下面是范文網小編分享的名著《家》導讀共五則3篇 名著《家》導讀共五則讀后感，供大家閱讀。
名著《家》導讀共五則1
《家》
1、巴金小說《家》中，覺慧是個怎樣的人物形象？
2、簡述《家》中一個女性的悲劇命運。
從1928年開始，巴金寫了二十多部中篇與長篇小說，七十多篇短篇小說，以及大量的散文隨筆等，還有三十多種外國文學譯作。一般認為《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所寫的散文《隨想錄》，則是真誠反思“文革”的最重要的作品之一。
((家》寫于 1931年． 1938年和1940年，作者又順著《家》的情節(jié)線索．陸續(xù)寫成了《春》和(《秋》，三部長篇合稱為(《激流三部曲》。其中影響最大的是《家》，它是新文學的第一部暢銷小說，愛情和婚姻糾葛是((家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。小說寫了覺慧、覺新、覺民三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇。他們的愛情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長的干涉爭取自由結合，這種種不同遭遇，在當時有各自不『酬的代表性，表現了當時青年人的不同生活道路。《家》的愛情描寫帶有那個時代的特點，主要是表現青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害，以及年輕一代的叛逆和反抗。
主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者的典型。他在五四思潮沖擊下覺醒．體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽．感覺到那是。埋葬青年理想和幸福的墳墓”，下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，他要做自己的主人”，“自己把幸福拿過來”。小說寫他許多大膽而又幼稚的“新潮”行為，包括參加學生運動．向“門戶不當”的婢女鳴鳳表示愛情。幫助覺民逃婚，以及最終從家里出走，到外邊尋找“新生活”，等等。以今天的眼光看來．覺慧有理想有追求，但他的許多行為未免單純幼稚，然而這正是受五四新思潮沖擊的激進青年的特征，他的反抗以至最終出走，表現了當時新一代青年精神上的成長。
覺慧的大哥覺新是另一個成功的人物形象。理智上，覺新也是“新青年”，他也不滿舊家庭的專制，但處在長房長孫這樣特殊的位置，加上受封建禮教較多約束，覺新養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格。家對他來說是精神煉獄，但畢竟又還有一種神圣的血緣聯系，以及難于割舍的留戀。他不可能像覺慧那樣大膽反抗，義無反顧，他的思想與行動總是矛盾，既信服個性解放的新理論，又“順著舊的環(huán)境生活下去”，結果就是奉行。作揖主義”．每一次向封建罪惡勢力的讓步都以犧牲別人(包括他所愛的人)為代價，而他自己也只能清醒地在罪惡的泥沼中掙扎。這個人物有人格分裂的悲劇性，他代表了與覺慧不同的另一種人生追求，作者在對覺新這個善良懦弱人物的批判中也含有深深的同情。
(《家》里邊還刻畫了其他一些令人難忘的人物形象，如敢于以死抗爭的純潔的’r環(huán)鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬，善良厚道的瑞玨，專制家長高老太爺，敗家子克定，荒淫的假道學馮樂山，等等，他們一起在高公館這個黑暗王國里上演著腐朽或新生的戲劇。
名著《家》導讀共五則2
《家》名著導讀
一、作者簡介
巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。主要代表作長篇小說“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長篇小說。
二、故事梗概
故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
三、人物形象
1、許倩如：一個大膽，有個性新女生，出生富家，父親是個寬容的人，小時母親去世，時常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時報》，發(fā)表進步言論，帶頭剪去長頭發(fā)，并鼓勵女生剪頭發(fā)。后來到外地追求新生活。
2、錢梅芬：一個美麗、善良的少女。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結成姻緣，而家長的一時任性，就使她的美好愿望成了一場夢！她只有尊從家長的意愿另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生！是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！
3、瑞玨：這個良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但當她知道覺新和梅的關系時，她陷入了深深的痛苦之中。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產時卻為了避免“血光之災”被趕到城外去分娩，最終在難產中含淚而死。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權利都沒有，可見封建禮教之吃人！
4、鳴鳳：鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。對現實毫無反抗意識。她和覺慧少爺相愛了。封建社會的黑暗一次次沖擊著這個單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的小妾的危機時，她開始要反抗，當她意識到覺慧已經不能給她真正的愛情時，鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自己對愛情的執(zhí)著與忠貞。
5、高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。一方面，他年輕時的荒唐、衰朽時的胡鬧，正體現了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專制、冷酷，想以他的意志來建構一個四世
同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護和延續(xù)這個搖搖欲墜的大家庭。
6、覺慧：覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。他的民主義義覺醒有一個發(fā)展過程。他的思想基礎是民主主主義、個性主義、人道主義。
7、覺新：是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由于他隨著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
8、覺民：起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權利和幸福。他的長輩們的不義行為，使他認清了“在兩代人中間妥協(xié)簡直是不可能的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。
四、故事情節(jié)
1、覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。
① 反抗祖父。覺慧背著祖父參加學生聯合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺
告知此事，于是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據理力爭，高老太爺勃然大怒。
② 向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經完全超越了主仆的等級界限。
③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺的康復。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。
2、簡述最能體現高老太爺封建專制性格特征的一個具體情節(jié)或事件。
①“嫁丫環(huán)”?？捉虝L馮樂山向高公館要一個丫環(huán)作妾，高老太爺滿口答應，就在他的所有、丫環(huán)中任意選了一個作為人情送給他，這個被選中的人就是鳴鳳?？墒区Q鳳心里只有三少爺覺慧，生性剛烈的她以死抗爭，絕望地投湖自盡。
②“抱重孫”。正當覺新期待著朦朧愛情的時候，他父親帶給他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有個重孫?！庇谑?，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚。從此，覺新不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。
3、簡述《家》中體現高老太爺專橫的一件事
馮樂山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說是對的，那個敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做！”。
4、請對《家》中鳴鳳之死的情節(jié)作簡要介紹
鳴鳳被逼嫁給馮樂山，出嫁前的一個晚上她去找覺慧。覺慧趕著寫稿，沒有聽完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。鳴鳳剛離開，覺民來告訴了事情的真相，覺慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對覺慧深深的愛，投進了晶瑩的湖水中。
5、簡述《家》中一個令你悲痛的故事。
答：瑞玨生產的日子近了。為了避開高老太爺的靈柩，免得有血光之災，高家長輩要求覺新把臨產的瑞玨送到城外去住。覺新沒有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產在慘叫聲中死去。因為陳姨太的要求，覺新被拒之門外，不能和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。
6、簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。
答：
一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。
二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。
7、簡述覺慧反抗的一個故事。
答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。在緊急關頭，覺慧幫助覺民逃婚。高老太爺聞訊勃然大怒。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。覺慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！?/p>
8、覺慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面
答：作為高家少爺的覺慧，與丫鬟真心相愛，但又經常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺
要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自盡，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。
9、簡述《家》中梅的愛情悲劇。
答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。
10、請用一個情節(jié)或事件簡述覺新委曲求全、逆來順受的性格特征。
①成家前的覺新是一個積極接受新思想的進步青年。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情?？墒?，父親的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫?！敝?，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚，他都無奈而順從地接受了。
② 高老太爺死后，瑞玨的產期到了。陳姨太借口“血光之災”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。覺新流著淚答應了要求，送瑞玨到城外去。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進產房。瑞玨叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。
11、簡述高家吃年飯的情景。
除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團年”——年飯的日子。吃年飯的時候，根據輩份分上下兩桌，座位有嚴格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。
12、《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”和“無抵抗主義”的態(tài)度。試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。
覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧；當陳姨太以產婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。
13、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現了新舊兩種力量的矛盾斗爭。請你概述一個情節(jié)，表現這種不可調和的矛盾。
參加學生運動，在學生聯合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓斥。當祖父睜眼后，卻又奇怪地揮手讓他出去，可正當他走時，又被叫回，嚴厲地責備他上街散傳單，又痛罵學生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進洋學堂。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。
14、《家》中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。”文中的“他”指的是誰？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。
答：“他”指的是覺新。他打算中學畢業(yè)以后到有名的大學里繼續(xù)深造，還想到德國(外國）留學，夢想與表妹結婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內就要結婚，婚姻和升學的希望都成了泡影。
15、高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親。“他(覺新)的相貌清秀和聰慧好學使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館?！备哂X新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述。
來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。
16、簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。
高老太爺死后，瑞玨的產期到了。陳姨太借口“血光之災”，要瑞玨去城外生育。覺新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。瑞玨叫著覺新的名字苦楚地死去了，兩人未能見上最初一面。
17、《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來?！庇X慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。
答：覺慧看到這個家的無數罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。
18、簡述《家》中一個女性的悲劇命運。
答：梅：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出
嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產時被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因照顧不周，難產而死。
五、內容升華
1、簡述《家》的藝術特色
(1)熱烈濃郁的抒情氣氛。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語言痛快淋漓地傾瀉出來，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經同化了。這種主觀感情的人物化，具有詩一樣的情緒，抒情意味濃烈而雋永。(2)善于挖掘人物心靈的豐富內涵，展示細膩復雜的心理活動。例如鳴鳳投湖前的內心獨白。(3)情節(jié)結構龐大嚴密、跌宕有致。在結構藝術上借鑒《紅樓夢》的寫法，全書以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過程。(4)語言精練生動，流利暢達，總帶著一股激情，具有很強的感染力?？傊髡咭愿叱乃囆g手法，準確而真實地表達了人物的思想感情和特定的社會歷史風貌，形成單純、熱烈、暢快、明朗的藝術特色。
2、《家》是如何表現反封建的主題的
(1)小說通過兩個方面來表現：一是以高老太爺為代表的封建階級的腐朽沒落及其必然滅亡的命運，二是以覺慧為代表的年輕一代的覺醒、反抗和他們光明的前途。(2)小說通過這一正一反兩方面的綜合，顯示了封建制度必然崩潰，新生力量必然崛起的歷史趨勢，從而完成了對反封建主題思想的表現。
3、簡述《家》的主題思想
《家》描寫20年代初期四川成都一個封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過梅、鳴風、瑞玨三個女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。
4、愛情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對青年的愛情？ 作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇。
5、談談《家》的思想成就
《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是現代文學史上具有廣泛影響的名著。它以二十年代初期四川成都生活為背景，真實描寫了正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合之事。具有較高的思想成就：
1、憤怒地控訴了封建大家庭的罪惡，深刻揭露封建禮教制度吃人的本質。
2、歷史地再現了五四新一代的覺醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。
3、預示了封建大家庭必然崩潰的命運，公開宣布一個不合理制度的死刑。
6、為什么說《家》比“五四”以后許多同類題材作品思想上顯得深刻？
它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年反抗封建專制，投入社會革命洪流。
7、簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。
一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。
二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。
8、比較鳴鳳和四鳳的形象。
鳴鳳和四鳳相比，生活的12時期較為提前，但他們同是五四新文化運動影響下進步作家筆下的下層女性追求自由愛情的悲劇形象。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛覺慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。兩位女性同是受侮辱的悲劇形象，同是當時社會的產物。
9、分析覺新的復雜性格極其成因。
A、他是一個新舊參半的人物，性格上有較突出的兩重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓，逆來順受，客觀上扮演了一個舊禮教舊制度的維護者的形象。就兩重性格而言，后一面占主導地位。這是一個復雜的性格，一個悲劇的性格。反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時代思潮的影響下形成的，又在社會斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強化。具體有三個方面的表現：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。B、覺慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記。
10、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產生的錯覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導致他死亡 的原因是什么？
從這一段中看出導致他死亡的兩個原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。
11、試簡述《家》的思想內容。
答：《家》的思想內容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。
12、覺新是一個新舊參半的人，時時處在思想與行動的矛盾中，他的雙重性格表現在哪些方面？答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長房長孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準則。既渴望自由解放，又無力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個受害者,又是一個幫兇。
名著《家》導讀共五則3
2013高一期末考試名著系列——《家》
《家》名著導讀
一、作者簡介
巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。主要代表作長篇小說“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長篇小說。
二、故事梗概
故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
三、人物形象
1、許倩如：一個大膽，有個性新女生，出生富家，父親是個寬容的人，小時母親去世，時常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時報》，發(fā)表進步言論，帶頭剪去長頭發(fā)，并鼓勵女生剪頭發(fā)。后來到外地追求新生活。
2、錢梅芬：一個美麗、善良的少女。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結成姻緣，而家長的一時任性，就使她的美好愿望成了一場夢！她只有尊從家長的意愿另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生！是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！
3、瑞玨：這個良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但當她知道覺新和梅的關系時，她陷入了深深的痛苦之中。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產時卻為了避免“血光之災”被趕到城外去分娩，最終在難產中含淚而死。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權利都沒有，可見封建禮教之吃人！
4、鳴鳳：鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。對現實毫無反抗意識。她和覺慧少
written by SunZhigang
2013高一期末考試名著系列——《家》
爺相愛了。封建社會的黑暗一次次沖擊著這個單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的小妾的危機時，她開始要反抗，當她意識到覺慧已經不能給她真正的愛情時，鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自己對愛情的執(zhí)著與忠貞。
5、高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。一方面，他年輕時的荒唐、衰朽時的胡鬧，正體現了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專制、冷酷，想以他的意志來建構一個四世同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護和延續(xù)這個搖搖欲墜的大家庭。
6、覺慧：覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。他的民主義義覺醒有一個發(fā)展過程。他的思想基礎是民主主主義、個性主義、人道主義。
7、覺新：是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由于他隨著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
8、覺民：起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權利和幸福。他的長輩們的不義行為，使他認清了“在兩代人中間妥協(xié)簡直是不可能的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。
四、故事情節(jié)
1、覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。① 反抗祖父。覺慧背著祖父參加學生聯合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據理力爭，高老太爺勃然大怒。
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② 向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經完全超越了主仆的等級界限。
③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺的康復。而覺慧則
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和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。
6、簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。
答：
一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。
二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。
7、簡述覺慧反抗的一個故事。
答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與琴處于熱戀中的覺民當即表示反對。在緊急關頭，覺慧幫助覺民逃婚。高老太爺聞訊勃然大怒。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。覺慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！?/p>
8、覺慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面
答：作為高家少爺的覺慧，與丫鬟真心相愛，但又經常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自盡，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。
9、簡述《家》中梅的愛情悲劇。
答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。
10、請用一個情節(jié)或事件簡述覺新委曲求全、逆來順受的性格特征。
①成家前的覺新是一個積極接受新思想的進步青年。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情?？墒牵赣H的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫?！敝?，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚，他都無奈而順從地接受了。
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② 高老太爺死后，瑞玨的產期到了。陳姨太借口“血光之災”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。覺新流著淚答應了要求，送瑞玨到城外去。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進產房。瑞玨叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。
11、簡述高家吃年飯的情景。
除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團年”——年飯的日子。吃年飯的時候，根據輩份分上下兩桌，座位有嚴格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。
12、《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”和“無抵抗主義”的態(tài)度。試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。
覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧；當陳姨太以產婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。
13、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現了新舊兩種力量的矛盾斗爭。請你概述一個情節(jié)，表現這種不可調和的矛盾。參加學生運動，在學生聯合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓斥。當祖父睜眼后，卻又奇怪地揮手讓他出去，可正當他走時，又被叫回，嚴厲地責備他上街散傳單，又痛罵學生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進洋學堂。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。
14、《家》中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。”文中的“他”指的是誰？“他”
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有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。
答：“他”指的是覺新。他打算中學畢業(yè)以后到有名的大學里繼續(xù)深造，還想到德國(外國）留學，夢想與表妹結婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內就要結婚，婚姻和升學的希望都成了泡影。
15、高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親?！八?覺新)的相貌清秀和聰慧好學使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館?！备哂X新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述。
來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。
16、簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。
高老太爺死后，瑞玨的產期到了。陳姨太借口“血光之災”，要瑞玨去城外生育。覺新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。瑞玨叫著覺新的名字苦楚地死去了，兩人未能見上最初一面。
17、《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來?！庇X慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。
答：覺慧看到這個家的無數罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。
18、簡述《家》中一個女性的悲劇命運。
答：梅：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會
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長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產時被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因照顧不周，難產而死。
五、內容升華
1、簡述《家》的藝術特色
(1)熱烈濃郁的抒情氣氛。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語言痛快淋漓地傾瀉出來，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經同化了。這種主觀感情的人物化，具有詩一樣的情緒，抒情意味濃烈而雋永。(2)善于挖掘人物心靈的豐富內涵，展示細膩復雜的心理活動。例如鳴鳳投湖前的內心獨白。(3)情節(jié)結構龐大嚴密、跌宕有致。在結構藝術上借鑒《紅樓夢》的寫法，全書以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過程。(4)語言精練生動，流利暢達，總帶著一股激情，具有很強的感染力?？傊髡咭愿叱乃囆g手法，準確而真實地表達了人物的思想感情和特定的社會歷史風貌，形成單純、熱烈、暢快、明朗的藝術特色。
2、《家》是如何表現反封建的主題的
(1)小說通過兩個方面來表現：一是以高老太爺為代表的封建階級的腐朽沒落及其必然滅亡的命運，二是以覺慧為代表的年輕一代的覺醒、反抗和他們光明的前途。(2)小說通過這一正一反兩方面的綜合，顯示了封建制度必然崩潰，新生力量必然崛起的歷史趨勢，從而完成了對反封建主題思想的表現。
3、簡述《家》的主題思想
《家》描寫20年代初期四川成都一個封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過梅、鳴風、瑞玨三個女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。
4、愛情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對青年的愛情？ 作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇。
5、談談《家》的思想成就
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《家》是巴金《激流三部曲》的written by SunZhigang
2013高一期末考試名著系列——《家》 的，又在社會斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強化。具體有三個方面的表現：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。B、覺慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記。
10、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產生的錯覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里。”從這一段中你看出導致他死亡的原因是什么？
從這一段中看出導致他死亡的兩個原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。
11、試簡述《家》的思想內容。
答：《家》的思想內容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。
12、覺新是一個新舊參半的人，時時處在思想與行動的矛盾中，他的雙重性格表現在哪些方面？
答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長房長孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準則。既渴望自由解放，又無力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個受害者,又是一個幫兇。
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