下面是范文網小編整理的寫讀后感格式共4篇 讀后感怎么寫格式，供大家閱讀。
寫讀后感格式共1
寫英文讀后感的格式
【篇1：英語讀書筆記格式】
1st book
name（書名）:the adventure of tom sawyer author（作者）: mark twain
publishing house（出版社）: foreign language teaching and research pre main characters（主要人物）: words（生詞）:
sentences（優(yōu)美句子）:
my idea（我的感想）: after reading, i think that... 2nd book
【篇2：英文讀書報告撰寫格式】
英文讀書報告撰寫格式
1．字體均為times new roman
報告題目為3號黑體居中
學生姓名、專業(yè)班級、學號、正文及參考文獻均為小4號
雙倍行距
2．打印紙張規(guī)格：用a4紙單面打印。 3．報告第一頁第一行應為：報告題目
第二行靠右應為：學生姓名、專業(yè)班級、學號
接下來是正文；參考文獻在正文之后。 4.報告字數(shù)為1000---1500字。
附：
英文讀書報告寫作知識 the book report
book reports may be required by teachers who want to know whether their students have read the books aigned and how well they understand those they are not required, students may as well write one or two for themselves, for writing book reports helps students to improve their reading comprehension and their ability to analyze and evaluate , it is very good written practice. main parts of a book report
generally speaking, a book report consists of the following three main parts: ? information about the author and his times ? a summary of the book ? comments on it
a description of the author’s times should be given together with a brief account of his should include the circumstances that led to the writing of the book under discuion and the historical and social background related to the content of the make these things clear, the writer perhaps needs to read some reference material, such as biographies of the author and histories of the period described in the book.
of the book report
1) the summary of the book should be self-contained, clear, and easy to all, it should be objective. 2) comments on and criticisms of the book should not be mixed with the summary; they can be left to the third part. 3) the summary of a novel or a play is usually written in the present tense, while that of nonfiction, in the tense of the original work: for example, the past tense should be used for a history, and the present for a scientific work.
4) comments on and evaluation of the book from the third and most important part of a book this part the writer exprees his or her own views on the book, names its merits and demerits, and discues its relevance to the present discuion should center on the content of the book, but the author’s style and techniques of presentation, if interesting, can also be touched upon.
【篇3：寫讀后感的格式】
寫讀后感的格式
一、格式和寫法
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要親身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、寫讀后感的注意事項：
?、賹懽x后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。 ②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
寫讀后感格式共2
讀后感常見的格式 (1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。 (2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
沙僧只不過打碎琉璃盞，就要下界受罰，而神仙的坐騎紛紛擾亂人間，竟還可以回到仙界，為什么？難道就因為它們都有個足夠大的“后臺”？這說明了什么？
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣！諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助??這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么？只是想說明團結就是力量？顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有！
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的
社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。篇2：讀后感格式怎么寫
讀后感格式怎么寫
讀后感格式怎么寫
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：
一是要介紹原作的篇名內容和特點，是說明的部分; 二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象，是要有根據(jù)評價作品的部分; 三是讀后的感想和體會，是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊玻 怎樣才能抓住重點呢? 我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。 從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激-情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特篇3：讀后感的基本格式
讀后感的基本格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合
五、以“感”為主,適當?shù)匾迷?，應以自己的語言為主，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。 在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。讀是寫的基礎，抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要
弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬热?，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
《圓明園的毀滅》讀后感
讀《圓明園的毀滅》有感
學了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。 1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入我國北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地搶奪、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國歷史上最悲哀最黑暗的歷史時期，是我們中國人應該永遠銘記的一段屈辱的歷史。 圓明園在沒有被英法聯(lián)軍燒毀以前，曾是那么輝煌燦爛：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山村鄉(xiāng)野，圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬瑤臺、武陵色??園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀，漫步園內猶如在天南海北，飽覽著中外景色，流連其間，仿佛置身在幻想的境界里?？梢哉f，她是中國人民智慧和血汗的結晶，是我國建筑和文化的典范。不僅如此，圓明園中還珍藏著無數(shù)的無價之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。 然而，這美好的一切為什么會不復存在呢？又是誰下此毒手呢？這場浩劫正如《圓明園的毀滅》一文所描述和抨擊的一樣：有一天，英法聯(lián)軍闖進圓明園，瘋狂地進行搶劫，他們見物就搶，每個強盜都把口袋裝得滿滿的，更可惡的是將那些搬不走的大瓷器打得粉碎??英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空之后，為了銷臟滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟??
讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默，內心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱！這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢？為什么堂堂的中華民族會有這么屈辱的一天呢？是閉關鎖國，是政治黑暗，是封建專制..........我們應該牢牢記住這一歷史，我們應該更加發(fā)憤圖強，再21世紀成為真正的世界強國。我們應該為祖國的崛起而好好讀書
《狼牙山五壯士》讀后感
前幾天，我們學了一篇名叫《狼牙山五壯士》的課文，文中五位壯士的勇敢精神令我敬佩。
這篇課文主要講了五位壯士接受完任務后引誘敵人上山，把敵人引上絕路后，在狼牙山山頂殲滅敵人，五位壯士 見群眾和部隊主力安全撤離后，英勇的跳下了懸崖。
五位壯士真是太勇敢了為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和部隊主力，故意把敵人引向懸崖，把危險留給自己。假如我是班長馬寶玉，我一定會左右為難。既想掩護群眾和部隊，又不想讓自己犧牲?？砂嚅L馬寶玉和其他四名戰(zhàn)士為了顧全大局，毫不猶豫的選擇了三面懸崖的棋盤坨。這種勇敢的精神怎能不令人敬佩？
看了這篇課文后，五位壯士的勇敢讓我想起了生活中我的膽小。記得那一次，我和爸爸一起看了一集電影，里面的內容讓人一看就膽戰(zhàn)心驚?？吹臅r候我還沒有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮現(xiàn)在我眼前，頓時，我心里什么都沒有，只有那些恐怖的事情，已經很晚了，我還是不敢睡覺，嚷嚷著要和媽媽睡，可媽媽不但沒讓，還批評了我?，F(xiàn)在想起這件事，再想想狼牙山五壯士的壯舉，覺得自己當時那么膽小，竟然被一些不存在的東西笑得不敢睡覺，真是可笑。 從今以后，我一定要克服膽小，向五位壯士學習，學習他們那種勇敢的精神。
演講稿格式:
一、稱呼及問候語
二、正文部分
三、結束語 其次注意演講稿的語言，最好在文章的開頭和結尾運用排比句式，在文章的結構有層次感。這樣，才能更好的征服聽眾。 小學生演講稿格式
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是六年級二班的云楠，今天我發(fā)言的題目是——《好習慣伴我成長》。 梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學生不文明不講禮儀。
在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應該是我們21世紀中學生的作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。 同學們，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，在這里，我倡議大家首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！弊鳛橐粋€學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！
美國著名教育家曼恩說：“習慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！蓖瑢W們，就讓我們去為好習慣的纜繩纏上恒心的索鏈吧。當他牢不可破之時，讓我們拉桿起航，成就生命的精彩！篇4：讀后感的格式
讀后感常見的格式 (1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。 (2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的
偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
沙僧只不過打碎琉璃盞，就要下界受罰，而神仙的坐騎紛紛擾亂人間，竟還可以回到仙界，為什么？難道就因為它們都有個足夠大的“后臺”？這說明了什么？
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣！諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助??這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。 另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是
請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么？只是想說明團結就是力量？顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有！
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。 讀后感的基本格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合
五、以“感”為主,適當?shù)匾迷?，應以自己的語言為主，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。 在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要 的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。讀是寫的基礎，抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主
張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要篇5：讀后感的寫作技巧及范文
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讀后感的寫作方法及范文
（一）
怎樣才能寫好讀后感呢？
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。 第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。 第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
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從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。
《斑羚飛渡》讀后感
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。 但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。
還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙
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伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。 其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片；當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾；當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
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導讀：讀后感 讀后感格式怎么寫
【篇1：《追風箏的人》讀后感】
每每聽著f4的《第一時間》，“累了不要見外，把我挖起來，吐個痛快，看不慣朋友有難，誰還冷冷的圍觀，為你握起來”、“朋友只要你被孤單壓的叫不出來，我第一時間送出關懷“、“就算你我在熱鬧喧嘩中走散，友情會第一時間趕來”，心里都會有那么的一點苦澀，我是否有這種友情、友誼的陪伴呢？
朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起，在身邊的就只是《追風箏的人》這本書了。遠方的朋友，我需要你，而你在想我了么……
上一學年我們商學院圖書館借閱最多的書籍就是《追風箏的人》，很好奇它為什么美麗如此之大？原本以為是關于愛情的小說呢，細細讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多么單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
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處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰(zhàn)火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行?！蔽恼吕锏娘L箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無聲的躲避什么？”
哈桑幼小的心里面并沒責備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移并沒有使他們之間的友情變質。細細想我與她之間的友情呢？是不是隨時間的消逝而變了質？
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，他們的內心世界是豐富多彩的。對于自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發(fā)現(xiàn)，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但
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你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
阿米爾因為兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之后又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。依光寫下：“真正的友情延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源于心底的最深處的結果?！焙孟敫嬖V你，其實我的默默關心是。
時間在我的記憶力劃過了二十個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的?！斑^多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的?！币鼓恢?，我把她裝進樹影里。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身?！?/p>
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朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。
【篇2：《烏塔》讀后感】
最近，我們學了《烏塔》這篇課文，文中小烏塔那種竟敢獨自一人游歷歐洲的勇氣令我好不敬佩，所以在學習這篇課文的時候，我學得特別認真。
這篇文章主要寫“我”在羅馬認識了一位年僅14歲的小朋友烏塔，在“我”與烏塔的樊談中，我了解到了她正在讀小學，這次署假獨有一人游歷歐洲的故事。
當我讀到“烏塔說她在家里就設計好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，以便……介紹得十分詳細”時，我頓時被烏塔那充分的準備驚呆了，要是我出門的話，我一定會讓我的爸爸媽媽給我準備，我只要自己帶著東西出門就可以了。從未想過去設計旅行路線或去閱讀那個地方的旅游指南，可以說是根本沒有動過那個念頭。而烏塔就不一樣了，她為這次旅行整整準備了3年，讀了很多有關她所要旅行地方的書籍，掙了許許多多的旅費，而且還掌握了自己怎樣的獨立自主的生活，怎樣的勤儉節(jié)約。其實，不只是我，也有許多中國孩子跟我一樣，從小就生活在父母的溺愛里，顯得驕生慣養(yǎng)，
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做什么事都依賴別人，從來不自己單獨做。有時家長給一個星期的零花錢，我們會不到一天就花光了，然后繼續(xù)向爸爸媽媽要，一點也不覺得難為情。而外國小朋友就不同了，他們每花一分錢都在想這些錢怎樣花才劃得來，不僅每花一分都精打細算，而且還會怎樣掙錢，這充分說明了外國小朋友與中國小朋友所受教育的差異。
這篇文章告訴我們中國孩子是家里的寶貝，依賴心強。而外國孩子做事，處事有條有理，獨立生活能力強，見識廣，知識豐富。我想：這種差異是否也應該引起我們中國的教育重視呢？
【篇3：《西游記》讀后感】
讀完《西游記》后，我想：如果孫悟空、豬八戒、沙僧來到我們班，而我當班主任，會讓誰當一把手、二把手以及三把手呢？
我最喜歡孫悟空，首選人當然是孫悟空了。他到底行不行呢？他知恩圖報，唐僧只是幫他撕開了封條，還了他自由而已，可當唐僧誤會了他，趕他走，他卻依依不舍，還顧著唐僧的安危；他認真而且敢于創(chuàng)新，出山學藝時，師傅打他三下，別人說是師傅的懲罰，但他卻認為是要教他更好本事的暗示，并加以練習；他不但本領大，而且會迎難而上，在學習上一定會第一個迎戰(zhàn)的；他不盲從，即使是玉帝，他也曾兩次與玉帝叫板，這可是學習上最可貴的精神喲。他有正義感，
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在一路上他路見不平拔刀相助，幫助了許多人，他的優(yōu)點不只這些，可惜的是他不懂得人際交往，說話直來直去的，肯定會得罪不少人，不是嗎？許多事唐僧都讓豬八戒去做。如果讓他當一把手，同學們可能會不愿意，就算當了，同學們也不見得會聽他指揮，唉！真可惜，多好的苗子呀！可就差了這么重要的一點，還是當個二把手吧！
那么一把手讓誰當呢？豬八戒嗎？肯定不行！你想：他好吃、懶惰，還撒謊，師傅讓他去找吃的，他找到了西瓜卻自己先吃，吃完后不但不拿點回去，還躺在那里睡覺，回去后騙大家說他沒找到；他貪生怕死，遇到了妖怪，看到孫悟空遇難了，自己馬上藏起來了，生怕自己丟了性命。不過他的人際交往比孫悟空做得好多了，他說話更委婉，對長輩比較尊敬，有些小毛病，但容易和班上中下等同學打成一片，還是挺能發(fā)揮他的長處的，看來，他當一把手是不行，讓他當個三把手吧！
看樣子，一把手只能是沙僧了，行不行呢？讓我想想看：沙僧肯吃苦，在取經的路上，行李全是他一個人挑的，他卻沒有一句怨言；他老實，不說謊，是一個好出家人；他不講究個人利益，一切以大局為重；他認真，師傅講什么他都聽，到班上后，成績應該不錯，這種人，當一把手，能使我這個班主任放心，同學們一定會情愿選他，在他的帶領下，班里一定會更加和睦團結，少許多閑事。喲，對，就他了，這種人最適合當班長了！
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讀了《西游記》，我細細想想，我不一定能學會孫悟空的高強本領，但沙僧的肯吃苦耐勞、認真的態(tài)度是一定要有的。以后走上社會，這些精神也不可缺少！
【篇4：《賣火柴的小女孩》讀后感】
每當看到可憐人，我總想施舍些什么給他們，可再想想他們的墮洛是因為自己不夠勤勞，我又有些生氣。但我看了《賣火柴的小女孩》這個童話，雖然她也是苦命的人，但我卻由衷地可憐她，由衷地想幫助她。
童話的主人公是一位賣火柴的小女孩，她出生在一個豪華的城鎮(zhèn)里?？蓱z的命運使小女孩在年幼時就失去了疼愛她的媽媽與奶奶。小女孩的爸爸是個酒鬼，每天都喝得醉醺醺的。沒有酒錢了，還要讓小女孩去賣火柴，賣不完還不許她回家。悲劇終于發(fā)生了，那天是除夕，街上的行人都穿著新衣，拿著禮物去親戚家拜訪。沒人搭理賣火柴的小女孩。天色漸漸暗下來，雪也越下越大，行人都走光了，可小女孩的火柴一根也沒賣掉。小女孩無奈地走在街上，冷得縮成一團。小女孩坐在臺階上，用火柴取暖時多次看見了美好的東西。最后她點燃了所有的火柴，看到了奶奶。奶奶抱著小女孩飛離人間來到了天堂。第二天，人們發(fā)現(xiàn)賣火柴的小女孩凍死在臺階上。
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看完以后，我的眼眶潤溫了，我不禁放聲大哭起來：\"好可憐的小女孩啊！\"對于小女孩悲慘生活，我深感問惰，她擁有的只是幻想；而我擁有，一切都是真實的。
看看賣火柴的小女孩，她的家庭是家破人亡的，而我的家庭卻幸福美滿的。我有疼愛我的家人，這比什么都重要。可是我卻不昕話，常惹他們生氣，還要頂嘴，這真不應該。現(xiàn)在爸爸、媽媽為我所做的一切，都是為了我的將來，我應該配合，認真完成，怎么能反對呢？賣火柴的小女孩連母親的罵聲都覺得珍貴，相比之下，我是多么渺小。
和賣火柴的小女孩相比，我是幸運的，我將珍惜身邊的一切。
【篇5：《簡愛》讀后感】
在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個弱小的身影，慢慢地走近了。
簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她并領養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓了約翰，并且沖破了長期以
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來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責得抬不起頭。面對強權，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。
當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區(qū)別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡愛一生的轉折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。
而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅
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切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章！
命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅強；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發(fā)出光芒。
【篇6：《假如給我三天光明》讀后感】
馬克·吐溫曾說過：“十九世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。”
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海倫·凱勒，1880年6月27日出生在美國南部亞拉巴馬州的塔斯甘比亞鎮(zhèn)。在她出生后的第19個月，一場突如其來的疾病奪去了她的視力和聽力。但是她并沒有因此而自暴自棄，最后在家人、老師和朋友的關愛下；在自己的堅持努力下完成了哈佛大學德克利夫學院的學業(yè)，并用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。
如果給你三天光明，你會用它來做些什么？對于我們這些健全的人來說，你可能會很不屑的對待這個問題。可是對于一個生活在黑暗中的人來說，又是一種怎樣的奢望啊？！
第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷感動與善良。
想想這些我們平時毫不在意的小事，對于一個失去光明的人是多么大的奢求?。】墒俏覀儏s從來沒有好好珍惜過。每天懶懶地生活，懶懶地工作。遇到困難、挫折只會一味抱怨，任時間如流水般飛逝。
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珍惜我們所擁有的吧，生活給予每一個人的是你對待它的態(tài)度；牢牢抓住我們的幸福吧，有多少人正在渴望擁有它；對生活多一點微笑吧，明天將更美好！
感謝您的閱讀，本文如對您有幫助，可下載編輯，謝謝
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從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成： 一是要介紹原作的篇名內容和特點，是說明的部分; 二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象，是要有根據(jù)評價作品的部分; 三是讀后的感想和體會，是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊玻
怎樣才能抓住重點呢? 我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。 第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激-情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特
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