邊城人民的質(zhì)樸心靈,去積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為建設(shè)美麗的祖國(guó)獻(xiàn)上一份微小的力量。

《邊城》讀后感作文題目3

【念和譜諧在《邊城》】

  人向往著什么?世界又究竟需要什么?

  一片樹林,一方天地,一汪泉水,這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí),一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋,一個(gè)村莊,一座小城,它甚至有一個(gè)腳印,一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓,一座座城鎮(zhèn),一輛輛車,還是數(shù)不盡的財(cái)富,道不完的安定?

  談及和諧,《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面:“一條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下一戶人家,一位老人,一個(gè)姑娘,一只黃狗。溪水潺潺流過,流入小城,溪水卻依舊清澈,仿佛滲入城里人家的美好,連接城里城外人們的心。”那里的生活,仿佛在不知不覺中早已譜出和諧,那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里,車水馬龍,燈紅酒綠,處處高樓大廈,一派繁榮之景;但背后,卻又是另一番景色——那里草木不生,噪聲不斷,凈氣匱乏,飛禽走獸不在;那里垃圾成山,泥沙入河,凈水難尋……如此環(huán)境,是和諧么?不,根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑,所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市,卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰,也不想到最后,子孫后代,指著那突兀無林的骯臟的山,指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗,責(zé)怪我們。所以我們,該念和,該譜諧。

  一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪,但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì),但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展,每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的,該是美,是愛,是安,是平,是和諧。

  念和譜諧,就像《邊城》中所描述的,甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧,人與人之間的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧,自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸,勤儉,友善,和諧,那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好,所以翠翠“天真活潑,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”,順順“大方灑脫,友善交友,正直和平”……那里的人兒,美好到令人向往,和諧得讓人們感慨,有時(shí)也會(huì)讓人憂愁,思索。

  念和譜諧,就像《邊城》觸動(dòng)人心的,一個(gè)人要和諧,一個(gè)社會(huì)要和諧,一個(gè)國(guó)家要和諧,世界處處要和諧。人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛?cè)嵯酀?jì),德威并存,就是身心俱健,活力四射;社會(huì)的和諧,就是自由與正義同在,就是肝膽相照,苦樂同在,就是眾志成城,春意盎然……世界的和諧,就是善意與美德同在,發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧,和的是心,諧的是情,和諧是真心真情的美。

《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸,美好和諧的畫面,但畢竟是故事,而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們,還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想,我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧,從來不是說說而已。

  念和,譜諧,念每個(gè)人心,譜世界美好。

《邊城》讀后感作文題目4

【莫讓美麗總憂愁】

  美麗總令人憂愁,然而還受用。

——沈從文

  有一位學(xué)者曾說過:“沈從文的《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫?!?/p>

  假期我在老師的推薦下,走入《邊城》,走入一副人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫,但書中卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔,讓我感覺到美麗中夾雜著淡淡的憂愁。

  邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。在湘水旁的妙齡姑娘翠翠在一次賽龍舟比賽中,和爺爺失散,等到天黑也沒見到爺爺來。等啊等,等到了一位年輕的小伙子——儺送,是他讓人送翠翠回家。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠,卻因?yàn)榈艿芟矚g翠翠而果斷放棄了。從而離開這兒,去出海,卻在途中不幸身亡。儺送聽說了這回事,也離開了,去外地打拼。在以后的漫長(zhǎng)時(shí)光里,她幫渡船者擺著渡船,等著一個(gè)小伙子回來。他可能永遠(yuǎn)不回來了,可能“明天”就回來……

  文末,那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來了,雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了,但風(fēng)雨過后,活著的人還是要繼續(xù)生活的。

  這美麗的愛情故事,卻顯露出一種凄涼,憂愁。三個(gè)有愛的人一直愛著,卻又一直錯(cuò)過,但生活還要繼續(xù)……

  生活不是圖畫,生活需要流動(dòng)。

  人生只有一次,我們應(yīng)該活出最美好的自己,為自己的生活譜出一曲最動(dòng)聽的樂曲,莫讓美麗總憂愁!

  霍金,一名我們耳熟聞詳?shù)目茖W(xué)家,但他年輕時(shí)就患有絕癥,卻依舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)。雖然他行動(dòng)不便,但是他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅在自然科學(xué)界引發(fā)了巨大反響,也對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。他不能說話,不能直立行走,但他不放棄學(xué)習(xí),不自暴自棄,最終有了巨大成就。我們也是一樣,不能因?yàn)橐恍┬±щy而輕易放棄,輕易被打到。人是要一直向前走的,不能因?yàn)橐恍┳陨碓蚨V棺约旱哪_步。時(shí)間不等人,生活,也不等人。

  像貝多芬,他雖耳朵失聰,但也創(chuàng)造出了《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》等動(dòng)人心魄的樂曲。

  他們的自身雖有缺陷,但他們的生活因此而變得美麗,他們?yōu)榱耸澜缱龀隽司薮筘暙I(xiàn),全世界都為他們感到快樂。這為他們的人生添上了一筆濃濃的色彩。

  但也有些人,因?yàn)閷?duì)生活充滿了失望和厭倦而放棄奮斗,自暴自棄。從而浪費(fèi)了自己一生中最美好的時(shí)光,等到老了再回首,卻發(fā)現(xiàn)自己一生碌碌無為,一事無成。只會(huì)后悔,后悔自己為何不把握好時(shí)間,讓自己在老去的時(shí)候,不會(huì)留有一絲遺憾……

  對(duì)于我們中學(xué)生而言,我們不能像《邊城》中的三人一直“錯(cuò)過”,我們應(yīng)節(jié)約時(shí)間,努力學(xué)習(xí),活出最精彩的自己。不要讓自己留有遺憾,浪費(fèi)時(shí)間,到最后才會(huì)追悔。所以,我們要好好地生活,讓我們的生活變得美麗,變得快樂……

  美麗,總是讓人憂愁;但有一種美麗,也令人感到快樂……

《邊城》讀后感作文題目5

【愛與美】

  午后的陽光暖暖,透過紗窗,靜謐地灑在書桌上。閑來無事,捧起《邊城》,感受湘楚的動(dòng)人景色,體味淳樸的風(fēng)土人情。

  初見,是“溪流如弓背,山路如弓弦,靜靜的水清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫,筆筆點(diǎn)綴,更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡,繼續(xù)追尋著湘西的美,那里有被夕陽烘成桃色的薄云,有柔和如銀白色綢緞的月光,有浮在溪面上的,也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世,湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

  湘西的美不僅在山水之間,還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,竹制的背簍,苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉,令人神往,湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上,男子女子都有特色的民族服飾,女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾,男子的衣服也是五彩斑斕,著實(shí)印證了“男女垂髫,短衣跣足,以布勒額,喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風(fēng)味與之極為相符。神州大地,容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化,在這秀美的湘西之地,湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。

  山水之美不及人性之美,以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。

  憨厚熱情的祖父,活潑靈動(dòng)的翠翠,他們和大黃狗相依為命,生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事,飽經(jīng)風(fēng)霜,卻依然保持善良,“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義,只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡,他從不多占別人半點(diǎn)利,推脫不掉的余錢他也會(huì)慷慨的買些茶葉、煙草贈(zèng)送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂,令人動(dòng)容。他的助人、愛人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠,是對(duì)自己的要求。在這里,祖父的愛人與自愛達(dá)到高度的統(tǒng)一,也令人尊敬。祖父的身上,頗有敬業(yè)的味道。

  翠翠是祖父唯一的親人,是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠,正值豆蔻年華的翠翠天真善良,在情竇初開的年紀(jì)愛上了儺送,可最后儺送離家出走,翠翠只能凄涼地守著渡船,盼著心上人的歸來,“這個(gè)人也許明天就回來,也許永遠(yuǎn)也不回來了”,翠翠的執(zhí)著等待,是她對(duì)儺送的最純凈的愛,最單純的愛。天保愛翠翠,他知道弟弟也愛著翠翠,所以他最先提議“歌戰(zhàn)”,他也最先妥協(xié),他愿意成全弟弟而讓婚,最后意外身亡的他,可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情,真摯的愛情,這是天保擁有的最珍貴的東西。

  個(gè)人之美為小,團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí),鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn),一起為勝利吶喊助威,孩童們一起嬉戲打鬧,節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚,空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛和純潔善良。

  一方水土養(yǎng)一方人,美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒,在湘西這里,只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè),愛人愛己,友愛兄長(zhǎng),團(tuán)結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜,沒有急功近利,沒有金錢腐敗,沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性,無法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn),深究人性本質(zhì),也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡?!胺隼先吮挥灐?、“為錢燒死雇主妻子孩子”,諸如此類的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚,也讓社會(huì)溫暖不再?!哆叧恰分心切┘儍舻母星?,那個(gè)純凈的社會(huì),都是沈從文在告訴我們:“我們的時(shí)代要多一些純凈,少一些功利!”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng),都能忠誠(chéng),那和諧的日子的到來哪里還遠(yuǎn)呢?愛與美,需要被融入社會(huì)。

“這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人,也愛力,也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣,愿愛與美永存人間。

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