下面是范文網(wǎng)小編分享的百鳥朝鳳觀后感4篇 看完百鳥朝鳳的觀后感，供大家參考。
百鳥朝鳳觀后感1
好久不看電影了。上午與同事在辦公室喝茶聊天，一位美女說，剛看了一部電影，流了不少淚。啥片？吳天明生前導(dǎo)演的最后一部電影《百鳥朝鳳》，票房雖然很低，但值得一看。搞笑的電影我向來不屑一顧，而對(duì)催人淚下的電影情有獨(dú)鐘。20xx年5月12日，著名制片人方勵(lì)在直播平臺(tái)上下跪磕頭，向全國(guó)影院經(jīng)理為《百鳥朝鳳》爭(zhēng)取排片，呼吁他們給中國(guó)電影和中國(guó)文化一個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也跪求網(wǎng)友幫忙傳播擴(kuò)散，支持這部吳天明導(dǎo)演的絕唱之作。雖然大學(xué)畢業(yè)后電影看得少，但吳天明還是知道的，他曾是西安電影制片廠的廠長(zhǎng)，執(zhí)導(dǎo)過《老井》，算得上是張藝謀的恩人。為了支持中國(guó)的電影事業(yè)，我應(yīng)該去看。同事幫忙一查，今晚7點(diǎn)附近影院就有演，于是當(dāng)場(chǎng)決定晚上與妻去看看。
可坐幾十號(hào)人的小電影廳，連我們才五位觀眾。更好，可以靜靜欣賞。電影一開始，八百里秦川的蒼涼空曠，人物的樸實(shí)無華就震撼了我，我知道這就是我想看的那類電影，它不會(huì)讓我失望。觀后，我的評(píng)價(jià)只有4個(gè)字：流淚，震撼。
故事情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，1982年，一個(gè)13歲的小男孩游天鳴被愛好嗩吶的父親逼領(lǐng)著去找鄰村的嗩吶師傅焦三學(xué)藝，經(jīng)過多年的勤學(xué)苦練，游天鳴練就了高超的嗩吶技藝，并成為師傅的接班人，游家班取代了焦家班。然而隨著年代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)技藝越來越被人冷落，不僅失去了原有的地位，而且難以為繼。一代嗩吶王焦三帶著對(duì)傳統(tǒng)技藝的不舍含恨去世，游家班藝人紛紛外出打工。技藝的傳承者游天鳴何去何從？電影沒有給出答案，將沉重的思索留給了觀眾。
可以想見，這部電影的拍攝成本應(yīng)該不會(huì)很高，從這方面來說，不僅不能算是人們常說的大片，連中片都不算，頂多算是小片，但如果從思想性、藝術(shù)性來說，它卻算得上巨片，它給人思想上、靈魂上的震撼是巨大的，怪不得同事會(huì)流淚，我的雙眼在90分鐘內(nèi)也始終是濕潤(rùn)的，自己仿佛經(jīng)受了一次思想的洗禮。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展，外來文化越來越?jīng)_擊國(guó)門的今天，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化何去何從？是眼睜睜地看著它們從我們面前消亡，還是盡力去保護(hù)，繼承并發(fā)揚(yáng)光大？這是每一個(gè)具有文化自覺意識(shí)的國(guó)人應(yīng)該深思的問題。我們?cè)陉P(guān)注股市的起伏、樓市的瘋漲、在關(guān)注工資、教育、醫(yī)療的同時(shí)，能不能花一點(diǎn)時(shí)間和精力去關(guān)注我們民族的傳統(tǒng)文化？只有民族的，才是世界的。我并不是一概反對(duì)吸收先進(jìn)的外來文化，事實(shí)上，與傳統(tǒng)的政治文化相比，我更愿意接受民主自由的普世價(jià)值。但當(dāng)麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等充斥大街小巷的時(shí)候，我們還能大言不慚地說自己是文明古國(guó)嗎？！
看到少年的游天鳴被父親逼著去拜師學(xué)藝，我想起了自己的父親，他沒有文化，但希望自己的兒子將來有出息，在我才讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候就領(lǐng)著我去找漢伯學(xué)習(xí)英語，那是1978年，國(guó)門還沒有打開，知識(shí)還沒有得到重視。我又想起了漢伯和叔公，他們就像嗩吶王焦三一樣在自己破舊的老房子帶著一群鄉(xiāng)下的孩子學(xué)英語，不僅教他們學(xué)習(xí)，還教他們做人。孩子們走了一批，又來一批，小屋的煤油燈照亮著他們前進(jìn)的道路。我還想起了四中的許建侯師及師母，他們待學(xué)生就像自己的孩子，學(xué)習(xí)上時(shí)刻關(guān)心，生活上細(xì)心照顧。許師離開我們八年了，但同學(xué)們始終記得他的音容笑貌，大家仍然去看望師母。
也許因?yàn)橥g的緣故，且同樣出生在農(nóng)村，在游天鳴身上我仿佛看到了自己的影子，或許這就是《百鳥朝鳳》更容易打動(dòng)我的主要原因吧。我想把它推薦給兒子，但他能理解和欣賞嗎？我沒有把握。
百鳥朝鳳觀后感2
以前上小學(xué)時(shí)，最發(fā)愁的事情之一，就是每次看完電影后老師要求的觀后感。
而現(xiàn)在呢，雖然沒人要求，但總是會(huì)在看完電影后自己想寫一篇觀后感。
哎，不得不說，人之初，性本賤啊序
本來今天休息，自個(gè)在住處閑來無事。后來靈機(jī)一動(dòng)，突然想起來之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人下跪求增加影院場(chǎng)次的那個(gè)電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國(guó)電影界有名的制片人方勵(lì)下跪?yàn)槠淝笄椤?/p>
整部電影從一開始的時(shí)候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個(gè)角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。
作為一部描寫農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會(huì)講述大時(shí)代背景下新事物對(duì)老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學(xué)在辦喜事請(qǐng)嗩吶班演奏時(shí)沒有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當(dāng)一支西洋樂隊(duì)降嗩吶班出現(xiàn)在同一場(chǎng)合下時(shí)，老手藝人和觀眾壓抑了太長(zhǎng)時(shí)間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來，焦三爺面對(duì)這混亂的場(chǎng)面，用力大吼卻無濟(jì)于事我想那應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達(dá)老手藝在面對(duì)新時(shí)代帶來的新鮮事物時(shí)，那種從心底里感受到的無奈和無力感吧。
雖然我對(duì)制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對(duì)電影中老手藝人在新時(shí)代的環(huán)境下的復(fù)雜心情卻是深有體會(huì)。至于其中原因嘛，那是因?yàn)槲业母赣H就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。
在我開始記事和剛上小學(xué)的時(shí)候，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說法是泥匠）。雖然當(dāng)時(shí)少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來的時(shí)候，他的身上和衣服上總是會(huì)有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學(xué)接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。
至于父親良好的名氣和人緣，我是后來才慢慢明白的：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會(huì)有好多我不認(rèn)識(shí)的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來我去別的村子上學(xué)的時(shí)候，每次一到同學(xué)家里去，只要一提起我父親，同學(xué)的家長(zhǎng)都會(huì)說認(rèn)識(shí)，而且還會(huì)不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時(shí)我才明白，原來父親的手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)來源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。
至于我為什么會(huì)明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對(duì)老手藝即將失傳的惋惜和無奈，那是因?yàn)槲腋赣H泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。
因?yàn)槭苤袊?guó)古人父業(yè)子繼觀念的影響，所以一般人會(huì)認(rèn)為，我會(huì)繼承下父親泥瓦匠的手藝?？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學(xué)這手藝，都沒有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無人愿學(xué)。技術(shù)再高，也高不過時(shí)代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的.老手藝在新時(shí)代的環(huán)境下失傳，而自己卻無能為力，那種悲涼和無奈的心情可想而知
百鳥朝鳳觀后感3
一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒有被時(shí)間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡(jiǎn)直是無可挑剔。
影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业模卜洗蟊姷穆犛X習(xí)慣。
因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。
在中國(guó)，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的?？傆幸惶爝€有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。
其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會(huì)把他頂上天，說它不好的人會(huì)把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過濾，人們便會(huì)透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去”。
百鳥朝鳳觀后感4
“無雙鎮(zhèn)，不能沒有嗩吶?！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚敗Ｎ艺J(rèn)為，這正是他表現(xiàn)出來的對(duì)嗩吶的摯愛，對(duì)這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學(xué)吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因?yàn)槟_滑摔倒導(dǎo)致頭部摔破時(shí)，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時(shí)，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學(xué)習(xí)嗩吶技藝。在最開始的兩個(gè)月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學(xué)習(xí)嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝?yán)?，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學(xué)，天分更高的師弟藍(lán)玉也想學(xué)，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導(dǎo)天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請(qǐng)樂隊(duì)演奏，不愿意再請(qǐng)“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒有經(jīng)濟(jì)來源，師兄弟們紛紛出走，遠(yuǎn)離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。
此時(shí)，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場(chǎng)演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當(dāng)焦三爺?shù)孽r血通過嗩吶的喇叭低落時(shí)，我想，那時(shí)的游天鳴更加堅(jiān)定了要將嗩吶事業(yè)堅(jiān)定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時(shí)，他也沒有動(dòng)搖過將嗩吶事業(yè)堅(jiān)持下去的心。在那個(gè)不太愿意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅(jiān)持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅(jiān)定的，因?yàn)檫@是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業(yè)，這也是他對(duì)離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對(duì)專業(yè)的專注精神。
匠人精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适隆?/p>
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個(gè)匠人；
游天鳴，也是一個(gè)匠人；
他們將自己熱愛的事業(yè)，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說，嗩吶，要吹到骨頭里！
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