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育規(guī)劃綱要背景下的師德修養(yǎng)讀后感3篇

時間:2022-10-09 17:34:39 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的育規(guī)劃綱要背景下的師德修養(yǎng)讀后感3篇,供大家參閱。

育規(guī)劃綱要背景下的師德修養(yǎng)讀后感3篇

育規(guī)劃綱要背景下的師德修養(yǎng)讀后感1

  新時期下如何提高師德修養(yǎng)

  所謂修養(yǎng)是人格魅力的體現(xiàn),具有一種強烈的親和力。與有修養(yǎng)的人零距離接觸,如品香茗,如浴陽光,如沐春風(fēng)。

  修養(yǎng)是一杯清香溫馨的茶,需要細細的品嘗,那高貴典雅、清新透明、苦而微甜的品質(zhì)在那裊裊的氤氳中盡顯她的光輝,她的美麗;令人遐思,給人憧憬。修養(yǎng)是一束溫煦和暖的陽光,使你胸心開懷,激情洋溢。笑看花開葉落,風(fēng)卷云舒。廣袤宇宙,任我遨游;絲絲心弦,隨我撥動。

  修養(yǎng)是一縷清新、自然、淡雅的風(fēng),讓你陶醉,讓你飄逸,讓你歌唱。如水的心境,如歌的生命;水木年華,風(fēng)情萬種。

  而師德修養(yǎng)的含義簡而言之,即教師在人們心目中的印象。作為一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì);它充分體現(xiàn)出教師特有的職業(yè)屬性,包括職業(yè)理想、作風(fēng)、態(tài)度、行為。2007年隨著全國兩會的勝利召開,我們可以解讀到許多令我們教育工作者興奮鼓舞的信息,從中我們可以看出國家對義務(wù)教育的重視。這對新時期我們教育工作者提出了更高的要求,而其中教師的師德素質(zhì)的提高則是最基本的要求。唐代大教育家韓愈曾經(jīng)說過:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!钡朗菐煹撵`魂,業(yè)是載道的工具,師是道的傳播和業(yè)的解惑者。作為新時期的教育工作者,尤其是處在教育第一線的教師,能否把學(xué)生真正培養(yǎng)成祖國未來的有用之才,師德在其中則起著十分重要的作用。正如孔子所說的:“己欲立而立人,己欲達達人”。師德修養(yǎng)就是教師的職業(yè)道德,是一定社會或階級對教師的道德行為和道德關(guān)系的基本要求和概括。加強師德修養(yǎng)建設(shè),不僅對于提高廣大教師的道德水平,建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?,辦好社會主義學(xué)校,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,具有重大的現(xiàn)實意義,而且對于轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣,提高整個社會的道德水平,形成良好的道德風(fēng)尚,加強社會主義精神文明建設(shè),有著深遠的歷史意義。那么,新時期如何提高教師的師德修養(yǎng)和師德素質(zhì),我個人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個方面的工作:

  一、要引導(dǎo)教師樹立正確的人生價值觀和崇高的職業(yè)理想,加強師德修養(yǎng)。首先、要從樹立正確的人生價值觀方面著手,這是人的行為活動的“定位器”。當(dāng)一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉,其一生是平凡的,生活是清貧的。但是教育事業(yè)卻是振興民族的希望所在,所以教師要有職業(yè)自豪感,要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育事業(yè)上。要有正確的政治觀點、政治立場,敏銳的政治 1

  洞察力,在教育教學(xué)活動中,始終把堅定正確的政治方向放在第一位,這是堅持社會主義教育的方向問題。

  二、進一步提高教師對師德認(rèn)識,堅定師德信念。

  認(rèn)識是情感的基礎(chǔ),信念是履行師德要求的內(nèi)在動力。教育他們要深刻了解國家對師德要求的內(nèi)容及其提出的這些客觀依據(jù),充分認(rèn)識履行師德規(guī)范對教書育人,培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深遠意義。只有這樣,才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感,自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難,并根據(jù)師德的評判標(biāo)準(zhǔn),主動修正自己的不良行為。做到即使在沒人監(jiān)督的情況下,也能自覺履行師德規(guī)范,做到慎獨。

  三、樹立典型,開展形式多樣的活動。

  要加強對教師的思想政治工作,抓典型,以點帶面。要樹立教學(xué)能力強,科研水平高,思想素質(zhì)好的全面發(fā)展的典型人物,讓他們成為青年教師的榜樣;同時還要采取靈活多樣的形式,如師德標(biāo)兵事跡報告會,通過多種形式的活動提高青年教師的思想水平,解決思想認(rèn)識問題.四、充分發(fā)揮基層黨組織在思想政治工作中的核心作用。

  思想政治工作是基層黨組織最主要的工作之一,發(fā)揮基層黨組織在思想政治工作中的作用,是做好教師師德建設(shè)的關(guān)鍵。黨組織一方面要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,另一方面要發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,要緊扣時代脈搏,提高教師的思想素質(zhì)和認(rèn)識水平。

  五、以開展系列活動為載體,優(yōu)化學(xué)校風(fēng)氣,營造良好的師德氛圍。

  針對新形勢下教師中存在的問題。學(xué)校要以“愛崗、敬業(yè)、奉獻”為主要內(nèi)容,結(jié)合學(xué)校自身實際,因勢利導(dǎo),充分發(fā)揮基層黨組織、團委和工會的骨干作用,多渠道、多方面、多形式地開展系列活動,以弘揚正氣、樹立新風(fēng),促進教師師德水平的整體提高。同時,學(xué)校還要關(guān)心教師的生活,解決他們的困難。這樣,廣大教師對自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境滿意了,就會把學(xué)校當(dāng)成自己的家來對待,道德的自我約束力自然就加強了。就能夠營造出一個良好的校園思想道德建設(shè)的小氣候。

  總之,師德建設(shè)是教師工作的生命線。新時期教師的思想觀念愈趨于多元化,價值取向也呈多樣化,因此學(xué)校的師德建設(shè)必須開辟新途徑、探索新方法。師德的載體是人,社會道德準(zhǔn)則只有內(nèi)化為個體的道德品質(zhì)才能實現(xiàn)道德建設(shè)的根本目的。師德建設(shè)靠強制手段不行,單靠灌輸也不行,只有靠耐心細致的教育轉(zhuǎn)化工作,才能使教師對師德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)識,激發(fā)起教師的師德情感,形成師德意志,最終落實到師德行為中去。

育規(guī)劃綱要背景下的師德修養(yǎng)讀后感2

  教師師德修養(yǎng)讀后感(通用6篇)

  看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的教師師德修養(yǎng)讀后感(通用6篇),希望能夠幫助到大家。

教師師德修養(yǎng)讀后感1

  我們作為一個人們教師是教書育人的,你們的一舉一動都會影響每個學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會看在眼里,我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪,為人師者要自強?!边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

  我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,幾十年來的教育教學(xué)生深深地體會到:作為教師,在對學(xué)生實行教育的過程中,如果是單純的用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。

  打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動,而是習(xí)慣?!彼J(rèn)為,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動,行動決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識:

  1、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)

  你無法改變別人,但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來,我就過去”。人的本質(zhì)是主動而非被動的,采取主動并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度,為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則、價值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

  2、端莊大方——教師形象的基本要求

  風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的'外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師,在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校,代表教師這個行業(yè)的形象。

  所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老,不然就會被時代所淘汰。時時想到自己是一名人民教師,做學(xué)生的表率。

教師師德修養(yǎng)讀后感2

  讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后,因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德,加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。

  現(xiàn)階段我國教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。

  依法執(zhí)教是調(diào)整教師職業(yè)道德和法律之間的相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各道德規(guī)范的聯(lián)系中,愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ),其他規(guī)范都是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),因為學(xué)生是教師工作的對象,傳授知識是教師工作的主要方式;教師愛崗敬業(yè),必然期望自己工作取得更大的成績,而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進行的,要取得成效必然要與他人團結(jié)協(xié)作,尊重家長,廉潔從教;為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、尊重家長及廉潔從教都是為人師表應(yīng)有的重要方面。

  作為一名教師,教師的職業(yè)道德無比重要,只有謹(jǐn)記職業(yè)道德,才能夠真正規(guī)范自己的行為,贏得學(xué)生的尊重,教出好的學(xué)生。總之通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí),使我收獲很大,在今后的教育教學(xué)工作中,我一定把這次的學(xué)習(xí)收獲盡快地運用到我的工作實踐中,嚴(yán)格要求自己,真正做到教書育人,為人師表,為教育事業(yè)做出自己的貢獻。

教師師德修養(yǎng)讀后感3

  通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)使我接受了許多新理念,進一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo),了解了很多教育教學(xué)策略,本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業(yè)和關(guān)愛學(xué)生。

  一名合格的教師要敬業(yè)愛崗,忠誠黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。我國自古以來,就非常重視教師的師德,育人先育德,時下面對激烈的市場競爭,科技的迅速發(fā)展,只有把握“做人”的真諦,才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,教師只有加強師德,才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。

  熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。愛是教育的基本要素,“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn),實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解,尊重、信為基礎(chǔ)。不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會歡迎他。因此,“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

  教師在教育教學(xué)活動中,常會出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強的心理承受能力,學(xué)會運用積極的心理防御機制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。教師必須言行一致,用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師師德修養(yǎng)讀后感4

  作為一名教師,為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn),于是利用工作之余,認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書,從中知曉了許多新知識,懂得了許多新道理。無疑,這將對自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

  教師,作為社會的一份子,更作為教育下一代的言傳身教者,他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時,很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點,甚至動手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師”,德高為范更重要,這是對自己所從事的職業(yè)價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

  教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣。”我國自古以來,就非常重視教師的師德?!盀槿藥煹?,端品為先”“師者,人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學(xué)為人師,德為世范”的高度概括,更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德,時下面對激烈的市場競爭,科技的迅速發(fā)展,只有把握“做人”的真諦,才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強師德教育,才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。

  教師對學(xué)生的愛,可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動,對于學(xué)生在活動過程中的各種表現(xiàn),都能寬容和理解,并給以真誠的激勵,營造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生心情愉快,想象豐富而開闊,思維活躍而流暢,記憶快捷而有效。這顯然促進了學(xué)生智能的發(fā)展,也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

“親其師而信其道”,教師對學(xué)生的關(guān)愛與信任,可以激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心、求知欲,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣,并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。使他們能更加主動地認(rèn)識自己、更加客觀地評價自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。

  師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大,教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范,同時感覺到被關(guān)注、被理解、被信任,自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄,更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環(huán)境,在為人處世中,就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng),促進心理的健康。

  教師對學(xué)生的愛,對教師的失誤有彌補作用,對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人,誰能無過。教師在工作中難免會有失誤,不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛,他們就會用情感去過濾老師的失誤?!吧斫讨赜谘越獭保處煴仨毑粩嗟匕l(fā)展、完善自我,才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能,完善自身的素質(zhì),提高自身的價值。

  同時通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體,否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

  教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

教師師德修養(yǎng)讀后感5

  假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者,傳道授業(yè)解惑也?!惫湃税选暗罏閹熤取?,就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。

  道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則,古人非常注重“德”,提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^?,F(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才,作為小學(xué)語文教師是為學(xué)生開啟知識之船的首航者,更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)。現(xiàn)代最為樸素的教育觀云:教書育人,或者更貼切的說應(yīng)換為育人教書。

“學(xué)高為師,德高為范”是對教師品德和學(xué)識的崇高要求,人們對其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”,“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書本知識外如何讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。因此,教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會言傳又會身教,以身作則,具有淵博學(xué)識和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友,才會使其所學(xué)終身受益,這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。

  在教育教學(xué)中,我首先會時時保持著一顆熾熱的心,讓愛成為和學(xué)生溝通思想的橋梁,視學(xué)生如己出,不厭其煩,一心撲在工作上。對他們循循善誘,讓學(xué)生情愿敞開心扉,用感恩的心去聆聽教誨。對特殊群體的學(xué)生更是寬容善良,因人施教,始終不離不棄,并不時給予肯定,激發(fā)他們的求知欲,讓他們的思想健康積極地成長!

教師師德修養(yǎng)讀后感6

《教師成長與師德修養(yǎng)》以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點、以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑、以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)、以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越的追求。書中對教師職業(yè)的生存狀態(tài)也有著真實而切近的關(guān)注,體現(xiàn)了對教師人生、教師職業(yè)生活以及當(dāng)代教育問題的關(guān)照。

  教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時刻以“德高為師,身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

  一、增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

  三、用奉獻的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。

  沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

  身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

育規(guī)劃綱要背景下的師德修養(yǎng)讀后感3

  加強師德師風(fēng)的修養(yǎng)

  形成高尚的人格,有一顆進取的心。要熱愛學(xué)生,對學(xué)生有博愛之心,要以誠相待,要寬容和有強烈的責(zé)任感。

  注重自身的學(xué)習(xí),把骨干教師作為自己思想和行為的榜樣,在思想方面嚴(yán)格要求自己,努力使自己成為一個有較高道德修養(yǎng)的人民教師。

  恪守教師職業(yè)道德基本規(guī)范,使自己形成敬業(yè)愛生、明禮誠信、勤學(xué)樂教、廉潔奉獻的師德風(fēng)尚。規(guī)范和提高自己的道德觀念,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育家的優(yōu)秀品質(zhì),規(guī)范和提高自己的道德觀念,提高自身的政治素質(zhì)。愛崗敬業(yè),為人師表,樹立良好的教師形象。

  努力學(xué)習(xí)先進的教育理論知識,參加各種培訓(xùn)及研討活動,積極投身于課程改革的探索與實踐,提升業(yè)務(wù)水平;勇于創(chuàng)新,能夠靈活自如地處理教材,形成自己的教學(xué)風(fēng)格。力爭優(yōu)秀率和平均分穩(wěn)步提高。

  樹立終身學(xué)習(xí)的思想,多讀書、不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論、緊跟教育發(fā)展的新形勢,用先進的思想和理念武裝自己,做思想型教師,積極學(xué)習(xí)關(guān)于自己專業(yè)的教學(xué)理論知識,并能運用在自己的教學(xué)中,及時進行反思和重構(gòu)。

  自覺學(xué)習(xí),緊跟課改新理念,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶闷飞缯n,積極參與學(xué)校的課題研究,開展品社備課組教研活動。

  努力學(xué)習(xí)先進的教育理論知識,參加各種培訓(xùn)及研討活動,積極投身于課程改革的探索與實踐,提升業(yè)務(wù)水平;勇于創(chuàng)新,能夠靈活自如地處理教材,力爭優(yōu)秀率和平均分穩(wěn)步提高。

  第一年(——):

  建立自覺學(xué)習(xí)的意識,在思想上重視起來,積極參加校、內(nèi)外各類教學(xué)活動。只要有機會,就不輕易放棄,并努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

  第二年(——):

  在教學(xué)中不斷探索、反思。認(rèn)真展開好每次的備課組活動,充分發(fā)揮備課組力量。第三年(?——):

  真正體現(xiàn)備課組的實效,自己的教學(xué)水平能有所提高,并能從他人身上學(xué)會、積累一些品社學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗。

  1、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo),掌握自己所教學(xué)科的學(xué)科特點,教的最優(yōu)化要落實到學(xué)的最優(yōu)化,形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

  2、繼續(xù)探索生活化、情境化的創(chuàng)設(shè)方法,掌握生活化、情境化的課堂風(fēng)格。

  3、使自己具備一定的教學(xué)科研能力。多看書,多參加學(xué)校舉行的各種活動,多出去學(xué)習(xí)。

  1、認(rèn)真鉆研新教材,研究教法,體會新課程的性質(zhì)、價值、理念,提高自己的執(zhí)教能力。

  2、繼續(xù)探索生活化、情境化的創(chuàng)設(shè)方法,掌握生活化、情境化的課堂風(fēng)格。

  3、狠抓教學(xué)質(zhì)量,加強提優(yōu)補差工作,切實提高學(xué)生成績。

  我將積極從提高課堂教學(xué)效益的各個側(cè)面探討提高課堂教學(xué)效益的因素。我將積極學(xué)習(xí),翻閱有關(guān)資料,對教育理論、目標(biāo)教學(xué)、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)、智力因素和非智力因素等進行再認(rèn)識,提高用理論來指導(dǎo)實踐的能力。積極實行目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教材和學(xué)情確定每節(jié)課的重難點。平時備好課,上好課,向45分鐘要質(zhì)量。堅持周前備課,努力做到備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教具,備教法學(xué)法。從知識能力兩方面精心設(shè)計教案,并積極地使用各種電教器材,提高課堂教學(xué)效益,堅決杜絕課堂教學(xué)的盲目性和隨意性。

  在課堂教學(xué)方面我力爭課堂解決問題,在教學(xué)中抓關(guān)鍵,突重點,排疑點,講求教法,滲透學(xué)法,既教書更育人,使學(xué)生的身心得到全面和諧的發(fā)展。課堂上語言準(zhǔn)確簡潔,突出重點,突破難點,精講多練,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,使學(xué)生的聽、寫、讀等綜合能力都得到提高。

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