下面是范文網(wǎng)小編收集的中國名著《論語》讀后感模板3篇 名著導(dǎo)讀論語讀后感，歡迎參閱。
中國名著《論語》讀后感模板1
一個(gè)人活在世界上，會(huì)經(jīng)歷很多的人和事。
在生活中，不會(huì)沒有遺憾和苦惱。當(dāng)我們遇到遺憾和苦惱時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦呢?我們該用怎樣的心態(tài)來對(duì)待生活呢?《論語》在這方面對(duì)我們又有什么啟示呢? 首師大的于丹教授在《論語心得》中說：“《論語》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的。如果用不同的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺陷和苦惱，你就會(huì)擁有完全不同的人生?！薄墩撜Z》中告訴我們對(duì)待缺憾和苦惱的方法是：不要糾纏在苦惱里面，認(rèn)可它，然后盡最大努力盡量的補(bǔ)足它。我認(rèn)為，我們對(duì)待缺憾和苦惱的方法就是應(yīng)該盡快把它忘掉。
我記得和紳的隨從曾跟和紳說：“紀(jì)曉嵐，您要是老把他當(dāng)個(gè)事，他就是個(gè)事。您要是不把他當(dāng)個(gè)事呢，那他也就不是個(gè)事?！蔽艺J(rèn)為這句話很經(jīng)典。這句話正體現(xiàn)了《論語》中告訴我們的處事之道。我們碰到的不順心的事都是客觀的，事情已經(jīng)發(fā)生，無法改變。而事情引起的遺憾和苦惱，那完全是心理作用了。如果我們放大這種心理作用，那我們就會(huì)失去很多的時(shí)間而且忽略了其他的美好了。正如泰戈?duì)査f——如果你因?yàn)槭ピ铝炼奁?，那么你也將失去星星了。是的，如果深陷于痛苦之中無法自拔，從而失去太多美好的、快樂的事物，難道我們不覺得痛苦，不覺得遺憾么?這也就是真正的遺憾了。
所以于丹教授認(rèn)為：“誰的生活沒有遺憾呢?如果用內(nèi)心的富足和飽滿，用內(nèi)心的鮮活力量去彌補(bǔ)這些遺憾，你會(huì)成為一個(gè)坦蕩，磊落而勇敢的人?！痹诋?dāng)今社會(huì)中，如果你在因?yàn)檎夜ぷ髋霰诨蚴俣鄲罆r(shí)，不如利用苦惱的時(shí)間去重新找一個(gè)新的工作或是一場新的戀愛。當(dāng)別人深陷苦惱不能自拔而你卻脫離苦惱而找到解決方法時(shí)，難道你不覺得自己很坦蕩，很磊落，很勇敢么?所以，用不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)得到不同的生活質(zhì)量。 所以，孔子云：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！?這里提到的勇并非匹夫之勇，而是在內(nèi)心約制下的君子的勇?？鬃犹岢珒?nèi)心的制約。子曰：“以約失之者鮮矣。”意思是：內(nèi)心有所約制，而在社會(huì)上還經(jīng)常有過失的人，我見得不多。
即是說，一個(gè)人的內(nèi)心要經(jīng)常對(duì)自己有“日三省乎己”的反躬自問。問自己今天什么事做得好，什么事做得不好?？粗車娜耍^“見賢思齊，見不肖則自省?！笨吹劫t能的人，要向他學(xué)習(xí)，見到小人，反省一下我可不可能這樣。這就是約制了。誰能一生無過?但做錯(cuò)之后，如果自己能這樣糾正的話，這就是真正的儒者所倡導(dǎo)的“勇”，所謂“君子之勇”了。所以勇敢有時(shí)是一種理性制約下的內(nèi)心自信與鎮(zhèn)定。即每臨大事以靜之。這讓我想到人們崇尚忍者的原因了。所謂忍者，即“忍人所不能忍者”。忍者個(gè)個(gè)身懷武功，但他們會(huì)強(qiáng)力約制自己，他們有著理性制約下的自信與鎮(zhèn)定。不到非同一般的關(guān)鍵時(shí)刻，決不出手。真正做到了心靈之勇。決非匹夫之勇，即是真正的勇了。
正如于丹教授所說：“一個(gè)有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。 《論語·子路篇》中提到：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” 這告訴我們：一個(gè)人一生不可無傲骨，但不可有傲氣。即使說君子心有大志，心有定力，有心靈的勇敢。它可以泰然自諾，但沒有驕矜之氣。小人則很張揚(yáng)，表現(xiàn)出的是處處驕傲，甚至處處攻擊。他少了一份氣定神閑。所以于丹教授說：“君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。小人之驕，驕傲的是外在之氣?！?/p>
在當(dāng)今社會(huì)中，適者生存，強(qiáng)者立足。要做強(qiáng)者，必須有勇氣，心靈的力量是無窮的，但，有心的勇才能表現(xiàn)出真正的勇。君子之驕才能表現(xiàn)出真正的強(qiáng)。這就是《論語》教給我們?yōu)槿颂幨碌男撵`之道了。
中國名著《論語》讀后感模板2
孔子，春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話?/p>
第一句話的意思是：“孔子說：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的?！?/p>
第二句話的意思是：“孔子說：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
中國名著《論語》讀后感模板3
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
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