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時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感個(gè)人范文3篇 《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

時(shí)間:2023-01-30 06:58:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感個(gè)人范文3篇 《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感,以供參考。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感個(gè)人范文3篇 《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感個(gè)人范文1

  盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代,可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平,時(shí)間和空間到底存在不存在,時(shí)間和空間到底是什么,一千多年來,人們一直苦苦追問。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山,不逾越這兩座高山科學(xué)就無法向前發(fā)展。

  在人類社會(huì)的早期,人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié),中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明,中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。

  霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說過“直到本世紀(jì)初,人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說,每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來標(biāo)記,所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚€(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而,對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致了相對(duì)論;而在相對(duì)論中,人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣,對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言,時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念?!?/p>

  遠(yuǎn)古人類有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后,從白天黑夜的交替,月亮圓缺的交替,季節(jié)冷熱的交替,逐步產(chǎn)生了日,四季,年的認(rèn)識(shí),這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺與認(rèn)識(shí),還沒有上升到時(shí)間的概念。

  牛頓對(duì)時(shí)間感覺是正確的,但是,牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西,無疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西,時(shí)間是人為的產(chǎn)物。

  下面我們?cè)賮砹牧目臻g。通過閱讀,我明白了,我們這個(gè)世界是二維空間,和三維空間很相似。打個(gè)比方,一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭,不能往前也不能向后。假設(shè)紙無限大,那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來,是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對(duì)的!這也就是四維,五維甚至十維、二十六維的奇跡!

  有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力,是有五六維空間的;有人說,我們最多也就只是能夠接近五六維空間,但并不能真正找到;還有人認(rèn)為,什么五六維空間啊?根本沒有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn),但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。

  今天,我深深地和大家一起了解了時(shí)間與空間,其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識(shí)。例如:相對(duì)論......霍金先生在坐在輪椅上時(shí)還能完成如此偉大的著作,有如此頑強(qiáng)的毅力,怎能令人不佩服?

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感個(gè)人范文2

  時(shí)值暑期,正是充電的好時(shí)候。上網(wǎng)一查,100本書一字排開,再仔細(xì)一看,我的眼球立刻被一本書吸引了,那本書正是《宇宙簡(jiǎn)史》。茫茫書海獨(dú)見一書,此書當(dāng)然不同凡響。自己平時(shí)一直喜歡看一些科普類的書,對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》也早已有所見聞,適逢暑假,又恰見這本仰慕已久的書的姐妹篇,當(dāng)然立即拍案決定購(gòu)買此書。這是一本寫給普通人的科學(xué)巨著,用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述了最深?yuàn)W的宇宙原理。在不斷汲取著新知識(shí)的同時(shí),從書中我也收獲了許多其他的東西,這些已超過了知識(shí)本身給我?guī)淼膯⒌稀!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》已給我?guī)砹艘惠啅?qiáng)烈的沖擊,而《宇宙簡(jiǎn)史》把這股沖擊延續(xù)了下去……

  我喜歡這本書,因?yàn)槲衣皆谥R(shí)的世界中。曾幾何時(shí),自己對(duì)于宇宙充滿了無盡的幻想和渴望,想著天上的星星,想著天上的月亮。現(xiàn)在,我依然喜歡眺望星空,看著顆顆流星,看著五彩的星座。從書中,我了解了更多關(guān)于黑洞的故事,揭開了反物質(zhì)神秘的面紗,知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書中,我掌握了許多天文學(xué)的知識(shí),讓自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。

  我喜歡這本書,因?yàn)槲覐闹袑W(xué)會(huì)了一種對(duì)待人生的態(tài)度?!拔覀冎钥吹接钪媸沁@個(gè)樣子,只是因?yàn)槿绻皇沁@個(gè)樣子,我們就不會(huì)在這里去觀察它?!睆臅校腋形虻降氖悄穷w對(duì)科學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?,那顆對(duì)一切充滿好奇的心,那顆刨根問底的心。科學(xué)家們的不懈追求,為的是人類科學(xué)文明的進(jìn)步,特別是對(duì)于外太空的探索,從不曾止步。所以讀罷此書,我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。

  一本好書不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的:他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響,然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的。

  簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,播撒著浩渺的知識(shí);睿智的語(yǔ)言,體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀,讓我長(zhǎng)了知識(shí),增了視野,也讓我學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這些對(duì)于我來說都是無價(jià)的至寶,因?yàn)樗麄儗⒊蔀槲业脡|腳石,對(duì)我以后的發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,如繁星般,無邊無際地閃耀在知識(shí)的夜空中,廣袤無垠地漫布在思想的宇宙中……

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感個(gè)人范文3

  浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。本學(xué)期有幸在學(xué)校的安排下,我們教研組內(nèi)集體討論說要看此書。?

  翻著這本書,總有一種似懂非懂,一會(huì)兒看懂,一會(huì)兒不懂的感覺;同時(shí)又感覺到一個(gè)個(gè)精彩故事,情節(jié)跌宕起伏,不忍放下?!逗?jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像,從牛頓宇宙到相對(duì)論,之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展,一層一層的剖析,然后又被新的理論替代,每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大,從成長(zhǎng)到衰落。使我們?cè)陂喿x霍金先生高深思維的同時(shí),也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯。《簡(jiǎn)史》的普及版是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,除了讓我們懂得一些基本的知識(shí)外,更教會(huì)我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。?

  這本書讓我學(xué)到了許多新的知識(shí),這些知識(shí)讓我們覺得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子,是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話,我們就不會(huì)在這里去觀察它。從人存原理又涉及了達(dá)爾文的自然選擇,霍金先生很精辟的說,許多科學(xué)理論也非常符合達(dá)爾文的自然選擇。其思想是,在任何自我繁殖的有機(jī)組織群體中,不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長(zhǎng)存在變異。這些差別意味著,某些個(gè)體比其他個(gè)體更能得出有關(guān)它們周圍世界的正確結(jié)論并相就地行為。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍,自然選擇賦予我們推理能力,這就要我們?nèi)ふ彝陚涞慕y(tǒng)一理論,不會(huì)誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e(cuò)誤的結(jié)論。因此我們以前所認(rèn)定的牛頓三大理論也有錯(cuò)誤,因?yàn)榕nD認(rèn)為時(shí)間都是絕對(duì)性的,然后愛因斯坦提出來了相對(duì)論,他不斷的完善他的相對(duì)論,從狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論,但我們并不認(rèn)為廣義相對(duì)論一定是統(tǒng)一的完美的理論。除此之外,如以太物質(zhì),彎曲空間,等效原理,雙子生佯謬,膨脹宇宙,黑洞原理,蟲洞理論,四維空間,時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識(shí)與心靈的雙重沖擊。?

  一本好書不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。

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