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名著書籍讀后感3篇(經(jīng)典名著書籍讀后感)

時間:2023-01-23 20:44:00 讀后感

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名著書籍讀后感3篇(經(jīng)典名著書籍讀后感)

名著書籍讀后感1

"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知認為:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”那么我想,既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。

  陶行知認為:在教學過程中,先生的責任不在教,而在教學生學。先生如果只“教”或只“教學”,這是把學生當作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學生的積極性,也不能啟發(fā)學生獨立思考。先生只有“教學生學”,交給學生學習方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學能力,才能“探知識的本源,求知識的歸宿”?!耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W生,熱心的先生固然想將他的所有傳給學生,然而世界上新理無窮,先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明?”因此,從這個意義上講,學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力,即使離開了老師,離開了課堂,他們照樣能獲取知識。

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索。

  愛是雨露,她能滋潤人;愛是夏日,她能溫暖人;愛是奉獻,她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛,希望得到愛的滋潤,愛的溫暖,更何況那些生活上有困難的學生,學習和行為上暫時落后的學生。

  滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤心田;愛心,可以撥心弦。

  伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦,但我想,我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田,做孩子前進道路上的鋪路石。

名著書籍讀后感2

  一部《西游記》,洋洋灑灑寫了整整一百回,其中干貨不過二字:“取經(jīng)”。孫悟空一個跟頭十萬八千里,眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回。即便是沙僧、八戒,雖笨點兒,也能騰云駕霧,日行千里,讓他們?nèi)ィ部梢浴罢勑P歌還”??墒堑筋^來,非要唐僧前往不可,便把事情弄得曲曲折折,受盡九九八十一難,歷時一十七載,且取回來的還是一部“殘經(jīng)”。

  唐僧這人,有沒有本事,我不知道,但我知道這位“領導”一到,徒弟們除了要為他配備一匹白馬,還要干“挑子”、“前馬”、“警衛(wèi)”之類的活兒,而且只能追隨左右,靠著兩片腳底板兒,一步一步往前蹭。

  還因為有了唐僧,就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺,它們?;ㄕ性O詭汁,爭吃唐僧肉。為了保護唐僧,徒兒們出生入死,浴血奮戰(zhàn)。流血負傷倒也無妨,只要傷得其所,“領導”心里明白,就值;可是,唐僧不辨笑丑,不識人妖,且自以為是。你打了真妖,非但無功,反而有罪,他念起緊箍咒,疼得你遍地打滾,還要把你趕回老家去……

  我轉(zhuǎn)念一想,這事也怨不得唐僧,他就這水平,就那么不濟,沒轍、主要責任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當,或者是有意用人不當,以增添艱難險阻和劫數(shù),更顯事業(yè)的偉大。他們這么做,當然有他們的道理:其一,唐僧這人可靠,辦事穩(wěn)當,不會招惹是非,還能忠實執(zhí)行領導意圖,不會另搞一套;其二,唐僧與如來之關系非比尋常,唐僧前世名“金禪子”,乃如來之二弟子,只因他不聽說法才貶真靈,轉(zhuǎn)世東土——畢竟是如來的老部下、老關系,取經(jīng)之事,一旦成功,便修成正果,得道成仙,此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得?其三,對不安分的猴兒,放心不下,怕他再闖出什么亂子,于是既要利用他的本事,又要拿緊箍咒管束他,讓唐僧負責監(jiān)督執(zhí)行,確保萬無一失。如此,徒弟露了臉,師父也有功;唐僧有了功,如來也就獲得了識才有眼、教徒有方,指揮有力的名聲,因而也就能和這個故事…樣流芳百世了。

  當然,話又說回來,《西游記》是不能沒有唐僧的,有了唐僧才有“戲”嘛??晌铱偸窍M谏钗枧_上少有點“唐僧戲”,少點讓唐僧唱戲的人。

名著書籍讀后感3

  一次偶然的邂逅,翻開《紅樓夢》,于是我認識她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過后才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見他那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。

  常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不的情感。

  詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住自己的喉嚨,掙脫不的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠的離開這個世界……

  雖然她的故事結(jié)束,但是給我留下萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。

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