下面是范文網小編收集的《哈姆雷特》讀后感12篇(哈姆雷特讀后感哈姆雷特)，供大家參閱。
《哈姆雷特》讀后感1
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。
懺悔為天國開路
在《哈姆雷特》的戲劇里面，我們上文也提到它是有著宗教背景，那么這個宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的，是它有關上天堂的救贖論，當然它不是真正的救贖之道，或者說不是基督教的救贖論。因為它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成為通向天國之路。例舉如下：
當哈姆雷特的父親被害以后，他的亡魂就一直游蕩在夜間，按它自己所說的要經過陰間的煉化，才能有上天堂的時候?！拔沂悄愀赣H的靈魂，因為生前孽障未盡，被判在晚間游行地上，白晝忍受火焰的燒灼，必須經過相當的時期，等生前的過失被火焰凈化以后，方才可以脫罪”（第一幕第五場當中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因著罪不能走向天國，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔凈為止方可上他的美好國度。
在講到哈姆雷特母親的時候，他對其是充滿著不平和悲哀，要為著她自己的惡行付出諸多的代價，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會想念她了。”（第三幕第二場當中）
在奧菲利亞的死亡當中，我們看到神父對人死后安頓靈魂，起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中，為其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當時宗教的規(guī)條。
還有一個讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時候，被害者的處境會直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時受難，那么他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認錯悔罪之時而死，那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結叔父性命的時候，卻離開了，因為他想到“他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個時候結果了他的性命，那么天國的路是為他開放著，這樣還算復仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更殘酷的機會……”（第三幕第三場當中）。以致后來截然答應叔父為自己設立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報仇之任。
這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的凈化，可以達到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時日里，迎接上主的蒞臨。
而基督教實行的是“信、望、愛”， 敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護身心；盼望國度，等候主來。
《哈姆雷特》讀后感2
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。
戲劇對時代的反映
在莎士比亞的年代，正是英國戲劇盛行的時期，很多人以此為樂，也有很多人以此為生。通過戲劇可以讓我們了解到當時的社會情景，也在戲劇中讓我們看到對社會的反映。正如書中所說的：“他們是這一個時代的縮影”（第二幕第二場當中）；還有“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！保ǖ谌坏诙霎斨校Ｒ虼嗽诠防滋氐膹统鹬?，就精心設計了一場《貢扎古之死》戲，讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面。可見，戲劇在作者的心中有著崇高的地位，雖然在當代的許多人眼里，是不屑一顧，認為是低俗的東西。
那么在《哈姆雷特》的戲劇里面，讓我們看到了一個怎樣的世代呢？
在故事當中讓我們看到了一個人心敗壞、道德淪喪，人與人之間充滿著勾心斗角、陰謀詭計的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的兄弟，喪父不到二個月的王后喬特魯德就改嫁于克勞狄斯，她的行為“使貞節(jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱，從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個烙印……”（第三幕第四場當中）；原本以為叔父只讓自己在他國調節(jié)心情，孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級分離；最后一場與雷歐提斯的比賽，卻是一個充滿陰險毒辣的計謀……
這真是一個悲觀的世界。由此，也讓我們看到人類歷史的眾多不幸：在古時該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時代，被施洗約翰譴責的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國有“本為同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《現(xiàn)實一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會到這個世界的陰涼、恐懼！
在哈姆雷特的對話中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷，
“哈姆雷特：丹麥是一所牢獄
羅森格蘭茲：那么世界也是一所牢獄
哈姆雷特：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢；丹麥是其中最壞的一間”
那么在莎士比亞的年代，社會情景也是如此，雖然物質有許多的發(fā)展，藝術有卓越的成就。但在道德領域卻充滿著缺陷。所以，阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中，記載著說：文藝復興時代的道德狀況不很令人滿意，莎士比亞的作品對此有所反映：與充滿人文主義氣息的美好人物形象并列的，是形形色色的冒險家和惡棍”。
這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的凈化，可以達到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時日里，迎接上主的蒞臨。
而基督教實行的是“信、望、愛”， 敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護身心；盼望國度，等候主來。
《哈姆雷特》讀后感3
《哈姆雷特》，作為莎翁"四大悲劇"之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇并為此送命的悲劇故事。高中語文課本節(jié)選過《哈姆雷特》的結尾部分，當時由于我還沒搞懂人物關系和故事背景，對高潮部分理解并不深，現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》，對其中的情感似乎有了更深的了解。
"生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。"不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存，還是預示著毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國王克勞狄斯的陰謀揭發(fā)，哈姆雷特身受一劍，看著早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如唯一的目擊者和幸存者霍拉旭對后來到場的福丁布拉斯講述的那樣："你們可以聽到奸淫殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局：這一切我都可以確確實實地告訴你們。"這是對整個故事最好的總結。一切罪惡的源頭來源于弒兄的國王克勞狄斯，而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，沖動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者，促進者，遭受者。
哈姆雷特，作為本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過，彷徨過，因為得知叔父所犯下的丑惡罪行，性格變得更加復雜和多疑。當一個人被仇恨蒙蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對，輕松化解，卻在最終與雷歐提斯的對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者，因為父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實的黑暗。他變得過激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強烈的復仇之心了吧！這種復仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅定，更加果敢。復仇磨煉了他自己，可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里，我們失去了一位充滿正義的英雄！
但是我對其中的部分情節(jié)還是存在著疑惑。波洛尼厄斯，雷歐提斯和奧菲利婭的父親，被哈姆雷特一劍刺死，他的離去顯得太過草率。如果當時藏在后面的不是波洛尼厄斯，而是克勞狄斯呢？哈姆雷特也會如此草率嗎？而正是這位大臣的離開，導致了哈姆雷特被遣往英國，奧菲利婭的發(fā)瘋墜河，雷歐提斯的造反，克勞狄斯的終極陰謀……或許，這就是命運的安排吧！
若說《哈姆雷特》的現(xiàn)實意義，拋去莎翁卓越的藝術處理技巧，我想就其內容淺談自己的認識。對哈姆雷特來說，命運是公平還是不公的？若說公平，為何要讓他遭受叔父的陰謀，同伴的背叛；若說不公，他何以復仇成功，不留遺憾地離開。命運，大多數時候是殘忍的，但我們要做的不是怨天尤人，聲討這種殘忍，而是應該奮起抗爭，像哈姆雷特一樣，對這種殘忍說"不",挑戰(zhàn)它！
在這個不平靜的雨夜里，我似乎又看到了老國王的冤魂游走在黑夜里。不知道這是不是他想看到的結局……
《哈姆雷特》讀后感4
背景知識：《哈姆雷特(hamlet)》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至16XX年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇?！豆防滋亍肥巧勘葋喫袘騽≈衅铋L的一部。本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。[1] 世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云;當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……
《哈姆雷特》讀后感5
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經典就是因為他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。
哈姆雷特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。
首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質上，他十分富有，不存在任何物質生活上的擔憂;在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學，接受的是人文主義等先進思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機會。如果按照他這樣的生活軌跡，他應該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。
可是磨難還在等待著我們的王子。兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調查真相。他有著自己的反抗，卻只能是默默的。“烏云滿面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權利。
當然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權利。
《哈姆雷特》讀后感6
文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩?？枺课籂柕抡J為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)（戀母情結）。馬克思主義文藝學從社會學的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經數百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂郁王子又無力承擔復仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。外在沖突起因于內在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務的。莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復興文學的最高成就。該劇充分展示了人的內心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。
哈姆萊特是什么人？
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
《哈姆雷特》讀后感7
做真實的自己 ，擇一顆不凡的心。——題記
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點道：“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運”。
當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題。”是奮起，還是墮落。因為悲痛和郁悶，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
從小太內向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢?。 鼻优郴蛴赂?，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機會遠去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學琴和書法，漫長的學習意味著遠離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過。可終于堅持著，當感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地撲騰，大口吞水。在老爸的指導下漸漸游動，翻轉于浪間。在學會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得？當我“點兵點將”而獲得自己內心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點兵點將”，也許我應該學會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自己的人生充實、快樂，那么就應該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實地，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實的自己 ，擇一顆不凡的心，讓我成為自己的希望，自己的驕傲……
《哈姆雷特》讀后感8
我讀《哈姆雷特》
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”
《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。作為莎翁悲劇作品中的代表作，他整整被推崇了幾個世紀。直到今天，我們依然可以感受到它的震撼人心。它在思想內容上也達到了前所未有的深度和廣度，深刻地揭示出封建末期社會的罪惡與本質特征這樣的一部作品就如閃耀的鉆石，無論從哪一個角度去觀賞、把玩，都一樣的光彩奪目。
上帝的意志決定一切，包括人物的命運。命運，它是怎樣的存在？像影子一樣形影不離，既似陽光一樣溫暖人心，又夢魘一般深邃而可怕。如果說人心是世間最難捉摸的，那么命運便已是無法把握的。當我們一局外人的身份去欣賞，卻依然難摸，那又何況劇中人物？
生動的人物構建起了有血有肉的小說。莎翁在人物刻畫上可以說說煞費苦心，劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境也有許多交織。例如“時代脫臼了，真糟糕，天生我就要把它扳正過來”的豪言壯語。又比如后來絕望的嘆息：“生存還是毀滅，這是一個問題?！彼男睦砘顒右约靶愿駨恼Z言中可見一斑。
從他一系列的語言中，可以看出他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心，但卻只思想卻不行動的憂郁王子。在他的身上，人類的脆弱以及環(huán)境的殘暴是如此相反卻又相稱，且使得他的內涵顯得致密而厚重。不過，好像也只能把握些性格特征而已，卻無法去概括他——這個文學史上經典的人物。是人文主義的化身，復仇王子，勇敢與善良的化身？？？？這些都無法囊括住哈姆雷特這個感情豐富、思想復雜的人格個性。不過也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味，就在于他本身性格的復雜性和多重性。
哈姆雷特這個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義思考者，在一夕之間巨大的刺激之下，走上了命運的轉彎口。
在命運的安排下，這位深受打擊的憂郁王子從已故父王的鬼魂口中得知了真相。而后，集結親信，開始復仇？？？？在這個過程中，他遇到過許多抉擇，如最著名的To be or not to be，this is a question。哈姆雷特便是在對命運的抉擇中構造起了自己的悲劇。但無可否認，人物本身的性格會影響到自身的抉擇。因此他拒絕帶著疑問在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了尋求真相的旅程。
如果歷史能重來，如果錯誤能改寫，那么就不會有哈姆雷特式悲劇。這位丹麥王子將平庸而毫無意義。我們每個人也是如此，在我們心中也有一個哈姆雷特，我們的抉擇將唯一而不可替代。沒有標準可以衡量我們的抉擇正確與否，沒有什么可以阻止它們影響我們的外來?；蛟S我們不必煩惱“生存還是毀滅”，但是我們也同樣需要去抉擇。要想在這混沌的充滿風險的世界去做好或者是所謂的做對，就要在這個沒有尺度可以衡量善惡的世界去勇敢抉擇。然后坦然接受命運。
命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。
《哈姆雷特》讀后感9
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特?！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術成就，也代表了文藝復興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自己是否就應擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放下了安逸的生活，放下了自己的感情，放下了許許多多安逸的物質生活。然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂正因自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！
什么才是英雄？我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大眾利益，做出正確選取的人，才是真正的英雄。
文中有許多經典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為？哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對人們仍抱有光明的信心，畢竟那些丑陋的人們只是少數，多數的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出發(fā)奮，我堅信人類終究會有一天，會真正當得起“宇宙的精華，萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的.杯具中警醒起來，為我們理想的生活奮發(fā)前進！
《哈姆雷特》讀后感10
眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術形象，使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個形象呢？先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復仇的故事取材于公元1200年的丹麥史，莎士比亞的復仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。
克勞狄斯是一個自私陰險的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是"快樂王子"變成"憂郁王子",嚴酷的現(xiàn)實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復仇計劃。
但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復仇計劃一再拖延。最后，終于在比劍的時候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責怪。
這從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質所害，導致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復的責任和重新奪取王位的社會責任。在現(xiàn)實的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰愿意負著重擔，在煩勞的生命的壓迫下流汗？"然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為"思想的巨人，行動的矮子",就是這種心理使得復仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機會面前，讀者比他還著急。雖然是以悲劇結尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經完成，他可以走了。
在最后克勞狄斯設下詭計，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了角色的轉變，揣著一個真正王子的夢去了。
《哈姆雷特》讀后感11
他的經歷非常人能及，也許他本人就是一個奇跡，命運的不公并沒有讓他屈服，而讓他勇敢的站起來，勇敢的面對一切，這是他的責任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是為父報仇，而是重新創(chuàng)造人生。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，本是來參加他父親的葬禮的，但出乎意料的是他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這使哈姆雷特疑竇在心，并且夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，父親告訴他是他的叔叔所為，于是他決定為父報仇。開始了他艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯亮出了復仇之劍。
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題'他提出這個問題正是哲學的基本命題。是茍且偷生逃避一世還是勇敢面對為父報仇，既是最后可能死亡。雖然天性善良的他在生死問題上一度疑惑，使其對未來復仇行動躊躇不決，但最后他依然選擇了后者。這種戰(zhàn)斗精神是值得我們現(xiàn)在學生學習的，學習他與命運抗爭的人生態(tài)度，學習他用自己的辛勤汗水改變自己的人生軌跡。
如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們也許開始會和哈姆雷特一樣，會在逃避與面對中猶豫不決。但我們要堅信，逃避不能解決問題，我們要勇敢面對，迎難而上。生活就像一場雨，看似美麗，但更多的時候我們需要忍受那些寒冷與潮濕，那些無奈與寂寞，并以晴日的幻想度日，當沒有陽光時你自己便是陽光，沒有快樂時你自己便是快樂。面對困難，需要有
“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，需要有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情；需要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的不屈精神。擁有這些無論你走到哪里你都是富有的人?？嚯y可以磨練我們的意志，可以讓我們在任何時候都不言棄，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，我們也應如此。
曾記否，海爾總裁張瑞敏在新中國成立之初，克服國內外層層阻撓，將海爾打造成為國際品牌，響譽海內外；曾記否，魯迅棄醫(yī)從文，不顧敵人的死亡威脅，用一篇篇震撼人心的文章喚起國人的愛國意識。這些愛國學者面對困難，面對人生的風風雨雨，毅然選擇大義，不光是為了自己，更為國家做出了不朽的貢獻。面對風雨，哈姆雷特勇敢的承擔起責任，而生活在21世紀的我們在如今快節(jié)奏的生活中更應學會承受壓力，面對人生的風風雨雨。因為有了風雨，我們的人生才多姿多彩，我們的精神才堅韌不拔，我們的快樂才淋漓盡致。
風雨人生，也就是成功人生。經歷了風雨，你才會有一份坦然，經歷了風雨，你才會有拼搏的喜悅。我們處在花樣的年華，時刻必須記住：是雄鷹就要翱翔藍天，是水手就要搏擊風浪，是人生就要轟轟烈烈。正如哈姆雷特一樣，為報父仇不惜犧牲一切，他這種勇于面對、不服輸的精神深深地震撼了我，心靈的某根弦就這樣被輕輕地觸動了，思緒也隨之開始飄飛。
風雨、苦難，都不可怕，可怕的是失去挑戰(zhàn)的勇氣。
《哈姆雷特》讀后感12
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來?？墒?，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵瑠W菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了?！?/p>
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。現(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
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