下面是范文網(wǎng)小編分享的1942河南大饑荒觀后感4篇(1942河南大饑荒作文結(jié)尾)，供大家參閱。

1942河南大饑荒觀后感1

　　倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最后的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內(nèi)心感受就像某些人說的一樣——“虐心”。

　　而上一部電影能讓我在電影院這個(gè)“娛樂”場所“眉頭緊鎖，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種內(nèi)涵，又讓人進(jìn)入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。

　　當(dāng)馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想象，也無法體會(huì)的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。

　　在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時(shí)人心更丑惡，因?yàn)槿硕加杏ｑT小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個(gè)俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時(shí)，已經(jīng)說明了它更加真實(shí)，更加赤裸地還原了人性。每個(gè)人，在基本需求都滿足不了的時(shí)候，心都是丑惡和扭曲的。而這個(gè)場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。

　　電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個(gè)人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生“哎呀”一聲轉(zhuǎn)過了頭?？墒窃谀莻€(gè)“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。到底是文明時(shí)代，還是蠻荒時(shí)代，究竟是新社會(huì)，還是奴隸社會(huì)。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪?，理由太過充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人。”而我說，人是人，但人首先是獸。當(dāng)日本飛機(jī)編隊(duì)向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機(jī)槍時(shí)，成批成片的中國災(zāi)民倒下，當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時(shí)代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。

　　時(shí)刻自詡為“硬漢”，但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅(jiān)定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個(gè)求！”；當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時(shí)，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先！”；當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘！”時(shí)，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉(zhuǎn)過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。

　　整個(gè)電影的基調(diào)低沉壓抑，對白簡單真實(shí)，可我無法忍受在故事發(fā)生地域的一座影院的觀眾時(shí)不時(shí)傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實(shí)經(jīng)歷過的事在笑什么?我記得“優(yōu)酷”做過一組“口述歷史”的視頻，里面有一段血紅的大字，“當(dāng)我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。”而最為可悲的是，當(dāng)我們面對著自己記錄的最真實(shí)最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時(shí)，卻又局外人似的笑出了聲。

　　一部“虐心”的電影，又讓我敲下了這些“虐心”的文字，我也想大喊一聲，用三個(gè)字跟這種低沉的心情做個(gè)了斷，然后呼呼大睡進(jìn)入夢鄉(xiāng)。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。

　　這三個(gè)字，在高二的時(shí)候一篇語文課文里出現(xiàn)過，覺得余秋雨這三個(gè)字用的那么好，那么貼近“被虐”后的心臟：

1942河南大饑荒觀后感2

　　電影主要講了1942年，河南發(fā)生了吃的問題，也就是發(fā)生旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，河南人民處在了水深火熱的境地里，人們一起逃荒，在路上餓死的人不計(jì)其數(shù)，被饑餓催紅了眼的人們甚至開始了人吃人的行為。

　　你可能會(huì)問：當(dāng)時(shí)的政府呢?那時(shí)，國民黨當(dāng)權(quán)、執(zhí)政，他們那些所謂“中流砥柱”拼命地找各種理由，拼命地搜刮民脂民膏，哪兒會(huì)給老百姓送糧食呢?一些清官苦苦從國庫中求出一些少得可憐的糧食，準(zhǔn)備發(fā)給災(zāi)民時(shí)，又被貪官污吏扒得一點(diǎn)不剩。

　　當(dāng)時(shí)，日寇集結(jié)了6萬兵力準(zhǔn)備進(jìn)攻河南，但他們能意識到，光靠6萬人馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以無恥的侵略者就想出這樣一個(gè)下流卑鄙的方法：把手中的軍糧分發(fā)給河南災(zāi)民，讓他們饑餓的壓迫下與中國的軍隊(duì)自相殘殺。從而攻占了河南。

　　白修德，一位美國記者，為了追求真相，深入災(zāi)民間，體驗(yàn)災(zāi)民的生活，一起吃樹根、喝雪水，還差點(diǎn)因?yàn)榕恼?，被日寇的轟炸機(jī)炸死，幸好，一個(gè)農(nóng)夫把他撲到了旁邊，才免于一死。他又通過層層關(guān)系見到了國民黨最高領(lǐng)導(dǎo)——蔣介石。用他手中的相機(jī)告訴了昏庸的中國統(tǒng)治者事情的真相。這才發(fā)出了第一筆真正發(fā)放到災(zāi)民手中的救濟(jì)糧。

　　沒有國就沒有家，一個(gè)國家不強(qiáng)，即便你腰纏萬貫，你也會(huì)被1942大災(zāi)荒、日寇這樣的侵略者在一夜之間洗劫一空。所以我們作為祖國的未來，一定要好好學(xué)習(xí)讓我們祖國的未來變得更加美好！

1942河南大饑荒觀后感3

　　我爸爸媽媽都是電影迷，幾乎每個(gè)周末他們都會(huì)帶我去電影院看電影。正是因?yàn)橛^影無數(shù)，我們已升級為奧斯卡院線的金卡會(huì)員。還是因?yàn)橛^影無數(shù)，從記事開始，我看過的電影中的大部分早已印象模糊，幾乎連名字都叫不上來了。但是有一部電影卻給我留下了難以磨滅的印象，恐怕這一輩子我都不會(huì)忘記，那就是2013年馮小剛導(dǎo)演推出的賀歲片《1942》。

　　提到馮小剛的導(dǎo)演，相信大家的第一印象跟我差不多：他執(zhí)導(dǎo)了中國第一部賀歲片《甲方乙方》，之后就以每年一部的速度推出了一系列賀歲片，其中的《大腕》、《不見不散》、《沒完沒了》、《天下無賊》、《非誠勿擾》等都深為老百姓喜聞樂見，而他的每部電影中也都有幾句臺詞成為當(dāng)年的流行語?？瘩T氏賀歲片已成了當(dāng)下年輕人在歲末年初最期待的事情之一。他的喜劇風(fēng)格如此深入人心，以至于我見到他的名字就會(huì)莫名地笑出聲來。但當(dāng)我看完《1942》后，就再也發(fā)不出往年的那種笑聲了，反而感覺極端壓抑，悲憤交加。這樣的賀歲片確實(shí)給我?guī)砹饲八从械恼鸷场?/p>

　　在影片中充斥銀幕的盡是這些觸目驚心的畫面：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹；慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略；沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機(jī)發(fā)國難財(cái)……。不過，偶而也有人性的光芒令人潸然淚下：老東家在瞎鹿欲賣掉自己的孩子為挽救母親的性命時(shí)，毅然從自家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米；____徒小安為了救一個(gè)女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，差點(diǎn)丟了性命；花枝為了不讓孩子餓死，討價(jià)還價(jià)后4升白面就把自己賣給了別人……！

　　看完《1942》，我不禁陷入了深深的沉思之中。重新溫故那個(gè)歷史時(shí)刻，那個(gè)年頭，本來就面臨著日本的侵略，偏又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種“內(nèi)憂外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，腐吏的不作為，讓肝腸寸斷、義憤填膺！生活在那個(gè)年代人們，真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀，實(shí)在是茍且偷生，毫無尊嚴(yán)與幸福可言。出影院，眼前霓虹燈閃爍奪目，高樓大廈鱗次櫛比，馬路上行人如織，川流不息，行人們錦衣玉食，滿面春風(fēng)……。再回想觀影所見，真是恍如隔世。我不禁由衷地贊嘆今天的好生活，感謝偉大的中國共產(chǎn)黨把我們的祖國建設(shè)得這么強(qiáng)大，使我們生活在有史以來上最幸福的年代！感謝馮小剛導(dǎo)演，他用電影《1942》提醒我們每一個(gè)人：幸福生活來自不易，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，要珍惜身邊的親人，也要以實(shí)際行動(dòng)參與到偉大祖國的建設(shè)中去，為更加美好的明天而奮斗！

1942河南大饑荒觀后感4

　　一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實(shí)珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。

　　老財(cái)主的破滅。當(dāng)時(shí)的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一直游走在故事中。曾經(jīng)倉廩充實(shí)、妻兒繞膝，就連逃難也被自己認(rèn)定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財(cái)主骨子里習(xí)慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認(rèn)定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個(gè)人財(cái)兩空。我一直擔(dān)心并希望，延續(xù)他家香火的小生命會(huì)躲過這場劫難而存活下來。當(dāng)孩子被他自己親手戕害于襁褓之中時(shí)，一個(gè)小地主階級就此自我毀滅！“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個(gè)財(cái)主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當(dāng)屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能接受這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實(shí)。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實(shí)折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地接受死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。

　　無冕之王的斡旋?！稌r(shí)代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府軍隊(duì)之間，憑著記者的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當(dāng)日本的飛機(jī)狂轟濫炸的時(shí)候，當(dāng)凄涼的二胡訴說的時(shí)候，當(dāng)教堂的鐘聲敲響的時(shí)候，無不在告誡我們，面對歷史和現(xiàn)實(shí)必須進(jìn)行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯(cuò)誤研判；還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個(gè)人利益為重勾心斗角的丑態(tài)；也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個(gè)民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。

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