下面是范文網(wǎng)小編整理的天地玄黃觀后感3篇 《天地玄黃》觀后感，供大家參閱。

天地玄黃觀后感1

　　紀(jì)錄片Baraka，中國(guó)人將它翻譯成“天地玄黃”，這個(gè)翻譯者也真是翻“絕”了?！疤斓匦S”一句出自于《易經(jīng)》。中國(guó)的千字文的第一句：天地玄黃，宇宙洪荒。天是玄蒼，地是黃土，宇宙還未開(kāi)發(fā)，一片混沌未開(kāi)。用“天地玄黃”做片名，絕!

　　沒(méi)有一句解說(shuō)詞的紀(jì)錄片，憑它的鏡頭和音樂(lè)就能牢牢地抓住你的視線。被影評(píng)家稱(chēng)之為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”，甚至有人聲稱(chēng)如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。我在看這部影片時(shí)，眼睛跟著畫(huà)面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂(lè)轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開(kāi)交，就像在解一部謎作，每個(gè)新的鏡頭出現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度?這是非洲?這是蘇丹?兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，可謂是紀(jì)錄片中的長(zhǎng)片，看得忘我，看得忘它，看得忘時(shí)。有想象力的、有文化的，說(shuō)這是一部以地球與人類(lèi)的進(jìn)化，及人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系為題材的紀(jì)錄片。沒(méi)想象力的、沒(méi)文化的，說(shuō)這是一部好看的，有好看畫(huà)面的，有千奇百怪的人和動(dòng)物的紀(jì)錄片。

　　世界之大，大而亙古。世界之小，小而恒久。我活在世界上，我就上不了“天地玄黃”，若大的一個(gè)中國(guó)，幾個(gè)鏡頭就代表了編導(dǎo)對(duì)中國(guó)的看法。對(duì)白、旁白通通沒(méi)有，語(yǔ)言于全片缺席，唯有影像和音樂(lè)。可已足夠使你啞口無(wú)言，大概就像影片的沉默，雖無(wú)表述，心內(nèi)卻是萬(wàn)丈波瀾。里面的影像只可意會(huì)，難以言傳。大體上可概括為人與環(huán)境的關(guān)系。不得不提，這部紀(jì)錄片最大的魅力莫過(guò)于它豐富的多重觀賞層次。

　　首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來(lái)你的專(zhuān)注、再來(lái)你想到了鏡頭之間的聯(lián)系所模擬的秩序，最后那本來(lái)略過(guò)了卻深刻無(wú)比的個(gè)別構(gòu)圖復(fù)又浮此刻眼前。你不得不進(jìn)一步發(fā)掘，然后想的到更多更多。但是，如果上方的視像最終沒(méi)有配上MichaelStearns的音樂(lè)，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。到底，最令人佩服的還是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺(jué)想像還有人文關(guān)懷，已足夠讓筆者封他作偶像。

天地玄黃觀后感2

　　第一次看這個(gè)紀(jì)錄片是在導(dǎo)演基礎(chǔ)課上老師放的，當(dāng)時(shí)沒(méi)怎樣認(rèn)真聽(tīng)講，只是偶爾抬頭瞄兩眼屏幕，雖然只是粗略的看了個(gè)大致，卻足夠讓我震撼和驚艷，回去之后又下載下來(lái)，反復(fù)看了幾遍，細(xì)細(xì)體味每一個(gè)鏡頭畫(huà)面，每一段配音節(jié)奏，感受片子里透出的人文關(guān)懷。

　　這的確是一部很奇特的紀(jì)錄片，全片沒(méi)有一句旁白、對(duì)白，甚至字幕說(shuō)明也沒(méi)有，唯有影像和音樂(lè)，但這已足夠使人啞口無(wú)言，大概就像影片的沉默，雖無(wú)表述，內(nèi)心卻是萬(wàn)丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫(huà)面，能夠說(shuō)即使隨意截取影片任意一幀，都會(huì)使圖完整、色彩飽滿(mǎn)、富有視覺(jué)沖擊力的獨(dú)立攝影作品。當(dāng)然，也有人覺(jué)得，這部紀(jì)錄片無(wú)非是各種自然景觀、人文圣地的集錦幻燈片，美則美矣，很難稱(chēng)得上佳作。是那種不需要導(dǎo)演編劇，只需要一個(gè)靠譜點(diǎn)的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來(lái)的片子。但我不這樣認(rèn)為，一部好的紀(jì)錄片，尤其是文藝紀(jì)錄片，畫(huà)面固然重要，但不能因此就抹殺了導(dǎo)演的功底和境界，我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的思考和喟嘆，也是導(dǎo)演透過(guò)精心編排所傳遞的，他讓鏡頭不斷來(lái)回穿梭在人煙罕至的大自然以及熙來(lái)攘往的大都會(huì)，以此來(lái)挑戰(zhàn)我們所認(rèn)知的世界，說(shuō)到底，最令人佩服的是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺(jué)想象、對(duì)自然的敬畏還有人文關(guān)懷。所以，我個(gè)人對(duì)好的紀(jì)錄片的衡量是，至少每個(gè)看完的人，都會(huì)有所感觸、有所反思，這就是影片的價(jià)值，盡管每個(gè)人的觀感差別能夠很大。

　　看著這部紀(jì)錄片很自然的會(huì)想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要傳達(dá)的思想太多，或者是我境界還沒(méi)到達(dá)，所以也有很多鏡頭看不懂，解讀不了，所以只能根據(jù)它帶給我的最直接地感受來(lái)這樣說(shuō)。看到片中雪山蒼穹之下的蒼鷹，日本溫湯里的獼猴，澳洲巨石的光彩，瀑布奔騰而下帶來(lái)的彩虹，再看到紐約街頭奔忙的出租車(chē)，印度工廠不斷重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作的女工，忽然想起一句話“人若螻蟻奔忙世間”，人類(lèi)確實(shí)很偉大，創(chuàng)造了自我的禮貌，給地球留下自我的痕跡，只是，看到大都市那周而復(fù)始的車(chē)流，人流，不由得生出一絲厭倦，對(duì)自我的生命的好處有一絲彷徨。

　　這部紀(jì)錄片里確實(shí)包涵了太多太多，神、天地、星空、萬(wàn)物、建筑、信仰、流水線、異化、生命、流動(dòng)、永恒、工業(yè)、多元、時(shí)光、儀式……

　　也許這個(gè)片子根本就不就應(yīng)說(shuō)任何東西，自我看就是了

　　任何人都能看到不一樣的。

天地玄黃觀后感3

　　有一天，如果“小強(qiáng)”猖獗到統(tǒng)治這個(gè)地球，把人類(lèi)蠶食到幾近滅絕，而剩下瀕危人種“我”被小強(qiáng)界的研究所抓去研究育種保留基因圖譜的話，我必須會(huì)勇敢的視死如歸的大膽諫言：你們這些無(wú)知的，沒(méi)有信仰的小強(qiáng)，去看看《Baraka》吧，你們可能會(huì)很強(qiáng)大到宇宙無(wú)敵，但你們更可能走向自我毀滅，會(huì)自相殘殺，會(huì)有“人”舉起鐮刀，大喊，“我要代替地球懲罰你”……

《Baraka》是一部歷時(shí)14個(gè)月，跨越5大洲深入24個(gè)國(guó)家150多個(gè)地區(qū)拍攝的“攝影展級(jí)別”的畫(huà)面組合成的無(wú)對(duì)白的關(guān)于人類(lèi)禮貌進(jìn)程及思考，很有震撼力度的紀(jì)錄片。在紀(jì)錄片界，這是必看級(jí)別。在人文主題界，這是經(jīng)典。

　　必看在于：攝影發(fā)燒友就應(yīng)都很愛(ài)的一部片，從構(gòu)圖，光線上來(lái)說(shuō)，baraka的鏡頭都很非凡。把影片無(wú)限分割，baraka的每一個(gè)鏡頭都能夠拿來(lái)參加攝影展。無(wú)語(yǔ)言的紀(jì)錄片與配樂(lè)的結(jié)合，美妙在于，既讓鏡頭活潑起來(lái)，也讓鏡頭語(yǔ)言傳達(dá)更深刻。

　　經(jīng)典在于：baraka沒(méi)有動(dòng)員很多很多科學(xué)家和歷史學(xué)家，用喋喋不休的略帶恐嚇的語(yǔ)言嚇唬你：看，我們都干了些什么，人類(lèi)將……blahblah的，跟我娘的嘮叨一樣沒(méi)有力量。baraka用的是毫無(wú)對(duì)白的，用時(shí)光上的縱向比較來(lái)告訴我們一些事實(shí)和警示我們，此刻的人類(lèi)有點(diǎn)慌亂，未來(lái)則不太完美。這樣的“鏡頭語(yǔ)言”才有力度，于是經(jīng)典。

　　而我最?lèi)?ài)的一個(gè)美妙之處是，看似無(wú)劇情的攝影作品集合卻剪接出了一部縱觀人類(lèi)禮貌發(fā)展史的影片。它的劇情有起承轉(zhuǎn)合，有自然過(guò)渡，有高潮迭起，有開(kāi)放性探討，劇情電影的要素都具有了。在我看來(lái)，貫穿整部片的極其隱晦的中心思想是在闡述信仰的重要性?，F(xiàn)代人類(lèi)的慌亂盲目大多是缺乏信仰的指引。但是，信仰幾乎是一把雙刃刀。它給你帶來(lái)勇氣的同時(shí)，卻也砍了別人很多刀。那我們?cè)撔派耨R?

　　一齊

　　斗轉(zhuǎn)星移，陸地浮現(xiàn)，地球成型，生命的力量蠢蠢欲動(dòng)。一只猴子憂郁的凝視，人類(lèi)開(kāi)始它的篇章。

　　二承

　　人類(lèi)用它喜好的記號(hào)記錄歷史，宗教與建筑。尼泊爾。四面佛塔的雙眼照看著人類(lèi)的世代交替。巴德剛古都的人民開(kāi)始一天的忙碌。清晨，信徒用紅色顏料祭拜諸神?？嘈猩媒?jīng)文獲得能量。以色列。猶太人在耶路撒冷的哭墻搖擺身體，用最虔誠(chéng)的姿態(tài)無(wú)限度的靠近上帝。土耳其。蘇菲教徒用美妙的優(yōu)雅的旋舞投入上帝的懷抱。一個(gè)多小時(shí)不停止的旋轉(zhuǎn)，不暈眩?是不是神的力量?耶路撒冷?；接肋h(yuǎn)的仆從俯身膜拜他死前最后停留的印記。。藏傳佛教徒在酥油燈下緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著念珠。日本。金閣寺的尼姑看著眼前的石頭發(fā)愣。石頭洗去的到底是罪惡，還是罪惡感?

　　一個(gè)帶生殖崇拜色彩的巖洞里海水咆哮，也象征著生命之源的騷動(dòng)。這樣的騷動(dòng)蔓延到不一樣國(guó)度的史書(shū)中。

　　光線一點(diǎn)一點(diǎn)的移動(dòng)，離開(kāi)暹粒古城郊的女王宮，吳哥城里的皇家浴池，婆羅浮屠的佛塔，你說(shuō)，當(dāng)主宰生命的光，和熱，一齊消失的話，那么，人類(lèi)會(huì)不會(huì)也跟著消失?印尼火山腳下的部落用儀式讓我們一齊崇拜火山神。聽(tīng)神的話，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。跟著神的腳印走，就應(yīng)很安全。

　　于是，宗教信仰在古禮貌里占有的主角可見(jiàn)一般。在神秘和不確定事件的擺布下，我們確實(shí)需要一些精神指引來(lái)消除我們子里的不安全感。

　　但是，信仰也有比較偏門(mén)的。也許是超越認(rèn)知的天象，也許是外星球禮貌真的來(lái)拜訪過(guò)，古老的人類(lèi)在峭壁上巖畫(huà)的啟示下，掀起了一番圖騰崇拜的高潮。這樣的印記和習(xí)俗在已經(jīng)算高度發(fā)展的禮貌社會(huì)的某些被遺忘的角落里仍舊存在，也許，某些印記已經(jīng)構(gòu)成一種記憶，編成基因代碼，代代相傳。但是，我還是好奇，是什么樣的啟示讓他們發(fā)展出圖騰和儀式勾結(jié)密切的膜拜體系呢?

　　三轉(zhuǎn)

　　風(fēng)云變幻，雷聲轟鳴，遠(yuǎn)方的天空閃過(guò)一條條斑駁的傷痕，那是即將哭泣的無(wú)助的臉。密林里，當(dāng)偶爾的采摘變成電氣化時(shí)代的砍伐，當(dāng)?shù)厍虻谋砻姹煌诔鲆坏赖罍羡?，有一個(gè)新的世界在掙扎叫囂著壯大。

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