下面是范文網(wǎng)小編整理的狗貓鼠讀后感初一范文3篇(寫狗貓鼠的讀后感)，歡迎參閱。
狗貓鼠讀后感初一范文1
說起動(dòng)物，腦內(nèi)映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類相比較。動(dòng)物與人性，總是有著聯(lián)系的。
有的人像貓，整日戴著似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發(fā)笑，盡管在哪里，他那輕松自在·樂觀超然的性格都收到眾人歡迎，但發(fā)覺的時(shí)候，自己已經(jīng)變得孤身一人，真心話找不到人說了。褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜里，貓瞇縫著閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團(tuán)，顫抖著，還是流下眼淚。在我看來，貓只是可悲，并不惹人厭煩。
有的人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來，他在獻(xiàn)殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎么樣才能證明自己的真心?他還是緊追人類的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔(dān)心自己的渺小。說不定哪一天就會(huì)消失啊。強(qiáng)硬的態(tài)度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動(dòng)物是悲傷的，人也是一樣。動(dòng)物與人性，還是密不可分。
狗貓鼠讀后感初一范文2
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)?！睓?quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!
狗貓鼠讀后感初一范文3
初見《狗貓鼠》我以為是魯迅先生所寫的關(guān)于動(dòng)物趣事的文章，然而剛沒讀幾句就發(fā)現(xiàn)了端倪——“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”“我于是就間或留心著查考它們成仇的‘動(dòng)機(jī)’。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來褒貶作品的那些時(shí)髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷?！笨磥磉@篇文章不單單是寫動(dòng)物的了!這隱藏著無煙的戰(zhàn)場。
既然題目是《狗貓鼠》其內(nèi)容也少不了它們的出現(xiàn)，魯迅先生很快就引出了他的仇敵 ——“貓”，在覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的一個(gè)故事：一次動(dòng)物們開會(huì)，象沒來，于是派狗去找，但狗不知道象長什么樣，動(dòng)物們說象是駝背，于是他就出發(fā)了，而貓弓著背，不知情的狗將其帶回會(huì)場，被動(dòng)物們所嗤笑了，于是貓狗成了仇家。這只是成為仇家的原因，然而原因也總可以算作一個(gè)原因。魯迅先生的“仇貓”，是和這大大兩樣的。
“其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少”這無疑是對(duì)那些名人或名教授、“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的那些評(píng)論的最好回?fù)?。人學(xué)會(huì)行走、說話、寫作無疑是巨大的進(jìn)步，而有些人卻由此開始?jí)櫬洹⒄f空話、做違心事“鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子”而人卻仗著各種旗號(hào)做一些令人發(fā)指的事，實(shí)在是禽獸不如!
回歸現(xiàn)實(shí)，魯迅先生仍對(duì)貓有著抵觸情緒：一是它們抓住獵物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厭了才方肯罷休，就和某些人一樣“慢慢地折磨弱者”，實(shí)在是無人性可言。二是貓雖與獅虎同宗，卻盡顯媚態(tài)，其在交配之時(shí)也不消停，在晚上也“鬧得人心煩”，而狗卻沒有在晚上如此鬧騰過，映射到人的身上，也常會(huì)發(fā)現(xiàn)那些“寫情書”“舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天”“平素不大交往的人，忽而寄給我一個(gè)紅帖子，上面印著‘為舍妹出閣’、‘小兒完姻 ’、‘敬請(qǐng)觀禮’或‘闔第光臨’這些含有‘陰險(xiǎn)的暗示’的句子” 嚕蘇做作的事。三是魯迅先生的一只很有靈性的隱鼠被貓“吃”了(最后證實(shí)不是貓吃的)
先生用這“貓”代表了社會(huì)上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，卻手掌大權(quán)，十分惹不起，“人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。”其映襯出了社會(huì)上一些人的丑陋面貌，然而社會(huì)本身的混亂致使他也無能為力，只能明哲保身。
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