下面是范文網(wǎng)小編整理的群眾心理學烏合之眾讀書筆記范文3篇 烏合之眾心理學讀后感，以供參考。
群眾心理學烏合之眾讀書筆記范文1
我的書單一般雜亂且多關(guān)注膚淺的名字和封面，這本書算是瞎貓碰死耗子碰的還不錯的一本書。喜歡研究歷史關(guān)注群體心理的朋友們不妨試試。
作者勒龐是1841-1931生活在法國的心理學家，正好生活在法國大革命結(jié)束后的一段時間，所以書中大多引用法國動蕩中的很多群體來分析，不免陷入眾多讀者認為的過于主觀過于偏見。不過一本書是否過于主觀是否過于偏見要看他的論證過程是否科學是否合理，追溯他生活的年代和背景，我倒是可以理解他的主觀和偏見。(當然對于勒龐書中對性別、民族、中國和社會主義的偏見我保留意見。)
該書主要研究群體的心理特征以及異質(zhì)性群體行為，我可以通過以下兩個目前社會常見異質(zhì)性群體來描述勒龐的觀點。
第一個是偉大的網(wǎng)民“噴子”，或者換個好聽的名字“吃瓜群眾”當然是指由言論意見反饋的群眾。細細品味書中的觀點:個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位;而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。貌似是在描述這樣的一群人，躲在屏幕手機背后，沒有道德和法律的約束，易受暗示和引導，肆意的發(fā)表無理性的評論，毫不計較影響和后果。而這些言論是他在日常生活工作中不會表現(xiàn)出來的，因為有群體的力量掩飾，讓他仿佛感覺自己的謾罵和評論能促進社會和諧，拯救明星的家庭，讓小三改邪歸正似的。當然不可否認他們的影響力，但是影響大眾想象力的不再是事實本身，而是它所擴散和傳播的方式。
另一個就是我曾經(jīng)所在的群體-粉絲。還記得我年少時，我哈韓的厲害，給我的偶像們都賦予了全能神一般的能力。那個時候特別易受傳染和暗示，幾個小姑娘們聚在一起談起偶像分享信息，激情瞬間被激發(fā)，為了偶像減肥，努力學習。情感無限放大和不可理喻，“不允許侮辱我的男神們，他們是最棒的!”同時這些群體“領(lǐng)袖”的言論和行為影響力與日俱增，一個照片、一篇微博、一次戀愛都能引發(fā)群體波動。領(lǐng)袖們通過事先準備好的言論和行為引導擴大自己的群眾基礎(chǔ)，當然影響有好有壞，所以人們在群體中也是不穩(wěn)定的，路轉(zhuǎn)粉或跑粉是時常發(fā)生的事情，比如我。
書中還有很多有趣的觀點，比如群體的教育、群體的宗教信仰等，在這里就不一一詳述了，以上群體分析僅為了表述書中觀點，如有雷同意見遠程握手，如有反對觀點歡迎討論。
最后預(yù)祝新年后大家開工順利，心想事成。
群眾心理學烏合之眾讀書筆記范文2
無論如何，我不應(yīng)該屬于任何一方陣營。群體的意識應(yīng)不應(yīng)該被嘲笑?這只是我搞不清楚的問題之一。很久以前就看過這本書，當時只是感覺勒龐說的挺對，也沒啥想法。只是最近突然覺得真實世界的發(fā)展仿佛就是那個樣子。
很久以前，勒龐就預(yù)言了今日群體中的大部分特征:智商低于群體中的任意個體，換句話說就是智商無下限。“群體總是受著無意識因素的支配”，“大腦活動的消失和脊髓運動的得勢”。最后“群體既易于英勇無畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?
事實就是這是一個群體的時代，要取得別人的認同那么必須先認同一個群體，無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個群體對某事是認同還是反對，這都是一個個的群體和陣營。對某一群體的認同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認為現(xiàn)在是這樣的——諸如微博等等，而事實告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。正像書中所講，群體的情緒是單純的，夸張的。而群體又是易受暗示的，于是這就催生了種種陰謀論，因為你不知道他們到底是不是被煽動了，是不是被暗示了。因為前面說到真實已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析能力磨滅掉了。如果你不進入某個群體，你又很難知道他們的運作過程，而你一旦進入那么就不能保證你自己還有智商這個東西的存在。
而我們總會在一個群體中，不是嗎?因為我們都有一個陣營，無論你是贊同還是反對，除非你對此事不聞不問不去選陣營。那么好吧，又一個陣營出現(xiàn)了，人總是要有一個立足點來生存。群體可以成就，也可以毀滅……
好吧，這只是一個開頭，不想再繼續(xù)復(fù)述，所以我不愛寫讀后感。鑒于越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了，都看看《烏合之眾》吧，應(yīng)該看看這本書，至少現(xiàn)在都應(yīng)該看看，群體到底是一個什么情況。
群眾心理學烏合之眾讀書筆記范文3
這本書寫得真的非常好，把群體的特性寫得十分清楚了當。非常佩服作者的深入研究，有很多觀點都讓人看上去不由得贊成。
群體是個可怕的存在，由于它自身的特點，使得它常常會非常危險。群體中的人們由于身處其中，自身的判斷力和智慧不再有用武之地，因而時常會做出一些從理性的眼光看來十分不可理喻的事。如果我們能了解它本身存在的弱點和特性，并加以利用，不難去實現(xiàn)領(lǐng)導的功能。然而也僅止于此，不可能由于個人的能力對它做出太大改變。
此書前半段比較枯燥，大多在介紹群體及其相關(guān)概念，后面部分就變得生動起來，通過對犯罪群體、陪審團、議員、選舉人群等不同群體的詳細分析，再加之生動的案例，變得非常耐讀好看。
此書還有一個特點，就是經(jīng)常引用法國大革命為例，大概是因為作者本身是個法國人，對這段歷史也是印象深刻。還有一點使我震驚不已，作者在反思群體缺點時，常常會代入法國，對此表示憂心，可謂自省其國，反觀本國，除了給別人作為反面例子外，什么時候我們才會學著去反思自己的不足呢。
在寫教育的那部分里，討論到當前填鴨式教育的不足，和我國的國情基本符合。小時候就在想，為什么大家不能一開始就學自己想學的東西呢。有好多東西，從小就學起，反反復(fù)復(fù)，但是到最后除了應(yīng)付考試并沒起到其他作用，既不能幫助生活也不能幫助工作。實在想不通這種教育有什么好處。結(jié)果導致，專業(yè)領(lǐng)域人才極度匱乏，大家從小就是白受了十幾年的教育，我很贊同那句話“真正的能力在于判斷力和經(jīng)驗，在于創(chuàng)新”，而這些都是從應(yīng)試教育里學不到的東西。
我想大部分的中國大學生們，其實都是十分迷茫的，因為他們(包括我)從小被灌輸?shù)乃枷肜锞褪呛煤脤W習、好好考試、找個安穩(wěn)的工作過一輩子，并沒有關(guān)于人生意義的指導，導致的結(jié)果是大多數(shù)人就這樣渾渾噩噩的過了糊涂的一輩子。人的思想想要超出社會教給你實在是太難太難，無法超前，就好像眼前永遠蒙著一塊布，怎么可能由此摸索著找到光明呢?一想到自己也處在這樣的桎梏中，甚至掙扎無力就有深深的挫敗感，也許我無力改變什么，我能做到，也只是努力的睜亮自己的眼睛，努力的前進。
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