《世界是平的》讀后感10篇讀《世界是平的》有感

時間：2023-11-27 21:25:00 讀后感

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的《世界是平的》讀后感10篇讀《世界是平的》有感，以供參閱。

《世界是平的》讀后感1

　　世界是平的，作者弗里德曼。最近事情其實(shí)挺多的，但是還是把這本書讀完了，回想起來，感覺不像是一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，反而有點(diǎn)像記錄時代歷史的。用比較客觀的數(shù)據(jù)記錄了目前地球上面的一些難以讓人想象的事情，讓自己的視野開闊了不少。

　　本沒有打算看的，但是被別人推薦了就翻開了。起初剛看到印度班加羅爾這個名字讓人很感慨，無法想象印度有這么一個地方居然承擔(dān)了美國甚至很多歐洲國家的公司關(guān)于教育，財務(wù)，醫(yī)療領(lǐng)域的業(yè)務(wù)。巧妙的利用印度跟美國的時間差，讓美國人在晚上休息的時候，印度的工作者在辛勤的勞動著。大批大批的印度優(yōu)秀人才開始從國外返回到自己的家鄉(xiāng)，很多需要在國外完成的事情通過印度的IT工程師只需要在班加羅爾就可以進(jìn)行，吃著家鄉(xiāng)的.早點(diǎn)，為繁忙擁擠的華爾街工作，不用看都可以知道是一件多么愜意的事情。

　　這個書還讓我很意外的地方就是書里介紹行業(yè)的順序正好跟我接觸的順序差不多，這個讓我覺得很驚奇。從互聯(lián)網(wǎng)的TCP/IP協(xié)議一致延伸到超文本協(xié)議，接著又寫到搜索引擎對自己格局的影響，還寫了UPS聯(lián)合包裹對自己變平的貢獻(xiàn)，最后還寫到了沃爾瑪利用條碼定位系統(tǒng)來管理庫存。所以中間的環(huán)節(jié)閱讀起來比較輕松，也讓人很興奮。

　　作者講到了如今是一個三重匯聚的年代，1.0時代的主要能量在國家，2.0時代的主要能量在公司，3.0時代的主要能量來源于個人了。所以，作者筆下的這個世界是越來越平的。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，個人電腦產(chǎn)業(yè)的迅速進(jìn)步，只要自己愿意可以通過互聯(lián)網(wǎng)上的一切資源為自己利用。3.0時代的世界，分工協(xié)作，全球化生產(chǎn)，每個人都會充當(dāng)一個關(guān)鍵的角色，在這個舞臺上，每個人都會有自己閃光的機(jī)會。

《世界是平的》讀后感2

　　世界是平的是一本非常經(jīng)典的講述全球化的狀況，以及它對人們說帶來的影響。我感覺這本書的內(nèi)容讓我和以前的一些思考能連在一起。下面先講講人們該如何去理解一個人的價值，我覺得應(yīng)該從整個社會和人類歷史發(fā)展的一個角度來理解一個人。我認(rèn)為很多人身上的一些不夠理智和一些虛榮都是因為他們知識的欠缺，他們沒有對人，社會和整個世界有一個清新的認(rèn)識。在他們有足夠的認(rèn)識后，就會根據(jù)情形作出理智的行為。

　　從歷史的角度來看，人類的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財富的天性決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境來來為直接創(chuàng)造財富，同時又會生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來說，個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個大的角度來說，這個規(guī)律不可違抗。例如即是計算機(jī)的技術(shù)發(fā)展成就了Microsoft，也是微軟它自己推進(jìn)了這計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。信息寬帶技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。這也就說明了，你如果沒有順應(yīng)歷史潮流，你必然被淘汰。你順應(yīng)了潮流，還要看你的如何操作。

　　從社會的角度來看，社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)，那么怎樣才能讓這個社會更幸福呢？人有一個特點(diǎn)就是每個人都有自己的相對長處，它在從事自己長處的領(lǐng)域時它的財富生產(chǎn)率更高，所以和諧的社會要讓每個人能夠發(fā)揮自己的所長。整個社會的大機(jī)制時如何來做到這點(diǎn)的呢？經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，這樣使得每個人的個人最優(yōu)化的選擇會達(dá)到社會的最大的最優(yōu)化。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情時，他就會得到社會更多的回報。

　　同樣如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會為了鼓勵你去做這件事情，它就會給你更高的回報。但是人本身是一種貪婪的動物，很多人為了自己的利益會不顧忌整個社會的利益，這就需要法律的手段來保證。

　　這些分析也就決定了以下的幾個特點(diǎn)：

　　1、合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)這個社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會的.環(huán)境，這同樣也就說明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測在將來社會會有哪些變化。

　　2、每個人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長的事情，同事又是對社會有意的事情，只有這樣自己才可能從社會得到回報，同時也是對社會的最大的貢獻(xiàn)。

　　3、人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因為為了自己的長久發(fā)展，你就必須要盡到自己的社會責(zé)任。

　　4、每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其它人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會失敗。作為管理和領(lǐng)導(dǎo)，我們就應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，因為這是進(jìn)步的源泉。

　　現(xiàn)在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而且我們也應(yīng)該從一些制度和政策上來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮。只有這樣才能真正地最大化社會的發(fā)展速度。

《世界是平的》讀后感3

　　在今年，我閱讀了這本書：《世界是平的》。俗話說“開卷有益”，《世界是平的》這本書著實(shí)令我受益匪淺。

　　這本書的主要內(nèi)容是：全球化進(jìn)程分為3個偉大的時代：第一個時代，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，世界變圓了；第二個時代，這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時代，這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降?，世界變平了?/p>

　　這個世界因為有了信息技術(shù)，所以正在以驚人的速度變平。在這樣的時代，競爭的平臺已經(jīng)被推平。信息技術(shù)改變了我們的生活，使人與人之間的競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命、信息革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。每個人都得找到他的特長，找到他的特別而有價值的貢獻(xiàn)力。

　　這個世界需要我們的熱情、毅力和好奇心。本書的作者湯馬斯佛里曼認(rèn)為：PQ+CQ>IQ（熱情，毅力，好奇心比智商更重要）。在這個信息時代，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到任何東西，如果你不獲取，哪怕?lián)碛性俑叩闹巧桃膊恢匾瑔栴}在于你是否知道如何獲取。永遠(yuǎn)不要覺得自己做的已經(jīng)足夠了，永遠(yuǎn)要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，同時也在進(jìn)行著教育的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了迎接這個新的時代，我們新時代的學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加努力地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，每一個人都應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的.長處，并發(fā)展自己的長處，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，為我們的國家貢獻(xiàn)力量，這樣，我們的國家才會更進(jìn)一步，成為世界強(qiáng)國。

　　在書中，有這樣一段話：在非洲，羚羊每天早上醒來時，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉；獅子每天早上醒來時，它知道自己必須追上跑得最慢的羚羊，否則就會被餓死；不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起時，你最好開始奔跑！面對這樣一個越來越平坦的世界，我們難道不應(yīng)該奔跑嗎？

《世界是平的》讀后感4

　　寒假期間，我拜讀了美國作家托馬斯。弗里德曼所著的世界是平的一書。說實(shí)在的，剛開始這本書吸引我眼球的只是書的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認(rèn)為“世界是平的”這個奇特觀點(diǎn)。隨著閱讀的繼續(xù)，我不僅僅找到了問題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認(rèn)識到自身現(xiàn)有知識與當(dāng)前社會發(fā)展需求之間的差距。所以，閱讀世界是平的一書，給我的感受就是知識匱乏所導(dǎo)致的緊迫感。

　　世界是平的講述了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀及其給人們所帶來的影響。強(qiáng)調(diào)今日的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價值觀的理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜，憂慮隨時會失去工作，所以會對未來產(chǎn)生恐懼感。同時世界是平的又給我們以啟迪：應(yīng)當(dāng)從社會和歷史發(fā)展的角度去理解一個人;我們身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，大部分原因是由于我們的知識欠缺。

　　我們需要明白的是，當(dāng)世界成為平的.，在全球化的趨勢下變成一個大舞臺，這種環(huán)境能夠迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺，一切都將變得沒有距離，這個事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經(jīng)營、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，越來越多的發(fā)展中國家，特別是中國、尤、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來的偉大變革。正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經(jīng)外包出去了;當(dāng)我們醒來時，郵箱里已經(jīng)會有我所需要的東西了，這便是時差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司能夠利用世界各地的資源優(yōu)勢，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的優(yōu)勢組合，最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢

　　現(xiàn)今的中國，隨著中國制造業(yè)生產(chǎn)率的提高，中國有很多的工人正在制造業(yè)中失去就業(yè)的機(jī)會，并且其數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國。同時，這種失業(yè)促進(jìn)了中國服務(wù)業(yè)的發(fā)展，并且這一模式正是多年來發(fā)展中國家一向在遵循的。這樣的模式還要持續(xù)多久?恐怕無人能給出確切的答案。這也決定了中國今后的發(fā)展，非可是理解知識的國家，更要成為知識輸出的國家。因為如果沒有知識，我們雖然擁有無數(shù)的工廠，但所做的許多都是低附加值的工作，高端的利潤都被外國人賺走了。所以，中國必須要改變，自上而下，由內(nèi)而外的改變，我們必須要從“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊O(shè)計”、“中國研發(fā)”，必須要擁有自主的知識產(chǎn)權(quán)，這才是中國強(qiáng)大、民族富強(qiáng)、百姓富裕的必由之路。

《世界是平的》讀后感5

　　最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯?弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們能夠空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。

　　托馬斯?弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個偉大的時代：第一個時代(全球1.0版本)，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了;第二個時代(全球2.0版本)，這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要主角，世界變小了;第三個時代(全球3.0版本)，這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>

　　書中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3.0時代，個人代替國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的潛力和想象力，世界上的所有資源都能夠為你所用;世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計劃下，班加洛成了波士頓的近郊”;競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都能夠外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的發(fā)展和傳播。

　　我們工作中同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每一天從事這簡單而又重復(fù)的.工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭，從各人的工作態(tài)度到職責(zé)心，從個人的學(xué)習(xí)潛力到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛力的人才是最后的勝利者。而那些缺少職責(zé)心又不具備學(xué)習(xí)潛力的人將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，縱觀我們每個人的工作哪一個不是生活在群眾之中，哪一個能夠離開團(tuán)隊而獨(dú)自工作生活的。因此就要具備與他人合作的態(tài)度和潛力，一起去打造事業(yè)的輝煌，而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的。

　　世界是平的，這是一個“個人插上插頭就能夠大顯身手”的時代，本書傳遞給我們更激烈的生存競爭和壓力信息的同時，也點(diǎn)燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的;如果你對全球化視而不見，可能在不知不覺中，你賴于生存的工作就被外包了。正如書中所言，在這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都能夠外包的時代，我們每個人都務(wù)必居安思危，加強(qiáng)知識和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自己對世界范圍內(nèi)資源的整合潛力，提高自己的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的潛力。從這本書里，我收獲到了緊迫感，作為一個為國家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運(yùn)用到實(shí)踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

《世界是平的》讀后感6

　　作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號通過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何通過科技進(jìn)步與社會協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個簡單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。

　　書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自己隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺。

　　鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實(shí)。

　　而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會財富。

　　人類，乃至這個自然界每個存在的物體，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運(yùn)的機(jī)會。

　　社會更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

　　也許現(xiàn)實(shí)中會因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自己感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的人，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因為有你，有我。那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就就應(yīng)給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價?；谶@樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的.權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。

　　再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自己的社會職責(zé)。

　　人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。

《世界是平的》讀后感7

　　在我們學(xué)校錢校長的極力推薦下，我也捧起了弗里德曼所著《世界是平的》一書，發(fā)現(xiàn)作者不是在題目上嘩眾取寵，而是弗里德曼在多年記者生涯中得出了一個深刻的人生道理：“人類歷史上從來未有這樣的時刻：越來越多的人會發(fā)現(xiàn)他們能夠找到越來越多的合作對象和競爭對手，人們將和世界各地越來越多的人互相競爭和合作，人們將會在越來越多的工作崗位上互相競爭和合作，人們的機(jī)會將越來越平等。”從這個意義上，真實(shí)的世界還是圓的，它沒有變化或者說變化很小，可是我們?nèi)祟愂澜鐓s因為計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展而發(fā)生了翻天覆地的變化。要在這樣的世界尋找自己的位置，你只能及時、正確地改變自己，否則你的生活將不堪設(shè)想。

　　弗里德曼先生直截了當(dāng)?shù)闹赋觯骸霸谄教沟氖澜缰心銈兪紫刃枰囵B(yǎng)‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’的能力——不斷學(xué)習(xí)和教會自己處理舊事物和新事物的新方式。這是新時代條件下每個人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力。在這個時代里，一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動化和外包的挑戰(zhàn)，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來越快地涌現(xiàn)。在這個世界里，要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。因為你今天了解的事物可能很快就會過時，其速度之快恐怕你連想都想不到。”隨著時代的進(jìn)步和世界的變遷，對我們教育工作者提出的要求也在潛移默化的發(fā)生改變，能夠隨之改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式的老師能夠更好的履行自己的職責(zé)，更有成效地教育學(xué)生，更有可能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。反之必將跟不上時代的變化而被淘汰。

　　弗里德曼先生從自己的求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，娓娓道來：“因為當(dāng)我回想起我最喜歡的老師時，我并不記得他們具體教會了我什么，但我肯定記得曾經(jīng)為所學(xué)內(nèi)容激動不已?，F(xiàn)在還伴隨我的并不是他們傳授的內(nèi)容，而是學(xué)會那些內(nèi)容的激動心情。要想學(xué)會如何學(xué)習(xí)，你必須熱愛學(xué)習(xí)或者至少你應(yīng)當(dāng)喜歡學(xué)習(xí)。因為很多學(xué)習(xí)都和自學(xué)有關(guān)。盡管有些人似乎天生就具備這種才能，但大部分人都是靠后天自身培養(yǎng)或教師(或父母)灌輸而來?！倍嗄暌郧埃嬎銠C(jī)系的學(xué)生正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容在畢業(yè)之后大部分被淘汰了，那些學(xué)生不得不在找到工作之后邊工作邊學(xué)習(xí)，這在我們看來還是新聞，曾幾何時，所有學(xué)科都面臨這樣的窘境：在大學(xué)里學(xué)習(xí)的內(nèi)容除了讓你能夠找到一個對口的工作之外，對你接下來要面對的實(shí)際工作基本上沒有什么幫助，一切都要重新學(xué)起。知識的更新?lián)Q代就是這樣把學(xué)生們拋入不得不白手起家的境地。他們精通的專業(yè)知識在實(shí)際工作中僅僅是普通的專業(yè)背景知識，因此，如何在新的工作環(huán)境中及時學(xué)習(xí)更實(shí)用的知識就成為當(dāng)務(wù)之急的事情。

　　弗里德曼先生給我們提供了一個秘訣：“不管做什么事情，擁有激情和好奇心永遠(yuǎn)都是一大優(yōu)勢。但值得重申的是，在平坦的世界里，激情和好奇心對工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛好都顯得更為重要。因為在這個世界里，你擁有更多的工具可以讓你和你的好奇心得到充分發(fā)揮?！彼M(jìn)一步從歷史方面說明：“在工業(yè)時代，除了農(nóng)耕和其他相對獨(dú)立的工作外，很少有其他職業(yè)選擇，但如今職業(yè)選擇的機(jī)會同可以上網(wǎng)的人數(shù)一樣多?！薄耙驗樯鲜鲈?，我得出了以下結(jié)論：在平坦的世界里，IQ——智商——仍舊重要，但是CQ和PQ——好奇心商和激情商——更為重要。我得出了方程式CQ+PQ>IQ。一個擁有學(xué)習(xí)激情和發(fā)現(xiàn)好奇心的孩子會比一個擁有更高智商但卻缺乏激情的孩子進(jìn)步的更快。因為好奇心強(qiáng)同時又擁有激情的孩子通常都善于自我學(xué)習(xí)和自我激勵。他們總是能夠?qū)W會如何學(xué)習(xí)，特別是在平坦的世界讓人們可以下載和上傳的情況下?！?/p>

　　因此，弗里德曼以下的設(shè)想就順理成章了：“在我看來，他們可以將這句話刻到美國每所學(xué)校的入口處：沒有人努力學(xué)習(xí)的程度會超過一個擁有好奇心的孩子?！?/p>

　　努力對成功來說當(dāng)然是必不可少的，但是好奇心就讓努力成為不是外在的要求，而是一種生活常態(tài)。一些孩子生來具有好奇心，縱覽古往今來的科學(xué)家、發(fā)明家，我們發(fā)現(xiàn)他們的好奇心是與生俱來的，甚至父母和老師的阻擾都扼殺不了他們的好奇心。但是，對于很多不具備這種天生條件的孩子而言，讓他們熱愛學(xué)習(xí)的最佳方式要么是通過教學(xué)慢慢給他們灌輸一種好奇心，要么是通過讓他們接觸平坦世界里的一切科技來激發(fā)他們內(nèi)在的好奇心，后一種方法可以讓孩子以各種方式實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

　　弗里德曼說得好：“如果你自己都沒有激情，那你就不可能點(diǎn)燃別人的激情之火?！睘榱烁玫卣f明這一點(diǎn)，弗里德曼引用希拉里·羅利——一位美國普通的小學(xué)校長的話：“但是如果你愛孩子們，而且你能將這種感情表現(xiàn)出來，即使你對所教課程并不是十分了解，孩子們也會因為你的'激勵而自發(fā)地去學(xué)習(xí)。我可以交給任何人教學(xué)方法，但我卻不能教會一個人怎么去愛孩子。而且你只要走進(jìn)教室，就能感覺出一個老師是否愛學(xué)生。小學(xué)階段的孩子們都會愛他們的老師，好老師也會同樣地愛他(她)的學(xué)生，他們會激勵孩子努力按老師的要求去做。學(xué)生們所做的事情自然對他們自己有好處，但如果他們發(fā)現(xiàn)老師很在乎他們學(xué)會的東西，這些孩子就不會對學(xué)習(xí)感到厭倦。這就是真正的學(xué)習(xí)?！币簿褪钦f，教學(xué)中的知識成為次要的內(nèi)容，而如何讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)會學(xué)習(xí)，如何把學(xué)習(xí)當(dāng)作自身的要求，成為首要的內(nèi)容。評價一個老師是否稱職，平均按標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該做相應(yīng)的改變。

　　掩卷而思，感慨良多。弗里德曼先生著力論述的全球化、自由貿(mào)易、外包等等關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)一體化對我有很多啟發(fā)，但是作為一個教育工作者，我最關(guān)心的還是他對現(xiàn)代教育的論述，他關(guān)于知識的飛速進(jìn)步、教育更著重于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、擁有學(xué)習(xí)激情和發(fā)現(xiàn)好奇心比擁有智商更重要等結(jié)論給了我很多啟發(fā)。我覺得要改變學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方式，從注重學(xué)生知識的積累轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，首要是改變老師的教學(xué)理念和教學(xué)模式。也許本書給我最大的啟發(fā)就在于此。

《世界是平的》讀后感8

　　今天我向大家介紹的這本書叫《世界是平的》。這是一本由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯?弗里德曼的有名的代表作。

　　這本書講述了世界的演變，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界的不停轉(zhuǎn)動，通過故事給我們展現(xiàn)的世界格局的演變，讓我們明白了時時刻刻都在顫抖的世界。故事以神秘色彩描述為開頭，闡述了經(jīng)濟(jì)論，哲學(xué)論，生活論等發(fā)生的一系列故事，向我們展示了人們的偉大，堅強(qiáng)，不屈不饒的意味，情節(jié)十分精彩，深刻體會到故事的此書的精華所在，不論怎樣，我們都要細(xì)細(xì)人性，思想、內(nèi)涵、情感關(guān)系各個方面，我們更加要對生活抱有美好的態(tài)度，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在的幸福生活感到慶幸。這個本書同時教會了我們很多做人的道理，我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟些真諦。

　　這本書十分的有趣讓我們一讀就停不下來，深深的吸引我們的目光，像一把無形的手深深的撫摸的我們的心靈。不知道作者是怎么如此的將故事情節(jié)一環(huán)緊扣著一環(huán)的。這樣的寫作手法激起我閱讀的強(qiáng)烈欲望，使我開始對寫作上某些結(jié)構(gòu)及布局方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。伴隨著對這本書濃厚的閱讀欲望，讓我在工作完成的業(yè)余時間都在閱讀這本書。書中優(yōu)美的言語和詞語深深的吸引了我，不管是對于景色的描述，或者對環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語是那么的恰到好處，讓人忍不住拍手叫好。通過這本書，感悟頗深，回頭想想，和主人公的事跡相比，我們也很幸福，喜歡做什么就做什么，無憂無慮，開開心心，快快樂樂，我們幸福的走下去，愿明天更美好，世界更好。

　　書中的生動形象的講述了人性的發(fā)展，社會交際，如何應(yīng)對所面臨的各種各樣的挑戰(zhàn)，都是有好有壞的，情節(jié)十分令人深思，比人心懸，值得我們揣摩，在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少這樣的人物供我們學(xué)習(xí)，每讀一篇好的'文章，我們總能學(xué)到一些東西，這對于我們來說是件多么幸福的事情呀。

　　這部作品的誕生，也受到了廣大讀者的好評，大家都被作者的文采給折服，作者通過獨(dú)有的寫作方法為我們很好的展示了其作品的內(nèi)涵及所想表達(dá)的內(nèi)容，也給讀者留下了一定的反思空間，讓我們有更多的機(jī)會認(rèn)識自我。我們都應(yīng)該多讀書，讀好書，從書中認(rèn)識到自己的不足，不斷提升自己，不斷升華自己，做到心無雜念，心中有書，心中有內(nèi)涵，有靈魂。

《世界是平的》讀后感9

　　世界是平的主要是講述全球化的過程、狀況、意義，以及它給人們所帶來的影響。因為在網(wǎng)絡(luò)時代,只要有寬帶,有雄心,不管你在哪里,都不會成為邊緣人,競爭的立足點(diǎn)變平了。無任是誰,在屏幕前,面對的都是網(wǎng)站。真正的權(quán)力來自于人民的利益;有愈來愈多要求和渴望的經(jīng)濟(jì)體是自下而上的管理,而非自上而下。在這個時代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，全世界的資源都是處在同一水平線上進(jìn)行競爭，這就是“世界是平的”的含義。

　　這本書給人們提供了充分的思考空間，把人們對現(xiàn)代科技的發(fā)展與個人思考連在一起。首先談?wù)勅绾卫斫馊说膬r值，每個人不是孤立存在的，是處在一個社會中的一分子，是在人類歷史發(fā)展中存在的，因此一個人的價值要從整個社會和人類歷史發(fā)展的角度來理解。要理智的判斷一個人的價值，是需要不斷提高個人的知識水平，充分認(rèn)識整個世界和社會，不斷端正自己的態(tài)度，不斷修正自己的認(rèn)識方向。

　　從歷史的角度來看，人類的發(fā)展是生產(chǎn)力不斷提高的過程，是人們不斷追求物質(zhì)財富的天性決定了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境來創(chuàng)造財富，同時又會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來說，個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個大的角度來說，這個規(guī)律不可違抗。例如即是計算機(jī)的技術(shù)發(fā)展成就了微軟，同時也是微軟本身推進(jìn)了計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。這也就說明了，你如果沒有順應(yīng)歷史潮流，你必然被淘汰。你順應(yīng)了潮流，還要看你如何進(jìn)一步操作。

　　湯馬斯?佛里德曼說，在個人全球化的時代，我們每個人都必須將自己“水平化”。我們必須改變自己的工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之更有激情更有創(chuàng)新。地球正在變平，機(jī)會對世界上所有的國家都是均等的,東方的迅速崛起將喚醒美國人的危機(jī)意識,并認(rèn)為新世紀(jì)競爭的關(guān)鍵在于教育。

　　從社會的角度來看，社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)，每個人都有自己的相對長處，它在從事自己長處的領(lǐng)域時它的財富生產(chǎn)率更高，所以和諧的社會要讓每個人能夠發(fā)揮自己的所長。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控使得每個人的個人最優(yōu)化的選擇達(dá)到社會的最大的最優(yōu)化。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情時，他就會得到更多的社會回報。

　　同樣如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會為了鼓勵你去做這件事情，它就會給你更高的`回報。但是人本身是一種貪婪的動物，很多人為了自己的利益會不顧忌整個社會的利益，這就需要法律的手段來保證。

　　讀了此書，首先想到的是，在如此平坦、均等、公平的世界競技場上，中國該做什么才能增強(qiáng)自己的核心競爭力。中國的改革開發(fā)，加入WTO等一系列舉措，已經(jīng)把自己推到了這個平坦的世界競技場上。要在這一全球化的競技場上占有自己的地盤，取得自己的地位，就必須先灑下勤奮和教育的種子，培養(yǎng)出能夠應(yīng)對這一世界變化的各種人才。正于今天的印度之所以能在公平競技場上大攬知識含量高，收入回報豐厚的IT行業(yè)和電話服務(wù)外包業(yè)，是因為在世界還沒有完全被鏟平前，他們培養(yǎng)了大批的理工精英，他們懂得開發(fā)人的腦力。中國目前由于廉價的勞動力市場而被世界各國看好，各大跨國公司紛紛在華設(shè)廠，中國的國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值也大大提高了，當(dāng)然也暫時性的解決了很多就業(yè)問題，但單單成為廉價的世界加工廠不應(yīng)是我們的最終目的。我們也應(yīng)有自己的科技含量高的知識產(chǎn)權(quán)和品牌。如此，大量地培養(yǎng)人才，壯大自己的人才隊伍變得越來越重要。

　　我該做什么：我非常贊賞法國生物學(xué)大師巴斯德說的：“幸運(yùn)眷顧準(zhǔn)備好的人”。本書再次提醒了我，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。所以我必須：1).不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷充實(shí)自己，提高自己的能力;2).不斷向領(lǐng)導(dǎo)和同事、向周圍朋友人學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、成長;3)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，奠定生存、發(fā)展、壯大的基石。