下面是范文網(wǎng)小編收集的問讀后感3篇 提問 讀后感，供大家品鑒。
問讀后感1
《天問》讀后感()青天一顧謂何求——《天問》
初讀《天問》便聯(lián)想到了《詩經(jīng)》中的句子：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！”屈原一生恪守道德，“舉世皆濁我獨醒，眾人皆醉我獨清”，他把他的生命和精力獻給了他熱愛的土地?！短靻枴房煞譃槿糠郑妥匀粏柫肆艂€問題，社會與歷史部分共計九十六個問題，最后他從幻想與神話中醒來，心中感慨萬分，并就此提出了八個問題。這里就不詳細分析了。
這些問題沒有主線，零散卻又天馬行空的想象勾勒出瑰麗的畫卷，像是一個被打碎的花瓶落下一片片靈動的碎瓷。在一個星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身軀融入那濃濃蒼穹。他像伊甸園內(nèi)的亞當(dāng)，卻不知道夏娃的蹤跡，他在追隨愛的步伐，卻不知道愛的代價，于是他對天發(fā)問，傾訴心中憂郁。
屈原的《天問》是一部探求的字典，無法解答的問題像是傷口無法愈
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曾幾何時，另一個少年也向往著同一個夢想。他在天空擁有最亮的一顆，“存亡一知己，生死兩婦人”，他月夜逃去卻中了呂后的詭計，從此星空墜落。他仰天大笑，一如少年時初遇星象的豪邁，那蒼天一問竟成了絕響。
千年后，柳宗元寫出了《天對》以應(yīng)屈原的《天問》，文明無意中找到了最鮮活的傳承方式，一問一答，歷史的車輪滾滾向前。屈原的問正是他精神之所困，縱然江水漫漫，又何嘗不是他自身的悲劇？他太孤潔，又太孤絕，精神的枷鎖擊潰了他最后的防線。他沉水而死，空氣中飄著若有若無的幽香，和著他的遺愿和悲傷。后記：魂歸來兮，詩言三千行，一人獨飲一江愁，屈子的背影在臨江的斜陽中拉得很長很長……
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問讀后感2
水問 讀后感
少女的心思,細膩而敏感,在本書之中表露無遺,正值花樣年華的少女,愛作夢、愛幻想、對生命、對未來感到徬徨迷惘,簡媜對這些情感掌握得恰到好處,使人有”對啊,就是這種感覺!”的想法,只是,別人所說不出的感受,簡媜,運用他的巧思,一一描繪,別人寫不出的,他,辦到了。
水問一書,穿梭於過去、現(xiàn)在,並展望未來。
以回憶的方式,寫孩提時代的童趣,對比於現(xiàn)在的忙碌生活,提醒自己也喚醒讀者,在忙碌之餘,是否偶爾停下腳步,走一趟鄉(xiāng)村,聽聽久違的「夏之絕句」、體驗體驗「天地間最珍貴的赤子之心」、或者,抬起頭,看看那久違的天空?！溉绻?一朵花中有一個世界」那麼,這些日子,我們錯過了多少?
漫步校園,每每看見某處風(fēng)光,就會聯(lián)想出許許多多的問題,少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。少女,愛幻想、對愛情懷抱著憧憬和期待,心思處於半成熟狀態(tài),想要獨立,卻又對生命充滿不確定,因而感到不安,簡媜運用各式譬喻、轉(zhuǎn)化等等的修辭手法,清楚的傳達出少女的心事,使讀者能了解,甚至產(chǎn)生共鳴。
在成年前後徘徊的年輕人,總有著不少惱不知向誰傾訴、如何傾訴,心中就成了最好的儲藏室,所有的不安、所有的憂愁,反正,只要說不出的,吞下就是了。在水問中,簡媜正確的描寫了那種「說不出」的情緒,以及女孩子心中美麗而憂傷的想法。
時間的齒輪不斷向前,人,是該跟隨時間,往前邁進,但是,在進步的同時,是否我們也失去了什麼,是否,有些東西早已找不回……。
雖說,人,不能一直掛懷過去,不該頻頻回首,不該放不下過去,但是,是否應(yīng)該完全放手?不是這樣的吧?或許,在我們不斷向前的同時,我們都弄丟了最初的夢,弄丟了美麗的赤子情懷,丟了單純的心思,多了深沉,多了心機,多了太多市儈,太多煩憂,太多忙碌,因而遺忘了,自己到底在追什麼。不可逃避的,社會是現(xiàn)實的,似乎人只要長大了,無可避免的,憂鬱,但是,可不可以不要忘記,自己的目的,自己的夢。
「像每一滴酒回不了最出的葡萄,我回不了年少。」看完水問,還想自己,童年的我,做的是什麼樣的夢,是否他們都還存在?童年,我過得是什麼樣的日子,玩什麼樣的遊戲,有著什麼樣的朋友,多久不曾,回憶過去……
簡媜,運用少女特有的想像力,以及自身深厚的文學(xué)素養(yǎng),一字一句的記錄她的青春,她的幻想、愁思、不安和戀情,經(jīng)她細細雕琢的語句,用華麗的修辭描述那淡淡情緒,看似繁華,細細咀嚼,就能發(fā)現(xiàn)文字背後的情長。她的文字淺白,但是卻隱隱含有深沉的內(nèi)涵,保守內(nèi)斂的敘事法,陳述著自己的思維模式、內(nèi)心情感,反覆品味,將發(fā)現(xiàn)深長的意味,水問,不僅是作者的紀(jì)念,也是多數(shù)女性青春的紀(jì)念。
簡言之,我喜歡這本書,書中可以看到簡媜的成長,越往後看,越可發(fā)現(xiàn)那過於華美的文字被淡淡情緒取代,這股情緒,雖不濃厚,但是真,看得出他有所進步,有漸入佳境的感覺。
除陳
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗，由來已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一
習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
門畫
據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事，李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
春聯(lián)
是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。編輯本段歷史傳說
自古至今，我國民間一直沿襲著春節(jié)前“掃塵”的習(xí)俗。叫做：二十四，掃房子。傳說人的身上都附有一個三尸神，他經(jīng)常給玉皇大帝打小報告，說人間的壞話。在很短的時間內(nèi)，玉皇大帝就收到了他張密報，說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見三尸神，命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝又命王靈宮除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨占美好的人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做了記號。灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶王爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看時，發(fā)現(xiàn)
家家戶戶都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君受到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為民間的習(xí)慣?，F(xiàn)在人們掃房子是因為經(jīng)過一年居住的房子，快過年了，要清潔一下，準(zhǔn)備干干凈凈的過年。
問讀后感3
水問讀后感
水問讀后感（一）
青春，是一出美麗的舞臺劇，里面的角色跑、跳、哭、笑，配著四季的樂章，他是一段并不輕松的成長過程，被仔細碾碎成無數(shù)微小的瑕疵不被允許留下。真正成功的演出者，當(dāng)有一天他已是臺下的觀眾，憶起他的演員時光，內(nèi)心將會無限的懷念、充實，他可以從容指導(dǎo)下一位演出者，讓他的那段歲月成為傳承的經(jīng)驗，年少里所有的東西，我們在此堆砌，有時我竟覺得，簡媜的散文更像是一篇篇讀后感。她將某一人事或畫面具體可觀的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌駕于“原作“之上?！端畣枴繁闶且粋€很好的例子。她從開篇便敘述了這個自己得知的故事，然后聲稱撰寫此篇是為“紀(jì)念那位女子并追悼自己”。也許正如她所言，許多生存于現(xiàn)實社會的人正處于“人是活著，熱情已死”的狀態(tài)。而最難能可貴的，是她不僅清醒地認(rèn)識到這一點，并且通過行文逐漸尋回了那逝去的熱情。
一湖碧水，如今依然蕩漾著花城女子“不死的柔情”。簡媜問水，不如說是在問自己。水的波光泛出人世間諸多光景，而那其中哪一種才是屬于自己？我們仿佛也在波光瀲影中經(jīng)歷了種種傳奇，找到了曾經(jīng)不小心遺失了的小小情感。是任它隨波逐流，還是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢飲，有人卻是覆水難收。簡媜用她的筆，讓我們再次體會到青春的殘存，也讓我們和她一起重逢在某個
1 路口走失了的那個懂愛的自己。我相信，那癡守愛情的女子必將魂歸于世，庇佑著人間每一場愛恨情仇的上演。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少?？赐晁畣?，遙想自己，童年的我，做的是什么樣的夢，是否他們都還存在？童年，我過的是什么樣的日子，玩什么樣的游戲，有著什么樣的朋友…… 水問讀后感（二）
“我國干旱缺水的省份達23個，其中15個處于水荒的邊緣，400個城市缺水。8集大型紀(jì)錄片《水問》，從危機、飲水、生態(tài)、利用、分配、治理、節(jié)水、文明等八個角度，全面深入探究中國“水患”的形成及解決辦法。紀(jì)錄片《水問》是我國第一部全面真實反映國內(nèi)水資源整體狀況的電視紀(jì)錄片。
水不僅是農(nóng)業(yè)的命脈，也是人類的命脈，水問題不僅關(guān)乎每個中國人的生活，也涉及到一個民族的前途和命運。兩年制作周期，長達8集的容量，攝制組用一個個最真實的鏡頭記錄中國最缺水地區(qū)人們的生活，展現(xiàn)城市生活中的節(jié)水困境，披露觸目驚心的湖泊、河流污染調(diào)查結(jié)果。
“以前我們都認(rèn)為以色列是世界公認(rèn)的最缺水的地區(qū)，人均擁有水量只有311立方米，后來我們發(fā)現(xiàn)，我們所在的北京、華北地區(qū)、海河流域人均水擁有量比以色列還少，只有289立方米；以前一說污染，我們就想到那是因為企業(yè)排污造成，只要工廠排放達標(biāo)，這個問題就解決了，后來我們發(fā)現(xiàn)，其實我們環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)不比美國、歐洲低，2 所不同的是，污染總量要遠遠超過河流的負載能力?！?/p>
中國的水資源短缺，人均水資源更短缺，可持續(xù)發(fā)展所需的水資源極度短缺，水，印證了這個民族甚至是全人類，遠在天邊又近在眼前的生存危機。在當(dāng)下中國，在考慮發(fā)展需求、滿足生活欲望、追求文明進步的時候，如果我們對待水的態(tài)度、情感、觀念、道德出了問題，如果我們?nèi)狈γ鎸栴}的反思、智慧、制度和想像力，我們將無路可走。8集電視紀(jì)錄片《水問》將以善待歷史、尊重國情、放眼全球、尋找理性的態(tài)度，揭示危機、分析原因，探尋人、水和諧的發(fā)展之道。
世界上很少有國家和我們一樣南方洪災(zāi)北方干旱。城市化進程中生活污染已經(jīng)使得江河水體不堪重負，“水本身就是治污的材料，水本身就有一套分解的機制，但是超過了這一警戒線后，水體已經(jīng)遠遠不能承載污染排放?！敝袊乃C其實已經(jīng)到來，“喝上干凈的水，是人類最古老的生存愿望，然而在我國很多農(nóng)村喝的水令人不敢想象?！痹谥貞c山區(qū)的一家農(nóng)戶，那家人就在自己家農(nóng)田的旁邊挖了一個坑，每逢下雨，便積攢下雨水，他們就直接從坑里接了一根水管到家中，常年喝的就是坑中的水。實際上，化肥、農(nóng)藥都流進了這個水坑啊?！边@樣的現(xiàn)象其實比比皆是，城市很漂亮，房子很豪華，但是人們喝的水卻不太干凈。想要讓水達到飲用水標(biāo)準(zhǔn)，即使把曾經(jīng)積累起來的財富都投入進去也未必能做到。而農(nóng)村飲水的安全問題更加讓人揪心?！碧吷希患议_老虎灶的人家最終結(jié)束了生意，這是一種200多年的江南的飲水方式，它相當(dāng)于一個開水
3 房，就因為水被污染，所以永遠不復(fù)存在了?！霸跀[出這些事實的同時，既有情感的體驗，又有理性的思考。水資源是一個嚴(yán)峻的問題，如何找到發(fā)展與可持續(xù)的平衡，這是我們的先人以及國外發(fā)展經(jīng)驗沒有總結(jié)過的，只有我們國家在當(dāng)下遇到了這個問題，我們需要用自己的智慧來解決這個問題?！?/p>
瑪多曾有著千湖之縣的美譽，如今卻也面臨著嚴(yán)峻的問題。因為瑪多這個地方環(huán)境非常惡劣，有些地區(qū)雖然可以放牧，但是草場很快會惡化，必須要休養(yǎng)生息，讓放牧?xí)簳r停下來，讓草慢慢生長起來。為了保護長江源頭的水，鄉(xiāng)干部必須動員牧民搬遷。
在這個過程中很多牧民會問相同的問題：我們這個地方到底怎么了，我們?yōu)槭裁匆x開家園。
結(jié)果瑪多扎陵湖鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長先巴說服了每一位牧民，他們都同意搬遷了，他說：大家都搬遷走了，但是這個地方永遠是我們的家；不管你們走到哪兒，你們都要記住，等這個地方建設(shè)好了，我們還要回來的；黃河我們叫她母親河，不僅僅是我們的母親河，也是下游那么多老百姓的母親河，我們搬遷是為了讓下游的人們都能喝上干凈的水。
在甘肅東鄉(xiāng)縣有這樣一個小男孩，15歲的小男孩名叫馬明，他們村子里有一個習(xí)俗，在結(jié)婚的慶典上不用煙不用酒，最重要的是給客人茶水。因此當(dāng)小男孩的姐姐要結(jié)婚的時候，他不得不到20里山外的縣城去打水?！?/p>
馬明每天牽著一頭毛驢，要翻兩座山，往返20多公里才能帶回家兩個小桶的水，就這樣，馬明用了一個星期的時間終于把水都攢夠
4 了，姐姐出嫁那天有了水洗澡，客人也喝到了干凈的水，那可是對客人最大的尊重。而打水的那幾天也是馬明最快樂的日子?！?/p>
發(fā)展中國家治理城市水環(huán)境三大新對策：集中、分散處理并行，截污和強化源頭水預(yù)處理。
發(fā)展中國家的水資源短缺與污染，已嚴(yán)重威脅到其生存與發(fā)展。現(xiàn)階段中國城市水環(huán)境的治理，不能完全照搬發(fā)達國家的經(jīng)驗，應(yīng)采用符合國情的高效、實用的新對策。
確保人們喝上健康、放心的水，是每一個科技人員義不容辭的責(zé)任，治理城市水環(huán)境應(yīng)采取三大對策。
一是集中處理與分散處理并行。即對中心城區(qū)和郊區(qū)采用不同的治理方法。有約１７００萬人口的上海市，中心城區(qū)人口集中，污水排放集中，郊區(qū)人口較為分散，污水收集地域分布不均勻。在中心城區(qū)建設(shè)合流污水集中治理工程，建設(shè)集中外排系統(tǒng)，并在外排系統(tǒng)末端建設(shè)一批污水處理廠，而在遠郊就地新建了２７個污水處理廠，經(jīng)過分散處理很好解決了郊區(qū)污水的處理與正常排放。
二是截污。一定要把排入城區(qū)或近郊河網(wǎng)的污水截斷。三是強化源頭水的預(yù)處理。為實現(xiàn)城鎮(zhèn)安全供水，最終達到自來水直接飲用的目標(biāo)，應(yīng)采用“轉(zhuǎn)變觀念、區(qū)別對待、量力而行、分階段實施”的原則，努力做好城市飲用水源頭水的預(yù)處理。目前，一些單位采用生物預(yù)處理技術(shù)，取得良好效果，成功的案例值得推廣。
水問讀后感（三）
很久之前看了簡嫃的《水問》，內(nèi)容是些什么已記不清了，唯記
5 得一段話，用最平淡說出最勾心動魄：
“去光榮地受傷，去勇敢地痊愈。愿意這樣期待我的生命，直到生命的盡頭，我愿意是一個傷痕累累的人，殉于對人世的熱愛之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。”
至情至性，不愿做那深泉湖水水平如鏡，只求狂風(fēng)卷浪轟烈如斯，這樣，才能稱得上不枉活這一遭。
寧可與風(fēng)浪搏斗、與不平抗?fàn)帲还芙Y(jié)果如何，勝利或是慘敗，我都愿意放開手來與運命斡旋，僅使我身上會布滿駭人的傷痕，從那撕裂的口子上一點點滲出鮮血，但那又如何？流血的地方終會結(jié)痂剝落，愿帶著滿身的傷痕和血污驕傲死去，也不想碌碌無為了其一生。人生選擇什么就必須承受什么，得到什么就會失去什么。身軀殘破，我擁有完整的靈魂。
我們必須走過曲折如迷宮的路徑，必須穿越路上層層的荊棘，讓倒掛的尖刺刺進我們的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血與痛做養(yǎng)料，我們所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明燦。經(jīng)得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。()總是能聽到身邊的人抱怨生活之坎坷之艱辛，細數(shù)那些生命所不能承受之重在身上留下來的痕跡。真是使聞?wù)邆模娬叽箿I。殊不知，正是這些艱難苦恨，讓他們更加成熟完美，他們只看見了傷痕，卻沒有看見傷痕之后他們悄然的改變。我們或多或少都覺得有我們生命中不可承受之重，然而時光荏苒，歲月不再，我們所不能背負的卻不知在何時成了我們肩上承擔(dān)著的一部分，原來那些我們認(rèn)為斷斷不
6 可承受的痛苦也這樣被我們扛下來了，過去了，才知道沒有什么大不了。
在我們生命里某些當(dāng)時充滿怨懟的曲折，后來好像都成了一種能量和養(yǎng)分，因為若非這些曲折坎坷，好像就不會在人生的岔路上遇見別人可能求之而不得見的人和事；而這些人，那些事在經(jīng)過時間的篩濾之后，幾乎都只剩下笑與淚與感動和溫暖，曾經(jīng)的怨與恨與屈辱和不滿仿佛都已云消霧散。
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問工作總結(jié)
八問發(fā)言稿
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