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品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選6篇(戰(zhàn)爭與和平章節(jié)讀后感)

時間:2022-12-09 07:42:00 讀后感

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品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選6篇(戰(zhàn)爭與和平章節(jié)讀后感)

品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選1

  《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

  有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會的出路,我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們能夠?qū)W到很多東西,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時又是客觀的。說它主觀,是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因為他并不強(qiáng)加于人,而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。

  另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?!稇?zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎?,并找出答案來。然而,人的思想是不一樣的,每個人都有自我的觀點與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。

  應(yīng)當(dāng)說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的??墒?,在其它方面,它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,井然有序,分毫不亂。并且,托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面,戰(zhàn)爭、舞會、宴席,他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。

  語言方面,《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強(qiáng)出許多。

  人物性格方面,《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物,包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格,也都在不斷變化。

品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選2

  看過托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》(周揚譯)之后,覺得托翁筆下的人物比較豐滿,畢竟是一個大師級的人物,不過在我的印象里,除了里面的列文和吉蒂以及他倆的愛情以外,對于安娜以及佛倫斯基,我并沒什么太多的印象,也許是生活經(jīng)驗或者說生活所需導(dǎo)致了我對人物的偏好。對于安娜,在別人的提醒之下,我光記得托翁描述的她的美來。

  后來讀了美國當(dāng)代作家喬納森 弗蘭岑的《自由》,里面提到了托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我知道這是托爾斯泰最為重要的一部小說,于是在網(wǎng)上定了一部,是我的老鄉(xiāng)劉遼逸先生翻譯的,總共兩本,一百多萬字,我想這下有的看了。對于大部頭書,我并不怵讀,只要前幾章的文字能符合我的口味,但恰恰的是,這部中文譯著,卻讓我讀著,猶如嚼蠟。我是讀了幾章之后,就把它撂下,要不是我心里說:“嗯,畢竟是部名著,后面可能還有精彩的,或者買來的,畢竟要把它消化完吧!”,我簡直要讓它束之高閣了。

  這里讓我驚嘆的是,——也許我比較世俗——托翁竟能描寫這么多人物,而不重樣。這人得有多大的生活閱歷和記憶力啊。另一個驚嘆的是,對于拿破侖的描寫,簡直把他比作了強(qiáng)盜、搶劫犯了,這和我讀的《拿破侖傳》簡直大相徑庭?;蛟S,托翁是站在俄國人的角度,來讀侵略者進(jìn)行描述的,但當(dāng)?shù)轿猜晻r,通過他對“偶然”和“天才”的論述,我才了然,拿破侖的成功,就是強(qiáng)盜的性質(zhì)加一系列偶然因素成就的;至于俄國統(tǒng)帥:圖庫佐夫的描寫,作者則比較手下留情,甚至把他描寫成了一個有博愛精神的,可愛的老頭。但作者也沒有一味的攜著私心,最后還是給圖氏做了公允的評價,這在第四部里,也有細(xì)節(jié)的描寫。

  《戰(zhàn)爭與和平》除了對戰(zhàn)爭的描寫和論述以外,另一個重點就是放在四大家族里面的那幾個年輕人的經(jīng)歷了??墒?,或許我有點囫圇吞棗,里面的人物,我的心里就放在了皮埃爾、娜塔莎,還有就是瑪麗亞公爵小姐(這是到后來才留心的),而恰巧的是,這三個人正是后來活了下來的重點人物,至于人們普遍關(guān)注的安德烈公爵,我根本就沒怎么留意。而印象比較鮮明的就是娜塔莎,不管她的少女時代,還是婦女時代,我都留下了深刻的印象,這是不是托翁有意為之?

  至于托翁讀戰(zhàn)爭的論述,我是不太在意的。他在那個年代似乎隱隱的感覺到了一切英雄人物都是順應(yīng)了人民或者人群的意志,才成全為英雄的,不論是拿破侖還是圖庫佐夫都不例外。但當(dāng)在尾聲看到,托翁對于家庭的描述,則讓我有了對家庭的憧憬和思考。

  最后說一句,托翁并不只對勞動人民有著愛的情結(jié),他對于人群的盲目與瘋狂,也看出了一些端倪,這可在對于那個政治犯,我忘了叫什么名字,被莫斯科警察局長煽動人群而加以迫害了,托翁在這里明顯懷著一顆慈悲心,描寫了人群的力量是強(qiáng)大的,但有極富危險性。這在戰(zhàn)爭的描寫中也體現(xiàn)出來了,士兵們在瘋狂和激情之下,在戰(zhàn)斗中,拋棄了一切約束,進(jìn)行屠殺、搶劫,血淋淋的事實,讓托翁多少有些心悸。

  其實,托爾斯泰也算一個天才,但他是寫小說的天才,但其他方面,他甚至比普通人更糟糕,例如他風(fēng)流成性的私生活,和嗜賭的毛病,還有他是一個大男子主義者,對女性總是貶低甚至是詛咒,托爾斯泰的出現(xiàn),正如其他的藝術(shù)家一樣,或許就是上帝的選擇吧!

品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選3

  《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品,即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的,但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平?,F(xiàn)身在一個和平的年代,我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不,應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握!

  我向來是不喜歡看歷史題材的書籍,但是,《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候,一方面融入書中情節(jié)中,體驗書中主人公的思想變化,另一反面也不禁的發(fā)人深思:和平的重要性。

  《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”,是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明,有一種大海般恢弘開闊的美;同時,小說時代感強(qiáng)烈,雖是一部歷史題材的小說,卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此,《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

  書中刻畫了許多個性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅定的安德烈,有較強(qiáng)的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾,缺少實際活動的能力,側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。

  我們反對戰(zhàn)爭,但是,我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時,我們也同樣會拿起武器,去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!

品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選4

  《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著,它以戰(zhàn)爭問題為中心,以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史,描繪了各個階級的生活,是一部再現(xiàn)當(dāng)時社會風(fēng)貌的恢弘史詩。作品中的各色人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩,景物如臨眼前,雖是19世紀(jì)的作品,但流傳至今,卻沒有任何隔閡感,其中流露出來對人性的悲憫情懷,穿越時空背景,仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時代感。體會最深的是,這部小說人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強(qiáng)的社會活動本事;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動本事,更側(cè)重于道德夢想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。

  而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。

  我認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?!稇?zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎迹⒄页龃鸢竵怼H欢?,人的思想是不一樣的,每個人都有自我的觀點與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。

品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選5

  高中時,看完了《戰(zhàn)爭與和平》,和一位好友談起書中的人物。他是男生,最愛的人物是娜塔莎。而我,愛的當(dāng)然是安德烈公爵。

  安德烈公爵不可愛。他說。

  公爵的確算不上一個可愛的人物。他太完美,太理性,太深刻,太高貴,太冷傲,其實他也根本沒必要成為一個可愛的人物。他甚至不完全是個人,他是思想,是質(zhì)問,是象征,是托爾斯泰創(chuàng)造出來的一個俄羅斯知識分子的代表。

  但這并不妨礙我愛他。愛一個人,一個根本不存在的虛幻的人,常常和現(xiàn)實生活無涉。只表示一種認(rèn)同,或者,從他身上看到了自己追求的某種理想人格的影子。

  想起這件事,是因為前些天整理書,又看到了《戰(zhàn)爭與和平》,兩部,81年高植譯上海譯文出版社版和XX年劉遼逸譯人民文學(xué)出版社版。都是二十年前的版本了,現(xiàn)在已經(jīng)很難看得到了吧?只翻看了一下,就進(jìn)入了當(dāng)年讀這本書時的沉迷與震撼。很想再讀一遍,又覺得太費時,于是就想到了看電影這個偷懶的辦法。從迅雷上下載了電影,卻是1956年美國赫本、亨利·方達(dá)版的,看了。男女主角都很美,養(yǎng)眼。但總覺得電影缺少了點兒什么。于是,又用電驢下載了1968年邦達(dá)爾丘克的電影??纯催@部1969年奧斯卡最佳外語片獎的著名影片。

  看前蘇聯(lián)電影是相當(dāng)費時費力的事,我到現(xiàn)在都記得當(dāng)年上大學(xué)時,在大學(xué)禮堂里看前蘇聯(lián)那些戰(zhàn)爭大片的事,五六個小時的一部電影,看得人肚子都咕咕叫。這部邦達(dá)爾丘克的《戰(zhàn)爭與和平》也很長,四集,六個多小時,是上海譯制片廠的經(jīng)典之作。

  兩相比較,高下立判。

  從人物的造型上來說,也許美國版的亨利·方達(dá)更帥,赫本的娜塔莎也夠漂亮,但美國人太愛他們的明星了,給了赫本太多時間,將一部氣勢恢弘的名著改編成了一個愛情故事。這個愛情故事,去掉了太多歷史背景,太多深沉的思考,太多戰(zhàn)爭場面,讓幾個主要人物尤其是安德烈公爵和娜塔莎的性格發(fā)展都沒有了根基,來得有些莫名其妙。這一方面,除了電影時間短,容量有限外,我總覺得,天性樂觀的美國人,在理解那種既深沉又敏感,既理性又感性的俄羅斯性格方面,恐怕是有些障礙的。

  安德烈公爵心靈的發(fā)展史就是個明顯的例子。他一開始雄心勃勃,注重功名,而且十分理性,甚至認(rèn)為人不必要為了信仰而戰(zhàn)。但當(dāng)他奔赴戰(zhàn)場,目睹了死亡之后,奧斯特里齊寧靜、廣闊的天空卻給了他非理性的“天啟”,讓他頓悟般地感覺到了生命的虛無,轉(zhuǎn)變了思想。后來大橡樹的枯榮給予他的,也是類似的啟示。這一體現(xiàn)安德烈靈魂轉(zhuǎn)變的重要情節(jié),在邦達(dá)爾丘克那里表現(xiàn)的很充分,在美國版里根本沒有。還有娜塔莎,安德烈公爵離開后的一年中,因思念而倍感空虛與無聊,是她被安納托利吸引的重要原因,沒有了這個原因,娜塔莎的私奔就顯得有些突兀。當(dāng)然,“活潑的生命是不會犯錯誤的”,娜塔莎的純真并沒有因為私奔而變丑。

  但娜塔莎是不適合安德烈的。他們之間自以為存在的愛情,其實都是一種錯覺。安德烈想用娜塔莎活潑的生命力來驅(qū)趕自己內(nèi)心的虛無感,但當(dāng)娜塔莎答應(yīng)了他的求婚后,他內(nèi)心卻滿是疑慮。“此刻,安德烈心中,對娜塔莎的激情消失了……追求和希望失去了原有的神秘的魅力,只留下對娜塔莎幼稚和軟弱的憐憫”。邦達(dá)爾丘克的電影里,安德烈臉上迷茫而嚴(yán)肅的表情,很清楚地表明了這一點。在愛情這樣應(yīng)該感性的時刻,他心中卻全是理性,并在這理性里認(rèn)清了自己。很多年來,每想到安德烈這個人物,我總想,也許,在這個世界上,沒有哪個女人適合安德烈。每個女人到了他那兒,都會成為另一個麗莎。安德烈不是用來生活的。小說最后,娜塔莎和皮埃爾結(jié)了婚,有了幾個孩子,終日沉浸在忙碌而快樂的家庭生活中。皮埃爾可以,但你能想象,安德烈公爵會過這樣的生活嗎?

  50年代的亨利·方達(dá)、赫本,很年輕,很漂亮,但正象從美國版的電影中看不到俄羅斯廣闊的社會背景一樣,他們的氣質(zhì)中,也沒有多少俄羅斯韻味。這一點,只要和邦達(dá)爾丘克版的安德烈和娜塔莎一比較,就一目了然。當(dāng)然,也許美國人想拍的,只是一部好看的愛情故事。那就無需比較。

  皮埃爾是另一位主人公。他和安德烈性格不同,生活經(jīng)歷不同,但他和安德烈一樣,對人生和社會有很多思考,所以,看起來如此不同的人,才能成為真正的好朋友。因為他們本質(zhì)上是相同的。不過皮埃爾更世俗,更生活罷了。

  除了主人公,兩部電影人物反差很大的,還有安德烈的父親,老保爾康斯基。這是個很多人都不喜歡的角色。他是個標(biāo)準(zhǔn)的大男子主義者,嚴(yán)重看不起女人,認(rèn)為女人天生不可理喻,孱弱懵懂,沒有思想,能吸引男人的只有外表。他跟安德烈談到麗莎,很有意思:很難對付是不是?沒辦法,女人都這樣……誰叫她那么漂亮呢。這樣的一個人物,在兩部電影里形象相差很大。美國版里,是肥胖的俄羅斯農(nóng)民形象。而在邦達(dá)爾丘克那里,則是戴著一頭時髦假發(fā)的瘦削貴族,讓人很容易就想到了十八、十九世紀(jì)的法國貴族——了解俄羅斯歷史的人,一定會認(rèn)同這樣的形象。

  按說,沒有理由喜歡這樣的人,但很奇怪,我喜歡。原因自己也不明白。此外,我覺得安德烈從某種程度上說,和他父親很象。

  喜歡的人物,還有庫圖佐夫。這個人物,在兩部電影里的形象差不多。表面上,總是一幅渾渾噩噩,昏昏沉沉的樣子。甚至在打仗前,別人都在忙碌著奔跑、偵察,他卻連開軍事會議時都在睡覺。他好象沒有任何行動,但實際上,他對一切,目前的處境,敵我的形勢,甚至未來的可能,都洞若觀火,所以,他在關(guān)鍵時刻做出了正確的決策,成為了民族英雄。這個人物,倒讓我想起了老子的那句話,大智若愚,大巧若拙。 轉(zhuǎn)載請注明

  拿破侖的幾十萬大軍,就在這樣的大智若愚面前,滾滾而來,又黯然潰去。托爾斯泰是在用戰(zhàn)爭表達(dá)他認(rèn)為的西方文明在俄羅斯的命運嗎?

品讀《戰(zhàn)爭與和平》名著小說讀后感優(yōu)選6

  這不僅僅是戰(zhàn)爭,更是青年們的愛情。這也不僅僅是愛情,更是愛情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時代,這樣的愛情,才更加的生動。

  走進(jìn)《戰(zhàn)爭與和平》的小說中,唾棄那些腐朽,迎接那些新鮮的熱血吧,正是這些熱血。支撐著國家,支撐著未來!

  今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》,心中久久不能平靜,感慨太多太多:

  首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說,甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……

  這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等,及至每一個段落、句子甚至標(biāo)點都是那么恰到好處,完美無瑕:

  這本書描寫得很真實,以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景,里面有真實的人物:拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等,它的真實還體現(xiàn)在,每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的,他們都有一個成長和成熟的過程:

  彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上,當(dāng)時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他,他的言行是為人們所不齒的,而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點,并主動結(jié)交這個人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后,成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后,他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人,莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他,他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊,連他自己也疑惑:好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!

  彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后,他的立身行事真正地為各個階層的人所接受并喜歡:他的錢袋永遠(yuǎn)是空的,因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他,因為他從來不只對某一個人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來,因為他們知道,他在家的時候,尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場上去,便更愉快、更和諧,還因為在節(jié)日,他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來,因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活,只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子),照他說,他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來,因為彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾,因為他這個人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

  瑪麗亞公爵小姐,她雖然長得較丑,但是她心地善良,屈己待人,她一直都深愛著對自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡,及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚,正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是因為美才可愛,而是因為可愛才美,“瑪麗亞就是那個最美的女人!我最喜歡這個人物。在我眼里,從內(nèi)到外,這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇:”羅斯托夫立刻把這次會面當(dāng)作一種奇遇,一個沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘,獨自遭受到粗野暴動農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運把她帶到我這來了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“

  瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!

  娜塔莎,作者對這個人物的描寫跨躍很大:從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等,整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。

  對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的,奈何拙筆不能表達(dá)深意,準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

  當(dāng)然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人,發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉,真不愧為大家手筆、神來之筆!

  托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔(dān)架的恐懼、對太陽和生命的愛惜,寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”、“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測的:感謝上帝……”太讓人感動了!

  托翁的比喻也是信手拈來:“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響,卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”

  經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書,我真是有些愛不釋手。讀過一遍后,又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實生活中來了!

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