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初中生讀后感作文6篇(讀后感的作文初中)

時間:2023-01-31 14:57:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的初中生讀后感作文6篇(讀后感的作文初中),供大家賞析。

初中生讀后感作文6篇(讀后感的作文初中)

初中生讀后感作文1

  最近我正在讀《古典幽夢》這本書,這是一本散文集,我被文中的美景所淘醉,被文中的人物所感動。

  本書中《赤足而行》讓我記憶深刻,文中描寫初夏月下的原野朦朦朧朧,影影綽綽。月在云中穿行,色澤因月隱月現(xiàn)而深淺不一,抬頭矚望滿天星斗,腳下卻是如此蒼老和深厚的土地,星空更有神秘感和誘人的魅力,它開啟了人類的美妙想象。作者雖然描寫月夜的美景,但作者更加熱愛人們?nèi)赵恍凶叩墓さ亍2还苁屈S上地也罷,黑土地也罷,都是那么的樸實無華,這樣的土地引得作者只想赤足而行,讓腳去感受土地那熟悉而愜意的味道。

  作者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的青年為了自己的夢想而遠離生養(yǎng)他們的土地,熱衷于獨步異鄉(xiāng),但這些青年忘了農(nóng)民的樸素,忘了滿倉的碩果都是土地賞賜。他們哪怕現(xiàn)在在異鄉(xiāng)過著百無聊賴的生活。

  不管怎樣不能再回到農(nóng)民的作者卻發(fā)現(xiàn)自己對土地有了更深的感恩情緒。作者只能時常登高去親近土地為了延續(xù)他對土地的思念。正如作者覺得:一個人如同一粒微塵,無論怎樣飛揚怎樣喧鬧,末了還是要落實在土地上。作者在山中感受著土地末修整過的天然隨意,登頂后看幽鳥相逐清風與歸,那時的作者懷古、懷遠、遠眺。作者此時既快活又傷感,因為“巨大的城市把鄉(xiāng)村吸干了。”

  所以,讓我們有這種感悟,趁現(xiàn)在讓我們赤足而行,要不然當土地被水泥制品覆蓋,我們將永遠無法體會土地的親撫了。

初中生讀后感作文2

  項羽又豈料到,竟是劉邦先入秦,卻又不甘心就這么把王位拱手相讓,項羽想稱王,又想名正言順,從此可以看出他做事不夠果斷,不夠堅決。敘述主要內(nèi)容,為后文的議論作鋪墊?當范增在鴻門宴多次向項羽示意時,項羽的行為卻讓我們大跌眼鏡,他竟然不理睬,也許這就是錯的第一步,導致了后面的事情連連出錯,一次次多好的機會,就這么溜走了,俗話說,機會是給有準備的人,劉邦提前做好的鋪墊,在項莊舞劍時發(fā)揮了作用,因為項伯,使得項莊無法對劉邦下手,又錯失了一次絕佳機會,而這里錯在項羽的用人唯親,他只愿相信有血緣關系的人,卻不知這個他如此信任的人會因報一已之恩,而不顧全大局,這也是他噩夢的開始。

  寫出了自己的感想?樊噲闖帳,項羽本應下令處斬,可是,又因為他的婦人之仁,再一次讓劉邦有機會逃走,而當劉邦上廁所叫上樊噲之時,他又輕視了劉邦,放心地讓他去了,而當張良說劉邦已獨自回軍中時,他若是派軍立刻去追,也許歷史就會更改了,可是偏偏,他就是沒有,反而神色淡然地接過玉斗放在桌上,要我說,項羽他不僅婦人之仁還特別傻,項伯和劉邦的一番說詞,就讓他“六神無主”了,原先的怒氣也一掃而光了,說好聽點,是天真,說難聽點,就是傻。若不是他一次次地錯失良機,那天下又怎會被劉邦奪去?而面對劉邦的各項性格特點,項羽也確實比較缺乏,劉邦似乎注定了就是取代項羽的。

初中生讀后感作文3

  我看完了莫泊桑的《項鏈》后,深有感觸。這篇小說寫了:瑪?shù)贍柕隆ぢ迦麪柺且粋€樸素的女人,她有一天收到一封晚會的邀請,但她卻不知穿什么衣裳去好。于是,丈夫讓她去借朋友家的首飾。她借走了一串金剛鉆項鏈,在晚會上大放光彩。但是,在她回家后,那串項鏈卻不見了。

  他們找遍了他們?nèi)ミ^的每個地方,都一無所獲。后來在一家店里看到了一串一模一樣的項鏈。但店主說要三萬六千法郎給他們。為了項鏈,他們開始借錢,直到借夠了錢,買下了項鏈還給了朋友。為了還債,他們辭退了女傭,搬了家,瑪?shù)贍柕隆ぢ迦麪栭_始嘗試做家務,丈夫開始幫商人謄清帳目賺錢。十年后,他們終于把債還清了?,?shù)贍柕隆ぢ迦麪柛吲d地告訴朋友后,才知道朋友借給她的那串項鏈是假的,頂多值五百法郎。

  個偶然也可以說是必然的事件,讓女主人回到現(xiàn)實之中。這個現(xiàn)實是殘酷的:它要你為之付出辛勤的勞動;要你犧牲美麗的容顏;要你心力交瘁。但是,它也給你豐厚的回報:女主人的生活因此而充實;她與丈夫和衷共濟,享受著相濡以沫的甜蜜;總之,她物質卻不富有,但心靈卻獲得了真實。莫泊桑無疑在用一個顯得殘酷的教訓告訴我們一個事實:由浮躁到真實的故事。只是這個代價太大了,用了十年的汗水和艱辛。

  我們不應該追求這種并不屬于自己的虛假的東西,而要腳踏實地的去干一番事業(yè),通過奮斗,創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。

初中生讀后感作文4

  著名財經(jīng)作家吳曉波所著的《歷代經(jīng)濟變革得失》16年出版,直到前幾天,去卓哥寢室閑逛才發(fā)現(xiàn),借來一看,便停不下來,幾天下來,便翻到了尾頁,還在一些章節(jié)反復看了好幾次。關于經(jīng)濟變革的歷史書,這本書可算得上精彩,打算自己也買一本作典藏。

  要想看懂當代中國變化趨勢,考究興替,以古鑒今,站在歷史長河里,放大一點格局,自然會明白很多,很多當下政策制度的由來有根可循,關于未來經(jīng)濟發(fā)展的趨勢有史可鑒。因此,看完之后發(fā)現(xiàn)多處都有恍然大悟的感覺,遂又深深感覺到還是得多看點書才活的更加透徹。

  有人說,現(xiàn)實就是歷史不斷的重演,在過往無邊的時間里,無數(shù)人各異的活法中,不同事各樣的發(fā)生中的某一種就可能是自己接下來要過著的生活,可能會面臨的事,所以,歷史絕對是厚重的。于經(jīng)濟變革而言,兩千多年時間里,中國經(jīng)歷了數(shù)十次重大的經(jīng)濟變革,每一次變革都對歷史的進程產(chǎn)生了重大的影響。而今,在新時代新的社會發(fā)展又提出了繼續(xù)變革的要求。

  多看遠一點過去,多學習一下歷史,才可能會覺得,未來不是虛無縹緲的,不是不能預見的,不是不能把握的。《歷代經(jīng)濟變革得失》對中國歷史上數(shù)十次重大經(jīng)濟變法的種種措施和實踐作了系統(tǒng)的概述和對比,辯駁得失,其內(nèi)容對當下對未來經(jīng)濟改革都不失為一部值得認真研讀的學術著作。

  如作者在跋中所寫一樣,以上評論,若有謬誤之處,均由我承擔。也同樣引用英國歷史學家約翰·阿諾德在《歷史之源》中所說,歷史并不是存在“單一的真相”,“因為沒有任何事實和真相可以在意義、解釋、判斷的語境之外被說出”。我們所見的事實及所作出的論斷,總是受到時代視角、意義語境的局限,《歷代經(jīng)濟變革得失》不例外,以上也不例外。

初中生讀后感作文5

  一個人的自立精神、生活經(jīng)驗、生活能力,只有通過時間才能鍛煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感觸。

  烏塔是一個只有14歲的小女孩,竟能用自己的錢游遍歐洲,而且還是一個人,她的獨立生活能力多強!現(xiàn)在,每個家庭的家長都十分關心自己的子女,生怕子女受到一點點傷害,從不讓他們做這做那,不讓他們出門,生怕在外面受罪……就這樣,孩子變得懶散了,性格變暴躁了,獨立生活能力也差了,不能融入社會中。

  望子成龍,望女成鳳。這是天下所有父母的心。但為了孩子的未來,家長也要培養(yǎng)他們的能力啊!在這里,我要衷心地向父母呼吁:未來是我們的,父母們,請放開對我們的束縛,讓我們經(jīng)受風雨的磨練,在這大千世界中開辟出一片屬于自己的天地吧!

  烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話:光從電視和書本認識世界總不完美。我覺得她說得很對,我們要走出我們自己的世界,到社會中去親自體驗,去認識世界。我要像烏塔那樣,獨立、自主、有主見,能獨自處理自己的事情。這樣,對我自己的成長有很大的好處。

  但我們也要避免像個別同學流露出的那些片面想法,并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣獨自一人外出旅游,而是要我們從日常生活、學習各方面克服依賴思想,逐步提高自己獨立生活的能力,像烏塔一樣有主見而不盲從,膽大而心細,會待人接物。

初中生讀后感作文6

  我們現(xiàn)有的狀況能夠適應未來的發(fā)展嗎?怎樣才能進一步推動組織的后繼發(fā)展?怎樣才能激發(fā)組織內(nèi)成員的學習研究動力與熱情?相信在讀完了美國著名管理學家彼得圣吉的《第五項修練》后,你會對自己的工作學習及管理有新的認識。

  作者彼得圣吉1947年出生于美國芝加哥,1970年畢業(yè)于斯坦福大學,后進入麻省理工學院斯隆管理學院并獲碩士學位,1978年在麻省理工學院獲得管理學博士學位。20世紀80年代初,他和質量管理專家戴明博士、管理理論大師阿吉瑞斯博士等一些有崇高理想的杰出學者、企業(yè)家,以其老師佛睿思特教授《企業(yè)的新設計》構思為基礎,發(fā)展出了影響世界的“學習型組織”理論,其研究成果《第五項修練》也于1990年在美國正式出版。

《第五項修練》所提出的學習型組織的五項修煉分別是:自我超越、改善心智模式、建立并同愿景、團體學習、系統(tǒng)思考,作者認為“學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng)新,而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術”(《第五項修練》序)。本書共22個章節(jié),作者將“系統(tǒng)動力學、組織學習、創(chuàng)造原理、認知科學、群體深度對話與游戲相融合”(評論,作者不詳)使其理論要領簡單化、通俗化、可操作化,極易在組織中實踐及推廣。書中的核心理念“學習型組織”一提出,就引起了企業(yè)界的熱烈反響和推崇,此書被譽為“朝向21世紀的管理圣經(jīng)”,被《哈佛商業(yè)評論》評選為影響最深遠的管理書籍之一。

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