下面是范文網(wǎng)小編分享的《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀8篇(傅雷家書(shū)讀后感200字),供大家閱讀。
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀1
前段時(shí)間為了湊單,買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看,現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年(1954年)的部分內(nèi)容,大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō),傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò),從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二,他講求藝術(shù)中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣,堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信,這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響,使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話,如下:“這個(gè)世界上有很多人際之惡,人性之惡,結(jié)構(gòu)之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè),或者想做一個(gè)好人,特別是體制內(nèi)的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分,否則就做不成事情,就成不了一個(gè)“好人”。
也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人,特別是所謂知識(shí)者,什么都懂,調(diào)門(mén)最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊?勇氣和見(jiàn)解,是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人,但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者,大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹?!鄙钜詾槿?。想來(lái),傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”,只是,傅雷并沒(méi)有搞砸,他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論:如果想要推動(dòng)一些事情,那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著,你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”,萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
在學(xué)校的時(shí)候,無(wú)論自己看起來(lái)多么不值一提的事情,都需要層層蓋章,而且先后順序必須要有:如果前一個(gè)章沒(méi)有蓋,后面的人是鐵定不會(huì)給你蓋的。當(dāng)時(shí)只會(huì)暗自嘲笑這種效率低下,現(xiàn)在回想起來(lái)卻笑不出來(lái)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的體制之內(nèi),誰(shuí)都不愿意做最后那個(gè)“背鍋俠”,擅長(zhǎng)甩鍋的人比比皆是。在一個(gè)小小的科室,財(cái)務(wù)也會(huì)來(lái)上好幾個(gè)流程,自己不做財(cái)務(wù)可能會(huì)覺(jué)得財(cái)務(wù)小題大做,可是,自己若真在那個(gè)位置上,又怎敢留下一些糊涂賬?
再反問(wèn)自己,這些能掌控的了嗎?還是書(shū)中自有黃金屋:“多想想人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題,把個(gè)人看得渺小一些,那么自然會(huì)減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀2
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣,字怒安,號(hào)怒庵,著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué),中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一,早年翻譯了大量的法文作品,后著有《夢(mèng)中》等,于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信,由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫(xiě),傅敏編著的書(shū)籍。本書(shū)體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子的苦心孤詣,體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí),還不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書(shū)貫穿了傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個(gè)“情”字了得?
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書(shū),可越讀越不忍放下,漸漸被傅雷的舐?tīng)僦楹统嘧又母袆?dòng)。他坐在書(shū)齋中,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不跟隨孩子萬(wàn)水千山的跋涉,苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法,苦心孤詣地鍛煉他的思維,語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他注意身體,嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作,寄給他書(shū)本,督促他寫(xiě)信,設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想,他仿佛比孩子更能認(rèn)清國(guó)外的形式,更了解孩子所處的環(huán)境,一個(gè)年過(guò)半百的老人能做到如此,支撐他的不是愛(ài)那是什么?
傅雷的教育,是真正的啟發(fā)式教育,他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子,卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的,同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣,另一方面時(shí)時(shí)刻刻,隨處給他做個(gè)警鐘,不論從做人方面,生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng),演奏姿態(tài)方面,傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的`鏡子”。
讀傅雷的家書(shū),時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué),或許是每一個(gè)孩子都有類似的經(jīng)歷和問(wèn)題,都需要開(kāi)解和引導(dǎo),于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮,盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨,感悟,豁然開(kāi)朗,找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊,欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處,懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵;時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都,聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o;時(shí)而游溯于歷史之河,走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒,亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫;時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下,飽覽瑰麗的自然風(fēng)光,不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中,傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,于困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū),我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系,還有人生和藝術(shù)上的知音,親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作,因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘,感情真摯,放下書(shū),讓人回味無(wú)窮:原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博,人格可以這樣偉大,作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn),愛(ài),可以這樣深沉;惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài),苦心孤詣地教導(dǎo),無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重。“寧天下人負(fù)我,毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照,希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀3
人生一世,總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ),見(jiàn)花落花開(kāi);尋琴音樂(lè)語(yǔ),感撩撥心弦;尋卷中乾坤,嘆如夢(mèng)人生。是的,每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著,可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人?傅雷,就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人?!陡道准視?shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信,是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài),但在關(guān)愛(ài)的同時(shí),傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想,所以寫(xiě)在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自己也印象深刻?!边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫(xiě)信,教導(dǎo)他做人做事,給予他關(guān)愛(ài),無(wú)不體現(xiàn)他的`愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)心的態(tài)度對(duì)待,決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字,這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣,也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代,人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”,傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ),一個(gè)電話便可完成,但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了,但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育,但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育,讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò),成績(jī)退步了,為人父母者誰(shuí)不著急呢?有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育,但更多可能就是:來(lái),數(shù)落一頓再說(shuō),嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵?!耙粋€(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?!边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確,當(dāng)我們跌倒時(shí),需要的不是冷眼相對(duì),我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái),他人的鼓舞只是很少的力量,最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光,露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí),還是多一分耐心,多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開(kāi)始自己的人生旅途,就一直堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信,直至1966逝世。可能現(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生,但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在?!疤鞖饫淞耍┒嗉路?。”“外面下雨,出門(mén)帶傘。”可能每逢我們看到這些話或者小紙條時(shí),我們總覺(jué)得父母太啰嗦了,總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確,我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子,時(shí)刻需要保護(hù),關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時(shí),就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍,一件件小事拉近父母與自己的感情,更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心,溫暖你的心。
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀4
“對(duì)客氣的人,或是師長(zhǎng),或是老年人,說(shuō)話時(shí)手要垂直,人要立直。”合上書(shū)卷,傅雷先生親切的話語(yǔ)依然縈繞耳畔,他對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的關(guān)懷,如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉,喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話,失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通,迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里,但父母的愛(ài)不曾缺席。然而,我們,或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間,也有互相咆哮,有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年,毅然跳入冰冷的江河,留下岸上的母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣,在懊悔中度過(guò)漫長(zhǎng)的余生;那個(gè)已經(jīng)成年的兒子,不務(wù)正業(yè),搶人錢(qián)財(cái),殺死父親,而父親臨終前竟也是一句,“孩子,拿著錢(qián)快跑!”更有前段時(shí)間鋪滿新聞的13歲少年,殘忍地弒母后,仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎,爸媽總是拿我和別人比較,從不表?yè)P(yáng)我!”“他們就知道成績(jī)?!薄拔也幌敫麄冋f(shuō)話,他們什么都不懂,一點(diǎn)都不能理解我!”課余,教室里,走廊上,我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨?!澳憧次壹夷莻€(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了,惡性循環(huán)。家庭教育,親子關(guān)系,成了一個(gè)嚴(yán)峻的話題。孩子無(wú)奈,父母無(wú)力。同樣是愛(ài),那為什么傅雷夫婦和兒子之間,卻能夠這般和諧融洽呢?
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出,否則不上課。這種教授法,你認(rèn)為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問(wèn)傅聰,羅列觀點(diǎn),思想的`火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求,也讓他們的愛(ài)像是友誼,平等而堅(jiān)固。
而我的母親,在批評(píng)教育我的時(shí)候,只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往,于我來(lái)說(shuō),卻太苛刻。總能想起,那個(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子,想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子!”多么遺憾,我的媽媽可能忘了,我們的媽媽,可能都忘了!所以有時(shí)候,真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母,可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想,我們的父母在看著電視,搓著麻將甚至忙著賺錢(qián)的時(shí)候,一味地跟我們講生地會(huì)考,講中考,或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng),更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而,他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí),我若長(zhǎng)成了母親,也定會(huì)為此煩惱。想得太多,假設(shè)得太多,都是徒勞。但我們真的企盼著,我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》,我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子,是獨(dú)立又彼此依存的生命,不必互相套上倫理的枷鎖,而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流。“根,緊握在地下;葉,相觸在云里?!比绱耍改负秃⒆?,才能在漫長(zhǎng)的一生中,彼此不抱怨不孤單。
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀5
“一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不會(huì)有系統(tǒng)。”
于是,在看完《傅雷家書(shū)》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字,希望能夠有所收獲。
一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣在《傅雷家書(shū)》中體現(xiàn)得淋漓盡致。傅雷先生愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,只有寫(xiě),才能讓思得以實(shí)現(xiàn);只有思,才能讓寫(xiě)言之有物。
家書(shū)萬(wàn)里傳情,跨越了十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,詞句看似平凡,但實(shí)際上句句真理,不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫,字里行間的感悟,還升華出了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》如深沉父愛(ài)一樣,有許多令人感動(dòng)的細(xì)節(jié),在傅聰取得巨大成就時(shí),傅雷作為父親給予兒子充分肯定,又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無(wú)比欣慰。
傅雷把兒子當(dāng)作討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手,這種益父益友的關(guān)系給傅聰成長(zhǎng)極大的教育。
不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面做了傅聰“最真實(shí)的鏡子”,時(shí)時(shí)刻刻給他做個(gè)警鐘,家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。
讀《傅雷家書(shū)》看到的是一位時(shí)代偉人,在傅雷先生所屬的時(shí)代,現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而他一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起。
對(duì)人生哲思的深透,對(duì)寫(xiě)作藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂(lè)觀上向地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不顧重重困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞,明曲,還有自己的譯作,這都是為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸陌生而付諸的行動(dòng)。
對(duì)于一位愛(ài)真理,愛(ài)生活,愛(ài)藝術(shù),愛(ài)藝術(shù),剛正不阿,真摯率真的先生,我抱以理解和深深的感喟,在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。
對(duì)免得的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明白火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)光明。
傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都有很大成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的'感染啟迪。
不僅如此,也看到了天下父母對(duì)孩子的期盼與關(guān)愛(ài),這份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上無(wú)畏風(fēng)雨,成人成才。
父子間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的懷念;對(duì)于這樣收千載煙云,藏萬(wàn)里風(fēng)雨的深情家書(shū),我心中感佩!
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀6
有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開(kāi)的百合,在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛(ài)就是一株茉莉,它在某個(gè)角落中默默地吐著它那獨(dú)有的清新芬芳。就如《傅雷家書(shū)》中的那位父親。
在一封封或長(zhǎng)或短的書(shū)信中,傅雷作為一名父親,對(duì)于兒子的關(guān)心與想念溢于言表。“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”你看,字里行間都飽含著傅雷的愛(ài)子情深。
傅雷作為一位長(zhǎng)者,對(duì)兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻。“末了,以后你再不能自費(fèi)航空來(lái)回;為國(guó)家著想,航空票開(kāi)支也太大,而火車來(lái)回對(duì)你的學(xué)習(xí)時(shí)間又有妨礙。總而言之,希望你全面想問(wèn)題,要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要;不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題。”“我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”都說(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。你說(shuō),傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng),教育兒子先做人,后做事,怎能不讓我們感動(dòng)?
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的`各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。在信中,他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù),談音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩惱,他以自己的親身經(jīng)歷,用細(xì)致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。
正如傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事
之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書(shū)信,卻又不平常。因?yàn)槟潜澈笫菨M載著的是父親對(duì)孩子的摯愛(ài)、期望,那是父愛(ài)!
這時(shí),我如夢(mèng)初醒,在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日,我邀請(qǐng)了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì)。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好,做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人,看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后,而我卻不知道的是,之前的絞盡腦汁想菜譜,菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜,到最后一盤(pán)盤(pán)美味的佳肴擺在面前,這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計(jì)最多?。?/p>
向來(lái)只有贊頌?zāi)笎?ài)的偉大,可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)!
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀7
''辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿......得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無(wú)愧于心''。這些話語(yǔ)已成為我的座右銘,它們出自哪里?
''一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特'',同樣,不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué),作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流,先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍椋瑢⑵浼視?shū)匯集成冊(cè),就是《傅雷家書(shū)》。
''我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況,怕你開(kāi)支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年,等你的孩子長(zhǎng)大以后,你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。''
每次看到這,我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。
通讀這本書(shū),不難發(fā)現(xiàn),字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情,如開(kāi)頭引用的兩句話,還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話:‘’只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!‘’是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中,“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是‘’不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的一一打擊''‘’即使孤獨(dú)也不怕‘’,并且‘’敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕‘’;永遠(yuǎn)保持‘’對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái),就是‘’勝不驕,敗不餒‘’,就是寵辱不驚,泰然處之,而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書(shū)中,當(dāng)兒子精神消沉?xí)r,傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之,如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;當(dāng)兒子取得了巨大成功,被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,傅雷激勵(lì)他保持謙卑,不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類書(shū)信中,主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的'人:無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕,矛盾孤獨(dú),都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的熱情??v觀這本書(shū)的語(yǔ)言,都是那么平易近人,樸實(shí)自然的,是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨,是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
不錯(cuò),作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳,優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要??墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢?若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)''打‘’字當(dāng)頭,能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎?就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后,他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信,我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘,擋風(fēng)遮雨,而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
《傅雷家書(shū)》讀后感優(yōu)秀8
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家跟民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁窠艹龅乃囆g(shù)家"。同時(shí),對(duì)兒子的生涯,傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何準(zhǔn)確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出見(jiàn)解跟倡導(dǎo)。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如斯認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)本人懇求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子破下的三個(gè)準(zhǔn)則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的'教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)老師,是他們先做人、后成"家",獨(dú)破思考,因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是阿,因?yàn)閷?xiě)下的所有文字都是即時(shí)即刻的心田所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前否定錯(cuò)誤,從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步,在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣,醉生夢(mèng)逝世培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的誠(chéng)摯交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō):"人類的福氣,操縱在自己的手里。"咱們都期望成功,渴望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能,幫忙你打開(kāi)財(cái)產(chǎn)的智慧之門(mén),開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
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