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伊索寓言讀后感最新范文5篇 讀《伊索寓言》讀后感

時間:2023-02-06 01:45:44 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的伊索寓言讀后感最新范文5篇 讀《伊索寓言》讀后感,供大家參閱。

伊索寓言讀后感最新范文5篇 讀《伊索寓言》讀后感

伊索寓言讀后感最新范文1

  寒假里我看了一本十分有趣的書,叫《伊索寓言》。這本書中有許多故事,每個小故事都有深刻的道理。其中有一則小故事令我深有所思。這個故事就是《金斧、銀斧和鐵斧》。

  這個故事講了從前有個人叫程實(shí),有一天,他在砍樹的路途中不小心把斧頭掉到了河里去。程實(shí)很著急,于是在河邊嚎啕大哭起來。這驚動了和底下的河神。河神從河里冒了出來,了解了原因,于是他一溜煙潛到了河底下從河里拿來了兩把斧頭。一把是金斧頭,一把是銀斧頭。他問:“這兩把中有你的那把斧頭嗎?”程實(shí)告訴他不是。后來老爺爺從河中把鐵斧頭還給了他。

  程實(shí)回到家后,把這件事告訴了張剝皮。張剝皮很吃驚,他連忙去到了河邊,故意把鐵斧頭扔到河中。河神也幫助了他。河神拿了兩把斧頭,問:“這兩把中有你的那把斧頭嗎?”“嗯,有那把金斧頭就是我的`?!庇谑?,張剝皮就帶著那把金斧頭開心地回家了。在回家的路途中,張剝皮經(jīng)過了一所橋。他開心地走上橋,忽然,他失足掉到了河里去,在河中掙扎著。沒過多久,就再也看不到他的身影了。當(dāng)然,他沒有拿到金斧頭。

  這個故事讓我想到了自己的一個小經(jīng)歷。有一次,我和朋友們結(jié)伴出去玩。路過一條老街時,我們在路邊看到一個乞丐。他衣著破爛,褪色的布袋子上放著一個鐵碗,里面有著一些零錢。我很同情他,于是把身上的十塊錢零食費(fèi)給了他。他連忙對我說謝謝,我十分激動,因?yàn)榻裉煳規(guī)椭艘粋€陌生人。

  很快美好的下午時光就結(jié)束了??僧?dāng)我坐公交回家時,看到了我完全沒有想到過我能再次碰到的人。沒錯,我又看到了那個乞丐。那時的他威風(fēng)凜凜,衣著體面整潔,在口袋里裝著一個袋子,明顯是剛剛裝錢的塑料袋。我十分生氣,哎,白白的浪費(fèi)了自己的十塊錢。這次的經(jīng)歷對我有很大的啟發(fā)。

  做人要誠實(shí)。不能以虛假的面孔對待他人。這樣才會有相對的回報(bào),就像我們的生活一樣,要誠實(shí)待人,不能含有一絲虛情假意,而換取自己的利益,這樣才可以獲得更多的朋友。所以這本書真的給了我太多的人生哲理。

伊索寓言讀后感最新范文2

  我在寒假中讀過不少好書,惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我,每個故事都會有一段深刻的道理,使我受益匪淺!

  伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。

  其中,《狼和小羊》這一則寓言中講得是:狼想把小羊吃掉,用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言,結(jié)果大家都知道,是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認(rèn)為自己最厲害,其實(shí)有自信心是好的,但不能太過于自信,因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?,而叫驕傲。所以,我們一定要記住一句話:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!”

《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事:北風(fēng)和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng),可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們,“勸說勝過強(qiáng)迫”。

  這本書教會了我們不要自私,不要虛榮,不要瞧不起別人。我相信,這其中的故事,就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了,如果世界上沒有壞人,那也就不會有好人。

伊索寓言讀后感最新范文3

  最近,我讀了《伊索寓言》這本書。讀完后,我深有感觸。

  這本書記載了許多伊索編的故事。傳說伊索是古希臘的一個奴隸,生活在公元前6世紀(jì)。他的知識淵博,是個編故事的能手,他編的故事中的角色大多都是我們熟悉的動物,如狐貍啊、狼啊、羊啊、牛啊、驢子啊等等。在每篇寓言故事的結(jié)尾處,都會用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意,告訴我們許多道理。如《烏鴉和水罐》讓我明白了:碰到困難要積極動腦筋辦法,不能蠻干;《蝙蝠和黃鼠狼》讓我明白了:遇事善于動腦,隨機(jī)應(yīng)變,才能避免災(zāi)難;《獅子、普羅米修斯和大象》讓我明白了:各人有各人的煩惱,不要為一點(diǎn)小事就失去生活的勇氣。其中,令人印象最深的,是一篇名叫《狐貍和獅子》的寓言。

《狐貍和獅子》這篇文章主要說了這樣一個故事:一只狐貍譏笑獅子一次只能生一個孩子。而獅子卻心平氣和地說:“我生的可是獅子?!焙偵迷俣啵詈筮€是敵不過一次只生一個的獅子。這則寓言讓我明白了:多,有時并不代表好,多和好并不是相等的。就跟狐貍和獅子一樣,狐貍雖然生得多,但是遇到了獅子難道不是只能跑嗎?

  記得三年級的時候,有一次,老師布置的家作是把第一單元的生詞抄一遍。我回到家,三下五除二就草草地寫完了,我覺得第一單元的生詞太少,便自作主張地把第二單元的生詞也抄了下來,心想:明天老師一定會好好地表場我的!第二天,我喜滋滋地把作業(yè)本交了上去,想著老師會怎樣表揚(yáng)我??墒俏业攘苏惶?,也沒有見老師對我有任何表揚(yáng)的跡象。我感到十分奇怪,心想:怎么回事呢?是今天老師沒有批作業(yè)嗎?

  放學(xué)的時候,作業(yè)本終于發(fā)下來了,我迫不及待地打開來看,誰知老師非但沒有寫表揚(yáng)我的話,還在我的作業(yè)本上寫了六個刺眼的大字:“寫得很不認(rèn)真!”我心里很不高興,心想:老師什么人啦!多寫了還要批評!而現(xiàn)在我明白了,寫得多并不代表寫得好,如果不認(rèn)認(rèn)真真地去做,寫得再多,又怎么會有好的效果呢?

《伊索寓言》這本書告訴了我許多道理,令人受益匪淺,我會好好地收藏它!

伊索寓言讀后感最新范文4

  我很喜歡《伊索寓言》這本書它是一本有關(guān)動物、人或神的傳說故事,都講了許多短小而又意味深刻,蘊(yùn)含哲理的寓言故事。并且每一篇都是先敘述故事最后在結(jié)尾揭示這個故事蘊(yùn)含的哲理,能使我從中得到很多有益的道理。

  作者把每一篇的主人公都刻畫得栩栩如生,仿佛真的一般。如:通過狐貍和山羊這篇文章告訴我們不能輕易的幫助別人;螞蟻和蟬告訴我們好逸惡勞的道理;烏龜和老鷹告訴我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律!

  其中有一篇使我記憶很深:《蚊子和獅子》講了一只蚊子認(rèn)為自己可以打敗獅子,便去像獅子挑戰(zhàn),蚊子找到獅子,總是在獅子沒有毛的地方亂咬,獅子無論怎樣都抓不到蚊子,最后只好認(rèn)輸。文字很得意,很驕傲,在路上一不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛所抓。蚊子很后悔自己的驕傲與輕敵!這篇短文章就告訴了我:生活中做什么事情都不能驕傲自滿,要謙虛的做人。并且衡量一個人的能力不能只看外表,重要的要看他的能力和智慧。這個故事還教會了我一個詞:驕兵必?cái)?

《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理,讓我受益匪淺!每個人都要看到自己的缺點(diǎn)和不足,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處,要取長補(bǔ)短,做一個好學(xué)上進(jìn)的人。

  在學(xué)習(xí)中,正如有些考試成績好的人便會驕傲自滿,認(rèn)為自己很聰明!并沒有想到:人外有人,天外有天這句話。反而嘲笑考試成績不好的人,這樣只會是他下次考出的成績不理想。而有的人,卻一直謙虛做人,好的會要求更好,不好的會努力的改正!“功夫不負(fù)有心人”正是這樣,他們得到了好的結(jié)果!

《伊索寓言》通過對生活的諷刺和批判,告訴了我們一些為人處事的道理。使我們看清了善與惡,美與丑,讓我們更深的了解生活!怎樣辨別是非好壞,怎樣變的聰明、智慧。

伊索寓言讀后感最新范文5

《伊索寓言》,應(yīng)該不陌生,小學(xué)課本里的《烏鴉喝水》、《農(nóng)夫與蛇》等淺顯的寓言故事都來自于《伊》。它從來就不曾在我的書單上出現(xiàn)過,《一千零一夜》梁道長介紹它真是出乎我意料,一本兒童讀物而已,可以跟世界經(jīng)典名著媲美?道長說:“我們時常記得中學(xué)、大學(xué)的老師,卻不會記得幼兒園的老師,他們的影響是意識最初最底層而深遠(yuǎn)的?!薄兑痢纷鳛閮和?jīng)典,對成年人也有寓意和殺傷力。于是我買了,看完了所有充滿稚趣和智慧的小故事。

  伊索這個人究竟存不存在呢?不重要,重點(diǎn)在于他對希臘人、西方世界的意義。伊索自身的故事是一個奴隸憑著智慧,一步一步往上爬最后終于翻身的故事。不僅在平民百姓中受歡迎,上層知識分子、權(quán)勢富豪也都喜歡,因?yàn)樵陔A級分明的社會里,貴族之上還有貴族,官員之上還有高官,每個人都是覺得自己是弱勢群體,于是就都能認(rèn)同底層之最伊索的故事。

  同樣的文本,在不同時代和背景讀者的眼中,會有不同的解讀?!兑痢防锟此朴性S多鼓吹奴隸道德的`篇章,里面的動物順從暴力、強(qiáng)權(quán)與專制,但實(shí)際上當(dāng)時希臘人的想法是將人與動物區(qū)分開的?!叭耸抢硇缘膭游铩?,推導(dǎo)到“人是政治的動物”,如果區(qū)分人與動物的是政治,那么這政治恰恰不是動物遵循的強(qiáng)權(quán)和暴力,而是公正的社會,人們追求的是以理服人。人在讀寓言里順從的、依仗暴力的動物時,會提醒自己,人和動物是不一樣的,是講理性的,這就是“人之所以為人”。

  也許公元前六世紀(jì)的希臘人過于理想和單純,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中,人很不爭氣地配不上這個稱呼,還不如動物,虎毒還不食兒。號稱比過去幾十萬年都要文明的今天,身邊斷子絕孫的事卻不絕于耳,也許真的是“人之所以為人”。

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