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三故鄉(xiāng)讀后感模板3篇(故鄉(xiāng)中故鄉(xiāng)的讀后感)

時(shí)間:2022-12-26 13:22:00 讀后感

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三故鄉(xiāng)讀后感模板3篇(故鄉(xiāng)中故鄉(xiāng)的讀后感)

三故鄉(xiāng)讀后感模板1

  魯迅回故鄉(xiāng),是為了買(mǎi)房搬家,接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng),是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。

  豆腐西施楊二嫂,說(shuō)話(huà)時(shí)的尖利,順手牽羊的貪婪,骨子里頭的勢(shì)利;中年閏土的寡言少語(yǔ),辛苦麻木……還有那些沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)去的人和事,是不是也類(lèi)同呢?

  教高中語(yǔ)文的劉老師說(shuō),魯迅的這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下,廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實(shí)狀態(tài),面對(duì)殘酷的剝削,生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級(jí)觀念,產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

  嚴(yán)肅正經(jīng)的講解,我還是堅(jiān)持下來(lái)了,因?yàn)樾闹心欠輰?duì)文學(xué)的摯愛(ài),具體說(shuō)是對(duì)魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性,或許跟小說(shuō)的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來(lái)的清王朝的封建統(tǒng)治,打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰,并且在思想上開(kāi)啟了民智,促進(jìn)了民族的覺(jué)醒,但是卻有其局限性和不徹底性的,在社會(huì)的底層尤其是農(nóng)村,甚至在上層社會(huì),仍然還存在著封建殘余,比如后來(lái)的袁世凱復(fù)辟,掀起“反孔復(fù)古”的逆流,就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會(huì)底層的典型代表,他們?cè)诜饨ㄋ枷氲姆h下甘于庸俗,保持著封建統(tǒng)治下固有的國(guó)民的奴性。

  如今,當(dāng)我再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè),有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來(lái),在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花,晶瑩剔透。

  我還在沉思著,試圖磨練一雙犀利的眼睛,像托爾斯泰一樣洞察世界,像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。

三故鄉(xiāng)讀后感模板2

  人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望,有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際,俗話(huà)說(shuō)希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo),在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo),這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!

  潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望,并有頑強(qiáng)的毅力,決不可隨波逐流。

三故鄉(xiāng)讀后感模板3

“月是故鄉(xiāng)明”

  在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近

  前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……

  而如今,我認(rèn)為這句話(huà)應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作

  用例了。

  路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;

  以前的人沒(méi)有路,靠自己走出一條條路;

  現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;

  作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

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