下面是范文網(wǎng)小編整理的童年讀后感12篇 《童年 》讀后感，供大家品鑒。
童年讀后感1
暑假“讀一本好書”活動已走過十個盛夏了!毫無疑問，讀一本好書，寫一篇讀后感是假日中最有意義的一件事。于是，假期剛來我便和媽媽專程去了書店，在浩如煙海的書籍中尋覓著好書。不經(jīng)意間，一本藍盈盈封面的典藏版書躍入了我的眼簾，我走近一看，竟然是“教育部語文新課標”推薦書目中的《童年》，此書作者是原蘇聯(lián)時期被譽為無產(chǎn)階級革命文學導師的高爾基。我急切地打開了書，一瞬間，這位聞名于世界的大作家以及精湛的俄羅斯藝術(shù)風格的封面設(shè)計已緊緊地吸引了我……
《童年》是高爾基第一部自傳體的作品，他以自己的乳名“阿列克謝”作為書中主人公的名字，描寫了十九世紀七八十年代俄羅斯人民的生存狀態(tài)及其在此時代背景下的自己悲慘的童年生活。
書中，阿列克謝給我留下了深刻的印象。
可憐的阿列克謝是不幸的，三歲喪父的他跟隨悲痛欲絕的母親，沉陷于度日如年的窘境。面臨絕路，母子投靠于瀕臨破產(chǎn)的小染坊主的外公家，而已被社會碾壓至狂的外公，經(jīng)常將自己的怨氣轉(zhuǎn)嫁到可憐的阿列克謝身上，每天的辱罵與毒打已成了他童年最驚悚的惡夢。最后，在外公家難以舒心的媽媽，無奈多次改嫁之后，不幸染病而亡。僅僅十一歲的他在家中變故后竟被外公趕出了家門，流落到社會去自謀生路……
孤苦的阿列克謝又是幸運的。雖然他不斷遭受到外公、舅舅、表哥以及學校同學的羞辱與欺凌，但是溫和慈祥的外婆對他的關(guān)心與呵護給他帶來了諸多的溫暖與光明，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方......是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”其次活潑開朗的小茨岡伊凡等人的陪伴也使得童年的他變得堅強而樂觀。
這本書不僅揭示了當時社會的黑暗，也真實地再現(xiàn)了作者童年時期歷經(jīng)磨難的點點滴滴，他很細節(jié)性的在書中描述了自己的所見、所聞、所經(jīng)歷、所承受的方方面面,生動描繪了社會的黑白與人物的善惡,表達了阿列克謝愛憎分明的立場與情感，《童年》對作者后來所著的《在人間》《我的大學》形成的自傳體三部曲起到了奠基性的作用，他一生中作品豐盈，社會影響巨大，最終成為一名令世界矚目的文學導師!
《童年》的確是一本好書，但是書中小主人公阿列克謝的全部經(jīng)歷所呈現(xiàn)出的苦難，對當今我們新時代的兒童意味著什么?是磨練與成長!我們在燦爛的陽光下生長，雖然不再有《童年》生活中的苦難，但是我們也有成長的煩惱，從天真無邪的幼兒到知書達理的學童，面對朝朝夕夕的學業(yè),我們有著不進則退的壓力。而面對酷愛音樂的我，每天只能擠出時間去練習難免也有不盡如意的失落。然而面對這樣的狀況，我們就要立定精神、激發(fā)意志，經(jīng)得起磨練方能成長。
你再看，《童年》的精神不也正體現(xiàn)了中國“苦難興邦，窮則思變”的真理，體現(xiàn)了中國古代圣賢“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”的育人哲言嗎?我們應當明白，任何人在未來的人生道路上，不可能不遇到困難，不可能沒有挫折，只有在面對逆境時，樹立起“艱難只會磨練我的意志、困苦只能增強我的堅韌”的這種百折不饒精神，我們才能無往而不勝。
童年讀后感2
時間總是匆匆流逝。在生命的旅途中，我們下一秒將會遇到什么，我們無從得知。但最起碼，我們應像《童年》中的阿庫琳娜？伊萬諾夫娜那般，有著向日葵般對未來不滅的希望，即使，身處之所，滿是荊棘。
阿庫琳娜（阿廖沙的外祖母）的一生可謂布滿了荊棘。從她的丈夫在屋子失火后對阿廖沙說的話中便可得知，阿庫琳娜一輩子挨打受苦，病歪歪的。而從《童年》一書中也可了解到她在嫁給卡什林時，卡什林并不富有，但按照她的話來說，卡什林是一個很好的人；而后來，當卡什林富有后，她本應過上幸福美滿的生活——物質(zhì)的富足與精神的愉悅共存了——但事實是，卡什林變了，他變得貪婪，甚至在心情不佳的時候辱罵阿庫琳娜，更甚者，對阿庫琳娜拳打腳踢。她的日子還是苦的，不同的只是，她擁有了富足的物質(zhì)，失去了親人的疼愛……令人感慨的是，在故事的末尾，她連富足的物質(zhì)也一并失去——只剩下她永存的微笑的靈魂。
然而生活諸多不如意，她卻仍充滿了樂觀。我敬佩她那永不停息的樂觀——在了解一切后心中的向日葵依舊不凋謝：她知道自己的兩個兒子為了爭奪家產(chǎn)反目成仇，知道她的兩個兒子在背后為什么貶低小茨岡，以致發(fā)出感慨：人們總是在耍滑頭。按理說，一個母親知道了這些事后，都應該是額蹙心痛的，更甚者，有的人可能還會悲痛欲絕。但阿庫琳娜或許悲傷，或許心痛，或許感慨，但絕不會認為前路無望。她的樂觀一直存在，這點，由阿廖沙來到尼日尼不久后的家庭舞會便可看出。所有人都請求阿庫琳娜跳舞，阿庫琳娜也不過多地推托。她灑脫地站了起來，挺起身子，就這么在廚房里跳了起來，還一面喊道，“你們就笑吧，隨便笑吧！”她一直帶著笑容起舞——她的灑脫自始至終從未改變。阿庫琳娜跳舞時，阿廖沙覺得她有些滑稽，便笑出聲來。頓時，所有的大人都不滿意地看向阿廖沙——可見，阿庫琳娜擁有著眾人對她最真的尊敬——包括她那兩個早已并利益吞噬了靈魂的兒子。阿庫琳娜之所以可擁有眾人對她的敬愛，我想可能是她樂觀溫暖了所有人吧。讓他們在這個黑暗的年代還有一處溫暖的港灣，讓他們在累了的時候可以依靠，重拾希望，讓自己的小船重新駛?cè)肷暮Ｑ蟆?/p>
在她與卡什林分家后，生活拮據(jù)。在承擔撫養(yǎng)阿廖沙的責任后，她肩上的擔子之重可想而知。但在當時阿廖沙在卡什林家的時候，阿庫琳娜對他說，“我去掙我和你的面包，不用害怕！”——雖然阿廖沙撿破爛去賣多少可以幫補家用，但是整個家的主力還是在阿庫琳娜身上——在這么一個年邁的女人身上。阿庫琳娜與阿廖沙的日子只能湊合地過，但是每次當阿庫琳娜接到阿廖沙給她的賣破爛的錢后，她總是說，“我們倆不能養(yǎng)活我們自己嗎，我們倆？有啥了不得的！”——若是說在擁有富足的物質(zhì)時，阿庫琳娜在通透一切黑暗后仍可讓心中的向日葵兀自開放，那么，這一點令我敬佩萬份；但倘使，連富足的物質(zhì)都失去，生活僅能湊合著過，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依舊在盛開，對未來的希望依舊不滅，那么，這一點，則令我愿意用我的靈魂向她臣服，獻上我全部的，最真摯的敬重和欽佩。
童年讀后感3
暑假里，我讀了《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。
作者3歲時，父親病故，而自身的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。高爾基真實地描述了自已苦難的童年。
我為自身慶幸――沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自身有疼愛我的父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進去。
看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢？”“看金魚呀！”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊？不會吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢?！蔽叶挍]說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。！
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活！
《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。 我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。 我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧。
童年讀后感4
蒙臺梭利在《童年的秘密》里從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，下面我就從書中提到的三個方面作出強調(diào)：
一、重視兒童“敏感期”中的發(fā)展。1，兒童對秩序的敏感，這是一種內(nèi)心的感覺，用來區(qū)分各種不同東西之間的關(guān)系而不是這件東西本身。它把相互依存的幾個部分組合成個完整的環(huán)境，當一個人適應了這樣的環(huán)境，他就能管理他的行動以達成特定的目標。這樣一種環(huán)境為和諧生活提供了基礎(chǔ)。人類的智慧不是憑空而來，而是建筑在兒童敏感期的基礎(chǔ)上。秩序產(chǎn)生一種自然的快樂，這可以從兒童玩的游戲中看出來。他們希望有邏輯，這讓我們很驚訝，這些游戲的唯一快樂就是發(fā)現(xiàn)物品各歸其位。比如：兒童頭腦里對成人聲音的重現(xiàn)，又如我不滿三歲女兒第二天能清楚記得衣服口袋里昨天中午自己裝的四件很小的東西。2、兒童在敏感期里學習自我調(diào)整并獲得知識和技能，這種敏感性使兒童以一種尤為熱切的方式與外部世界進行接觸。這個時候，什么都難不住他們，他們對一切都充滿活力和熱情。每一分努力的成果都標志著他們能力上的增強，只有當目標實現(xiàn)時才會使他們產(chǎn)生疲倦和麻木的感覺。當敏感期消失時，智力發(fā)展只能通過推理論證過程、自發(fā)的努力和辛勤的研究才能實現(xiàn)，而且對工作的厭倦會產(chǎn)生麻木冷淡的情緒，這就是兒童心理和成年人心理的本質(zhì)區(qū)別。兒童有一種特殊的內(nèi)在活力，能讓他以不可思議的方式自然而然地征服困難。3、如果在兒童的敏感期內(nèi)遇到了障礙，讓他過于費力，他就會遭受某種困擾，甚至他的個性會被扭曲。通過長期實驗發(fā)現(xiàn)，在他們極為重要的`活動受到外部阻礙干擾時，兒童會產(chǎn)生悲傷和暴力反應。在我們試圖安慰孩子時他會表現(xiàn)出抗拒，而我們會認為是孩子在“發(fā)脾氣”或“任性”。其實這是沒有理解好孩子需要幫助與支持。
二、兒童在工作中成長與收獲快樂。兒童通過工作回歸到正常狀態(tài)。這是我們已經(jīng)在心理學和教育學領(lǐng)域獲得的最有把握的事實依據(jù)。兒童對工作的渴望代表著一種至關(guān)重要的本能，因為不工作他就無法形成自己的人格，“人是通過工作來塑造自己的”。沒有什么事情能夠代替工作，無論是愛還是身體健康都不能代替工作的作用。讓人印象最為深刻的是兒童專注于某些工作任務(wù)時的活動，這種活動幾乎像一支魔杖，打開了兒童正常表達自然天性的大門，引起了兒童內(nèi)心更深處的更多活動，例如：“重復練習"和"自由選擇"揭示出了真實的兒童。我們看到他們在辛苦工作中的快樂和不知疲倦。
三、適齡的環(huán)境、必要的支持與成人幫助“三要素”構(gòu)成兒童成長的保障。1、在一個開放適齡的環(huán)境中，兒童的精神生活就可以得到自然發(fā)展，并顯示出其內(nèi)在的秘密。2、提供一些選擇，比如玩具，比如教具等，發(fā)現(xiàn)兒童興趣所在，再提供支持與幫助，這樣兒童就有機會獲得極大的發(fā)展。3、教師應清除自己的活動和權(quán)威給孩子造成的障礙，必須消除內(nèi)心的傲慢和憤怒，必須學習如何讓自己謙卑起來，必須抑制那些阻礙我們理解兒童的成年人特有的心態(tài)特點，并且變得慈愛寬容。這種內(nèi)心的準備會給予兒童所需要的平和與寧靜，這樣孩子們就可以變得積極活躍起來。
最后希望通過學習與實踐，讓我們更加深入地發(fā)現(xiàn)兒童、理解兒童，解放兒童天性，并形成完整的兒童教育觀。
童年讀后感5
書頁被一張張翻動，直到我讀完了最后一行字“于是，我去了人間”。輕輕合上書，不由地感嘆，這是發(fā)生在阿廖沙身上的悲劇，是一個我無法想象的悲劇，更是一個時代的悲劇!窗邊，午后明媚的陽光愜意地照在書頁上，那么燦爛，仿佛要照亮那個黑暗的社會。
文中的主人公阿寥沙是個苦命的孩子，他三歲喪父，便來到外祖父家。期間，他雖在外祖母的呵護之下，但也目睹了兩個舅舅在利益上所表現(xiàn)的自私、貪婪。窮人在社會上所受的苦難，善與惡、愛與恨都在他幼小的心靈上烙印。十一歲時，他的母親瓦爾瓦拉病逝，再加上外祖父破產(chǎn)，他不得不外出打工，自立更生。很殘酷，卻很真實。
這是一個怎樣的社會!小市民，也就是那些沒有教養(yǎng)的人們，不斷地重復著最可鄙、最可笑的事情。在金錢面前，許多人放棄了良知，視它為人生最高境界，為了得到它而不擇手段，愿意做它忠實的仆人、囚犯，為它犧牲一切，甚至包括親人。不只是米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅，連現(xiàn)在的人也會這樣做。錢是賺不完的，但受貪欲指使的人們?nèi)詴酶鞣N可恥的勾當換回一張張鈔票，或是一大把金子。分家產(chǎn)，對于一家人而言，是一種分裂，會破壞僅有的一絲溫馨和諧。但為了爭奪家產(chǎn)和瓦爾瓦拉的嫁妝，兩個舅舅不知費了多少力氣：在家中不計其數(shù)地對罵、打架;放火燒了外祖父的染坊和院子;把對方的染坊搞得一片狼藉，還揚言要殺死外祖父……一件件事，驚心動魄。一切人性的弱點，都在書中暴露出來，閃著邪惡的光芒。
貪婪和自私，不是人的本性，卻是許多人的性格。他們希望將一切事物都占為己有，卻又不讓他人得到一丁點兒利益。小茨岡，一個被遺棄的孩子，每次去集市上買東西都會偷竊許多商品。每當他帶著贓物滿載而獲時，外祖父和舅舅們都會欣喜地贊揚他。但由于舅舅的自私，小茨岡在背大十字架時，被活活壓死……如今，許多人接受賄賂，結(jié)果在牢房中苦度終生，只是因為他們太貪婪、太自私了。人之初，性本善，但出生后的人們卻選擇了不同的道路：有的善良，有的貪婪而丑惡。而喪失良知的人，是沒有靈魂的、冰冷的軀體，是被人唾棄的。
但是，總是有希望的曙光的，哪怕是在無際的黑暗中。
在暗無天日的舊社會中，他尋找著光明，邂逅了各種各樣的人，有好有壞。而這也使他更深地了解和體驗了各種人的生活。但他堅信：“善良，人所固有的善良，在不斷地生長，它在喚醒堅不可摧的渴望，向著光明的人的生活的復蘇。”我，也相信。
就像當今社會，在各種令人瞠目結(jié)舌的事情的同時，也有一個個溫暖著我們的細節(jié)。不必說什么拾金不昧、助人為樂;也不必說“小悅悅”事件告訴我們的做人真諦。單是身邊的種種小事，就普通，溫暖。上課時的掌聲，鮮艷的“100”分，同學善意的提醒，困窘時老師的解圍……平凡中的一切，是多么的美好。和阿廖沙相比，我們有什么理由抱怨上蒼的不公、責備命運之神不眷顧自己!學會珍惜，自己所擁有的一切。
天色漸漸暗了，天邊出現(xiàn)了晚霞，紅的耀眼。那是如血的紅，如歌如泣，仿佛在為阿廖沙的童年的不幸表示同情，也對黑暗的舊社會表示憤怒，但又像是對美好的未來露出了淡淡的微笑。過了一會兒，月亮爬了上來，星星也灑下一片星輝。天黑了。可我并不怕，因為不久后又將是更光明的黎明。正如高爾基所信仰的善良一樣，總會在黑暗中出現(xiàn)希望。我相信，黑暗過后，便是光明。
童年讀后感6
“在俄羅斯的文學中，我從來沒有讀過比您的《童年》更美的作品，您還從來沒有如此成功地顯示過您的寫作才能”，這是法國作家羅曼·羅蘭讀完名著《童年》后所做的輯評。這段文字中的“您”，那個“成功顯示寫作才能”的“您”，正是《童年》的作者高爾基，蘇聯(lián)偉大的文學家。在假期里，我也閱讀了這“更美的作品”——《童年》。
《童年》中的主人公阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的孩子，在他三歲時失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。當時，外祖父家業(yè)開始衰落，兩個舅舅為了分家產(chǎn)而不斷爭吵斗毆，外祖父也是專橫暴躁。在這個家里，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人與人之間彌漫著的仇恨之霧。正是因為生活在這樣一個令人窒息的充滿可怕景象的環(huán)境里，反而使阿廖沙鍛煉成長為一個堅強、正直、勇敢、樂觀、自信的人。也是在這個渾濁的環(huán)境里，還有另一種人，另一種生活。外祖母給阿廖沙的影響是最深的，她為人善良公正，熱愛生活，還常常講故事給阿廖沙聽，給予他無私的愛。此外還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里高里等一系列正義的化身。最終，阿廖沙的母親不堪忍受生活重負而逝世了，阿廖沙埋葬母親后，便到“人間”謀生。
可憐的阿廖沙！相比起我的童年來，阿廖沙的童年顯得多么悲慘凄涼、顯得多么孤獨寂寞，缺失學習的機會。在阿廖沙的童年里，沒有歡聲笑語，更沒有小伙伴愿意陪他玩，有的只是孤獨和寂寞，外祖父和兩個舅舅因家產(chǎn)而整日爭吵斗毆，只有外祖母還一如既往地愛著他，愿意講故事給他聽，她用無私的愛豐富了阿廖沙的心靈！在我的童年里，衣食無憂，父母將我視為“掌上明珠”，每天還可跟小伙伴們一塊兒玩。就算是天塌下來了，父母也會幫我頂著，自己的生活真可謂是自由自在、無憂無慮?。?/p>
阿廖沙是一個熱愛學習的孩子，他具有很強的求知欲，喜愛書籍。可因為外祖父家的完全破產(chǎn)，他便只有靠撿破爛賣來糊口了。就在他以優(yōu)異的成績讀完三年級的時候，也永遠離開了學校的課堂。
而我呢？玩心很大，根本不懂享有學習的權(quán)力和機會是多么幸福。窮苦的孩子也和阿廖沙一樣，他們渴望學習，渴望坐在寬敞明亮的大教室里、注視著周圍嶄新的一切，和大家一起學習。“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，就憑這句詩，我也定會改掉自己的壞毛病，發(fā)憤圖強、勤學苦練的，同時也勸誡天下所有的學子們，你們的首要任務(wù)是學習，不要人到晚年才悔恨自己當初讀書少，只有學習努力認真，將來才會出人頭地?？傊锻辍芬云洫毺氐乃囆g(shù)形式、深刻的思想內(nèi)容和獨樹一幟的藝術(shù)特色在世界文學史上占有重要的地位，全書反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，具有不可比擬的藝術(shù)魅力。
每個人的童年都是與眾不同的，但不變的是自己的學習生涯。我們應該珍惜時間，抓住眼前的每分每秒，努力學習，“十年寒窗苦讀終會修得正果”，千萬不要愧對于父母。面對生活中遭遇的不幸和困難，我們應該冷靜判斷、鎮(zhèn)靜應對，靠自己的智慧與力量戰(zhàn)勝不幸和困難。這些，都是《童年》教會我的，它令我受益匪淺。
童年讀后感7
“池塘邊的榕樹上知了在聲聲叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶停在上面......”我背著書包伴著《童年》的歌聲走進校園，我微笑著和老師同學打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學習和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來，因為《童年》中的阿廖沙和我有著不一樣的童年。阿廖沙年幼喪父，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個舅舅自私、市儈為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂。幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡，但他沒有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6:30分準時響起。媽媽走到床邊親切地說：“寶貝，起床了?！蔽夷ツゲ洳涞拇┖靡路⒀老茨槨寢屢呀?jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對我說：“喝的時候要小心，別燙著?！蔽覍寢屆刻斓亩谝蚜曇詾槌＃瑢寢尀槲易龅囊磺杏X得理所當然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個是天堂，一個是地獄。然而我卻時常對父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個孝順、懂事的好孩子。
“請同學們迅速回到教室，準備上課?！蔽易诖懊鲙變舻慕淌依铮蠋熒鷦佣腥さ闹v解讓我享受著學習的快樂。我踴躍回答老師的問題，每當老師表揚我時，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學們來到操場上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識和快樂成長的樂園。而《童年》中阿廖沙的快樂是什么呢?是外祖母講得一個個新奇而又動聽的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂趣。阿廖沙一邊上學一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學三年級就輟學了，開始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點點的挫折?面對困難，我要堅強去面對，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來之不易的，我要以實際行動抵制浪費、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個有理想、有追求、有擔當?shù)暮蒙倌辍?/p>
阿廖沙生活在黑暗的舊社會，他飽受生活之苦卻仍然堅持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當今社會。祖國的經(jīng)濟在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時代給了我燦爛的童年，我要抓住機遇努力成才為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無憂無慮。童年是一首詩，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時光，是人生最珍貴的回憶，我會珍惜這美好的時光，珍愛這多彩的生活。
童年讀后感8
《童年的秘密》揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書的作者蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多研究兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待教師來上課，當有一名學生總是站著，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，很多學生會主動地舉手告訴我這個學生怎樣樣不遵守紀律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應當去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應當讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了小學生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。可是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的小學生，由于作業(yè)量過多，有的同學寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎樣能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自我的意志微妙地強加于兒童，而應當讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔心她自我吃飯會吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來，她提高很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自我，為什么不早點讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來不是很好嗎？有的小學低年級學生，因為寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學生快速完成寫作業(yè)。學校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動本事的提高。
童年讀后感9
在寒假期間，我讀了高爾基的《童年》，里面的內(nèi)容讓我深受感觸。
《童年》記述了我三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)！他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
此書通過一個兒童無邪的眼光，向讀者生動地展示了19世紀中葉俄羅斯社會底層人物的生活，描繪了許許多多社會小市民丑陋和愚昧的生活風貌以及當時俄國的宗教、喪葬等民風民俗。
然而，我們現(xiàn)在的童年，無憂無慮的，現(xiàn)在的社會是給孩子的童年是應有盡有的一切，所以我們更應該做好自己分內(nèi)的事，不讓父母擔心，為父母分憂。
童年讀后感10
寒假里，我讀了《童年》這本書。《童年》是馬克西姆·高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄國下層人民的生活狀況。阿廖沙（高爾基的乳名）的童年，是在一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、野蠻的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。年幼的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母及那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我深深地體會到在沙皇專制制度統(tǒng)治下的腐敗、丑惡的社會，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代人反抗黑暗、奴役，追求自由、向往光明的苦難歷程。
相比于阿廖沙，我們的生活是如此的幸福！我們絕對不會經(jīng)歷阿廖沙從小就經(jīng)歷過無數(shù)次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打的頭破血流的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖的事件。
同阿廖沙比較，我們的生活是彩色的、是充滿陽光的、是沒有煩惱痛苦的、更是無憂無慮的。父母把我們放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不會讓我們干重活，更不會讓我們?nèi)ゴ蚬赍X，我們整日吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，根本輪不到我們?nèi)ス?。對于我們來說，讀好書才是關(guān)鍵，又怎么可能會像阿廖沙一樣，只十一歲就到“人間”獨自闖蕩？(在同情阿廖沙之時我也喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。沒錯的，一個心地善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？而面對外祖父毫無人性的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數(shù)個日日夜夜之中，她讓我覺得她在為和平爭取點什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因為她的善良，在為別人付出時，她已忘懷了自己。就像冰心的《觀舞記》所寫的那樣“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”外祖母就像這個舞蹈者，她在自我付出時，她也忘懷了所有。
而最讓我久久難以忘卻的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有
理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他去往了人間，等待他的是另一種截然不同的生活。)
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
童年讀后感11
《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。
這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。
一向以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。
童年讀后感12
讀完此書，使自我受益匪淺，進一步提升了自我在兒童教育方面的知識，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下頭我將自我讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應當限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其供給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童經(jīng)過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體本事，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合本事的提高是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童供給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒供給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐本事。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應當怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
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