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《孫子兵法》暑假讀后感3篇 孫子兵法作讀后感

時間:2023-01-04 01:17:00 讀后感

  下面是范文網小編收集的《孫子兵法》暑假讀后感3篇 孫子兵法作讀后感,以供參考。

《孫子兵法》暑假讀后感3篇 孫子兵法作讀后感

《孫子兵法》暑假讀后感1

  這個暑假我讀了一本書,書名叫《孫子兵法》。

  這本書是春秋時代孫武寫的,是中國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有重要地位,書里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產生了很大的影響。

《孫子兵法》里由13篇組成,分別是《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。

  每一種戰(zhàn)法,有原寫的古語,接著是注釋和譯文,最后是兵法解析和兵法范例。

  這本書里,我最喜歡的一個兵法是“能以上智為間者,必成大功?!边@個戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計”,此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍,成為北宋抗金的最大障礙,有一次抓獲了一名金兀術的間諜。岳飛看到這是一個好機會,于是給了一封信給間諜,讓他交給金兀術。間諜以為竊得重要情報,興沖沖地跑回軍營里,把信交給了金兀術,金兀術看了,就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣,岳飛利用反間計為宋朝除了一害。

  其實,這本書里還有很多像這樣的范例,我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!

《孫子兵法》暑假讀后感2

  假日的下午,暖風微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著名兵法書——《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇,是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

  看著看著,我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,我認識了諳熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質。

  通過這本書,我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,由著名的截擊戰(zhàn)——肥下之戰(zhàn),有經典中的經典——淝水之戰(zhàn),還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等,書上都描寫的十分仔細,大將使用計謀的具體方法更是側重描寫,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒,激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

  最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,居于劣勢的晉國,正確分析了當時的客觀形勢,恰當地選擇了戰(zhàn)場,采取政治外交聯盟,造成了對己方有利的形勢,掌握主動權,處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上,我要變被動為主動,上課時認真聽講,掌握正確地學習方法,下課后主動完成作業(yè),而不用大人監(jiān)督,讓自己扎實掌握基礎知識,而且要靈活運用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自己的學習成績,取得更大的進步。

  我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的寶貴遺產,五千年來的謀略奇書!通過這本書,我也找到了正確的學習方法,指引我不斷努力,不斷進步!

《孫子兵法》暑假讀后感3

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結晶,他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇。但是,我們現在又必須把他捧上神壇,這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經,更重要的是,其文筆簡約,正因為簡約,可以引申出無限的聯想和解釋,言簡意賅,內涵深厚,高屋建瓴,高瞻遠矚。

  其道理尚存,“法無萬古不便之法。”古時的圣經,現在很多以喪失其曾存的魅力,如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,遠之則怨,近之則不遜。”,如“男女授受不親,嫂溺,叔援以手,權也?!比纭靶U夷之有君,不若華夏之無也。”《四書》《五經》“六藝”,多以不用,就正如列寧所說:“歷史是客觀事物的排列,邏輯是主觀對歷史的排列。”,或如郭沫若所提出的:“為革命而研究歷史?!迸f瓶裝新酒,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,內涵其道理;“新的實踐產生新的理論,新的理論指導新的實踐?!笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿?,讓其與中華文明完美的結合。

  正如“馬克思主義中國化”,能夠使“中華民族的偉大復興”與現代,與古老,完美的結合,這也就是其真諦之所在。“中學為體,西學為用?!薄肮艦榻裼茫鬄橹杏??!币粋€道理。用古文闡釋現代,用現代充實古文?!秾O子兵法》有其長久適用的道理,因此,我們可以用它來解釋、指導現代的實踐,獲得成就。如商業(yè)和教育。

  在現代的商業(yè)范疇里,“商戰(zhàn)如兵”。如“凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無我有,人有我好,人多我退。正所謂“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰(zhàn)勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環(huán)之無端,孰能窮之哉!”

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