下面是范文網(wǎng)小編收集的《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文6篇(百年中國觀后感兩)，供大家參閱。

《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文1

　　光緒皇帝成為慈禧太后的傀儡，慈禧太后在朝政中一手遮天，獨(dú)攬大權(quán)，四次垂簾聽政，使得曾經(jīng)有過無數(shù)輝煌的中國陷入一片黑暗之中。李鴻章曾要購買軍艦，但慈禧太后為了一己私利，竟然拒絕，將銀子用去修建公園。慈禧太后為了自己，不顧國家，做出許多禍國殃民的惡事，幾乎是幾天就要簽訂一個不平等條約，致使民不聊生，各路義軍揭竿而起。

　　侵華戰(zhàn)爭很快接踵而至，令人發(fā)指的x大，那一天讓每個中國人都刻骨銘心。許多偉人做出了很大的貢獻(xiàn)，魯迅先生就是這一代表。魯迅先生棄醫(yī)從筆，為的就是拯救我們的心，拯救國民的思想，堅定我們的信念，光明總是會來到的！

　　終于經(jīng)過了漫漫的年抗戰(zhàn)之路，日本宣布投降，撤離了中國。偉大的將我們從水深火熱之中解救出來，但此時被日本蹂躪已久的中國，已是千瘡百孔。領(lǐng)導(dǎo)著我們的祖輩，用雙手重新建立了我們的家園，祖國漸漸富強(qiáng)起來，這讓我深刻的感受到了一個真理：落后就要挨打！只有自己強(qiáng)大了，別人才不敢來欺負(fù)你；只有自己富強(qiáng)了，才不會被別的國家欺辱！

　　我們是年輕的新一代，周曾經(jīng)說過一句讓人充滿熱血的話：為中華之崛起而讀書！是啊，只有下一代強(qiáng)了，祖國才會有希望，才會永遠(yuǎn)強(qiáng)大，不會落后！未來掌握在我們自己的手里，讓我們?yōu)樽鎳奈磥韸^斗，貢獻(xiàn)出自己微薄的力量！

《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文2

　　暑假里，我看了一部紀(jì)錄片——《百年中國》。回顧了中國二十世紀(jì)，反映了一個民族的現(xiàn)代史，里面我印象最深的是：鑒湖女俠。讓我來介紹介紹——

　　從慈禧到隆裕，在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，大清帝國一直掌握在兩個女人的手里，但這并不意味著，中國女性的社會地位有所改變。二十世紀(jì)初，一位女性的傳奇人生，為中國女性的解放帶來了亮色。1904年，二十幾歲的秋瑾，作出了一個勇敢的決定，賣掉所有的金銀首飾，赴日本留學(xué)。當(dāng)時她已經(jīng)是兩個孩子的母親了。這個選擇改變了她的一生。當(dāng)時的日本吸引了中國大量優(yōu)秀青年，在日本秋瑾結(jié)合了革命領(lǐng)袖孫x和黃興，在東京秋瑾似乎參加了所有的進(jìn)步組織。推翻清王朝成為她的理想，她回國后創(chuàng)辦《中國女報》，撰文提倡婦女解放，宣傳革命，并出任大通學(xué)堂督辦。1907年起義失敗，遭遇奸人出賣的秋瑾面對危局并沒有慌亂。而讓我最敬佩的是她那股堅強(qiáng)的傲骨氣質(zhì)。她在敵人面前毫無懼怕，面對酷刑，強(qiáng)忍疼痛不屈服。而她的名字，深深地刻在了每一個老百姓心中。

　　百年中國讓我更加了解歷史，我希望更多的人能夠去看看這部紀(jì)錄片，記錄下歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文3

　　《百年中國》再現(xiàn)了近現(xiàn)代中國社會經(jīng)歷的翻天覆地的變化，演繹了一出中華民族知恥而后勇、死地而后生的演義。二十世紀(jì)伊始， 中國是那樣貧窮衰敗，任人擺布，仿佛已奄奄一息，瀕臨滅亡的邊緣。有些傲慢的西方人把中華民族看成劣等民族，“救亡"成為千千萬萬有愛國心的中國人所焦慮關(guān)注的問題；而這個世紀(jì)快 要結(jié)束時，中華民族已經(jīng)站立起來，并邁開大步不斷前進(jìn)。如今，中國已成為一個人民當(dāng)家作主的國家，一個受到國際社會普遍尊敬的國家。占世界人口將近四分之一的中國人，在一百年時間里，經(jīng)歷了這樣翻天覆地的變化，這確是人類歷史上的奇跡。

　　回顧二十世紀(jì)中華民族奮起的歷程，有許多問題值得我們深思。而我印象最深的是：在遭列強(qiáng)凌辱的時候，有些傲慢的西方人把中華民族看成劣等民族，而當(dāng)中國崛起之后，這個民族又讓整個西方世界覺得不可思議。同樣是中國人，表現(xiàn)為何如此大相徑庭?

　　這不禁讓我想起了《列子.說符》中的一則故事“歧路亡羊”。說是楊朱家的鄰居走失了一只山羊，請楊朱派他的家僮門人去幫忙。楊朱奇怪地問道：“只走失了一只羊，何須動員這么多的人去追呢?”鄰居答道：“岔路太多。”過了半天，去追羊的人都垂頭喪氣地回來了。楊朱問：“羊找到了嗎?”鄰居答：“找不到，這條大路有岔路，岔路上又有岔路，我們不知道羊跑到了哪條岔路，人再多也無濟(jì)于事。”

　　想想看，國家有難，匹夫有責(zé)，絕大多數(shù)的國人都想救國，就像門人都想找到那只羊。然而遺憾的是，救國之路就如那許多的岔路，不同的人走不同的路，沒有統(tǒng)一的領(lǐng)袖，你奉行三民主義，我信仰共產(chǎn)主義，他還想復(fù)辟帝制，大家一盤散沙，即便人再多也找不到羊，救不了國。直到共產(chǎn)主義思想逐步扎根于廣大勞動人民，有了中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全國人民英勇作戰(zhàn)，奮力拼搏，才建立新中國，建設(shè)現(xiàn)代化中國。

　　于國家如此，于村舍如此，于企業(yè)也不例外。企業(yè)面臨復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)競爭，猶如面對無數(shù)的岔路，怎樣才能生存與發(fā)展，避免歧路亡羊?一定要有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，有明確的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，上下齊心，才能馳騁在康莊大道上。

　　說來說去，都是“人”的問題，歷史是人創(chuàng)造的，不同的人承擔(dān)不同的歷史使命。有了杰出的領(lǐng)袖，奉行統(tǒng)一的原則固然重要，但是，歷史更是人民創(chuàng)造的，能調(diào)動廣大人民的積極性，受到人民的擁護(hù)才是最重要的。

　　《晏子春秋.內(nèi)篇諫下》里面有一則“國有三不詳”的故事很有啟發(fā)。從前，齊國人把老虎和蟒蛇視為不祥之物。一次，齊景公去野外打獵，不巧撞見了猛虎和蟒蛇，他驚魂未定，急忙把晏子叫來問：“今天寡人上山見虎，下溝見蟒，這怕是我們齊國的不祥之兆吧?”晏子回答：“我也聽說一個國家確實(shí)會有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了賢明的人才而君主不去選拔，不想知道；二是知道了也不愿錄用；三是雖然錄用了卻不肯信任。所謂不祥在于此。至于上山見虎，是因為山是虎的巢居；下溝見蛇，是因為溝是蛇的洞穴，這與國家有什么關(guān)系呢?怎能說是齊國的不祥之兆呢?”

　　在百年中國的歷史舞臺上叱詫風(fēng)云的英雄人物可謂不少，但是因為當(dāng)政者昏庸無道，親佞人，遠(yuǎn)賢臣而未受e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333264663636任用的更不少；被錄用了卻不受信任，受猜疑、迫害的更悲哀?？纯丛鴩?，受清廷猜忌自動削軍自保，最終雖頤養(yǎng)天年，卻沒能為國家貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量；文化大革命一個個開國元勛被“四人幫”迫害致死，慘不忍睹，國家陷入一片混亂之中。

　　國有三不祥，會導(dǎo)致國家敗落、混亂，使外族有入侵的機(jī)會；企業(yè)有三不祥，會出現(xiàn)管理混亂、生產(chǎn)癱瘓，被競爭對手吞并，兩者后果一樣嚴(yán)重。

　　我們慶幸的是，五凌公司在以李瑞師董事長為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，沿著既定的發(fā)展道路，大步朝前走；公司將人才視為頭等資源，大力開展管理研究，確立了以崗位為軸心的管理模式，充分調(diào)動了公司上下的積極性和主觀能動性。

　　以史為鑒，相信廣大員工在公司“賢而知，知而用，用而任”的大好環(huán)境下，定能實(shí)現(xiàn)個人夢想，共創(chuàng)五凌輝煌。

《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文4

　　人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個很真實(shí)的話題，將我們厚本談?wù)摰脑掝}，一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵我們前進(jìn)。

　　中華文明五千多年來生生不息。從伏羲到精衛(wèi)填海，從女媧補(bǔ)天到大禹治水；從始皇統(tǒng)到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代；勤勞的華夏子孫向世界展觀了中國智慧，中國精神。但只沉迷當(dāng)下不進(jìn)取，不奮斗，狂妄自大便會喪失所擁有的一切，歷史給我們多么現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩去面對世界。只有自力更生，艱苦奮斗才會有發(fā)展，才能有進(jìn)步。

　　中國夢是要國家富強(qiáng)，名族振興，人民幸福。百年坎坷之路，世界滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的名族是可悲的，對美好夢想堅定不移，矢志不渝精神的名族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅定夢想的奮斗才會有當(dāng)今強(qiáng)大的中國。

　　有了正確的追夢的方向和目標(biāo)，還要以愛國主義為核心的名族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這種精神就是中國精神。

　　精神是一個國家的骨頭、脊梁、和魂魄。有精神的國家和名族才能生生不息。有了精神就有連追夢的源泉和動力，就有了圓夢的坐標(biāo)和斗志。

　　從1840年鴉x戰(zhàn)爭至今170多年以來，中國一代又一代的仁人志士救國圖強(qiáng)，矢志不渝的孜孜追求，是全體中華兒女奮斗不息的偉大夢想。歷史上，為人類文明做出過巨大的貢獻(xiàn)精神的東方大國曾讓世界上無比敬仰。五千年華夏文明顏面至今。因此一個多世紀(jì)以來中華民族一直在抗?fàn)?，并追求新的崛起和?fù)興。這就是我們的中國夢。

　　有夢想的人才能走遠(yuǎn)，而有夢想的名族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是一世的輝煌，一世的沉淪。

　　實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的名族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

　　中國夢，實(shí)現(xiàn)夢想的過程，就是追夢的過程，就是夢想成真的過程，就是成功的過程，成功需要有夢想，有目標(biāo)。

　　“中國夢”也是維護(hù)世界和平之夢，是推動合作的共贏之夢。

　　“積力所舉無不勝，眾心所舉無不成。”實(shí)現(xiàn)中國名族偉大復(fù)興只需要我們的努力，我們的奮斗，更需要我們的堅持。

《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文5

　　5月26日至30日，由中宣部組織，中央電視臺和學(xué)習(xí)出版社聯(lián)合攝制的5集大型政論片《百年潮·中國夢》，在央視綜合頻道黃金時間播出后，國內(nèi)各大媒體刊發(fā)文章給予好評，節(jié)目視頻和解說詞被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，廣大觀眾和網(wǎng)民下載轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖點(diǎn)贊，“中國夢”和“夢想”成為互聯(lián)網(wǎng)上討論的熱點(diǎn)話題。

　　這部政論通過講述百年追夢、中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下五個專題來詮釋中國夢的歷史成因和歷史內(nèi)涵，該片宏旨壯景、一氣呵成、精深開遠(yuǎn)，是反映中國人民譜寫中國夢最新篇章的即時報告。提出中華民族偉大復(fù)興“中國夢”這一重要戰(zhàn)略構(gòu)想，充分反映“中國夢”釋放的強(qiáng)大號召力和感染力。

　　縱觀近代中國的百年屈辱史、百年抗?fàn)幨罚魇礁鳂拥木葒铰詠y花迷眼，如資本主義、改良主義等，但最終都紛紛碰壁，破產(chǎn)了。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走符合中國國情的道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路是經(jīng)過實(shí)踐證明了的，在持續(xù)探索中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能克服改革中遇到的各種艱難險阻，才能更好喚起民眾對改革的熱情參與，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　中國夢就是民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，人民幸福，這部片子能引起全社會的共鳴，能夠有很強(qiáng)的感召力和感染力，同事也能引起世界巨大的反響，因為每個國家每個民族都要追求自己夢想的權(quán)利，當(dāng)一個國家和民族有資格來談?wù)撛靿舻臅r候，這個國家則處于上升時期。，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢要全民參與，以時不我待的精神、奮發(fā)有力的斗志全力以赴。

《百年中國》觀后感優(yōu)秀范文6

　　二十世紀(jì)伊始，中國是那樣貧窮衰敗，任人擺布，仿佛已奄奄一息，瀕臨滅亡的邊緣。有些傲慢的西方人把中華民族看成低等民族，“救亡"成為千千萬萬有愛國心的中國人所焦慮關(guān)注的問題；而這個世紀(jì)快要結(jié)束時，中華民族已經(jīng)站立起來，并邁開大步不斷前進(jìn)。如今，中國已成為一個人民當(dāng)家作主的國家，一個受到國際社會普遍尊敬的國家。占世界人口將近四分之一的中國人，在一百年時間里，經(jīng)歷了這樣翻天覆地的變化，這確是人類歷史上的奇跡。

　　二十世紀(jì)伊始，中國是那樣貧窮衰敗，任人擺布，仿佛已奄奄一息，瀕臨滅亡的邊緣。有些傲慢的西方人把中華民族看成低等民族，“救亡"成為千千萬萬有愛國心的中國人所焦慮關(guān)注的問題；而這個世紀(jì)快要結(jié)束時，中華民族已經(jīng)站立起來，并邁開大步不斷前進(jìn)。如今，中國已成為一個人民當(dāng)家作主的國家，一個受到國際社會普遍尊敬的國家。占世界人口將近四分之一的中國人，在一百年時間里，經(jīng)歷了這樣翻天覆地的變化，這確是人類歷史上的奇跡。

　　在《百年中國》影片的開篇章節(jié)中，晚清政府不顧老百姓的生死存亡，慈禧太后的一句“量吾國之物力，結(jié)與國之歡心”一個統(tǒng)治了大清王朝整整47年的女人，兩次發(fā)動宮廷政變四次垂簾聽政一次次地把國家的命運(yùn)，埋葬在自己的奢華當(dāng)中。

　　八國聯(lián)軍侵華、兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)、日軍侵華，無不向我們述說著這樣一個道理。當(dāng)初中法戰(zhàn)爭中中國作為戰(zhàn)勝國家，卻要為別國的支出買單，只因為落后就要挨打；中國的皇帝居然以皇帝的名義埋葬一個外國人，為他立碑。只因為落后就要挨打。現(xiàn)在，那塊碑文正在中國的大地上述說著當(dāng)初的恥辱。

　　洋務(wù)運(yùn)動北洋水師，從外國人的手中購買了最先進(jìn)的武器，卻不懂得好好保養(yǎng)、好好使用，六年時間，任憑風(fēng)雨將它們腐蝕，而當(dāng)初的一個小小的日本，在經(jīng)歷了明治維新之后，一步步成為發(fā)達(dá)的帝國主義國家，在黃海大戰(zhàn)中擊敗中國。

　　但中國并沒有因此而沉淪，列強(qiáng)的無恥掠奪和入侵激起了中華民族奮發(fā)的.怒吼，接連爆發(fā)的辛亥革命推翻的腐朽的清政府的統(tǒng)治，五四運(yùn)動把中國從危險的邊緣硬生生的拉了回來。在中華民族的怒吼聲中，中國人民醒了！大家團(tuán)結(jié)在一起，為中國的明天而努力奮斗！歷史不應(yīng)該忘記他們，孫x、蔡元培、梁啟超、陳獨(dú)秀、康有為、魯迅，中國的歷史，一直就是這樣，曲曲折折，英雄輩出。

　　二十世紀(jì)，注定要載入中國的史冊，中國人民，整整用了半個世紀(jì)的時間，又重新屹立在世界的東方！中國的崛起，可以說，每一步都十分之不易，中國人似乎從來沒有在任何一次的談判中得到便宜，這一路走來，太艱苦了。從慈禧到隆裕，在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，大清帝國一直掌握在兩個女人的手里，但這并不意味著，中國女性的社會地位有所改變。二十世紀(jì)初，一位女性的傳奇人生，為中國女性的解放帶來了亮色。1904年，二十幾歲的秋瑾，作出了一個勇敢的決定，賣掉所有的金銀首飾，赴日本留學(xué)。

　　當(dāng)時她已經(jīng)是兩個孩子的母親了。這個選擇改變了她的一生。當(dāng)時的日本吸引了中國大量優(yōu)秀青年，在日本秋瑾結(jié)合了革命領(lǐng)袖孫x和黃興，在東京秋瑾似乎參加了所有的進(jìn)步組織。推翻清王朝成為她的理想，她回國后創(chuàng)辦《中國女報》，撰文提倡婦女解放，宣傳革命，并出任大通學(xué)堂督辦。1907年起義失敗，遭遇奸人出賣的秋瑾面對危局并沒有慌亂。而讓我最敬佩的是她那股堅強(qiáng)的傲骨氣質(zhì)。她在敵人面前毫無懼怕，面對酷刑，強(qiáng)忍疼痛不屈服。而她的名字，深深地刻在了每一個老百姓心中。

　　這不禁讓我想起了《列子·說符》中的一則故事“歧路亡羊”。說是楊朱家的鄰居走失了一只山羊，請楊朱派他的家僮門人去幫忙。楊朱奇怪地問道：“只走失了一只羊，何須動員這么多的人去追呢?”鄰居答道：“岔路太多。”過了半天，去追羊的人都垂頭喪氣地回來了。楊朱問：“羊找到了嗎?”鄰居答：“找不到，這條大路有岔路，岔路上又有岔路，我們不知道羊跑到了哪條岔路，人再多也無濟(jì)于事。”

　　想想看，國家有難，匹夫有責(zé)，絕大多數(shù)的國人都想救國，就像門人都想找到那只羊。然而遺憾的是，救國之路就如那許多的岔路，不同的人走不同的路，沒有統(tǒng)一的領(lǐng)袖，你奉行三民主義，我信仰共產(chǎn)主義，他還想復(fù)辟帝制，大家一盤散沙，即便人再多也找不到羊，救不了國。直到共產(chǎn)主義思想逐步扎根于廣大勞動人民，有了中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全國人民英勇作戰(zhàn)，奮力拼搏，才建立新中國，建設(shè)現(xiàn)代化中國。

　　于國家如此，于村舍如此，于企業(yè)也不例外。企業(yè)面臨復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)競爭，猶如面對無數(shù)的岔路，怎樣才能生存與發(fā)展，避免歧路亡羊?一定要有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，有明確的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，上下齊心，才能馳騁在康莊大道上。說來說去，都是“人”的問題，歷史是人創(chuàng)造的，不同的人承擔(dān)不同的歷史使命。有了杰出的領(lǐng)袖，奉行統(tǒng)一的原則固然重要，但是，歷史更是人民創(chuàng)造的，能調(diào)動廣大人民的積極性，受到人民的擁護(hù)才是最重要的。

　　《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》里面有一則“國有三不詳”的故事很有啟發(fā)。從前，齊國人把老虎和蟒蛇視為不祥之物。一次，齊景公去野外打獵，不巧撞見了猛虎和蟒蛇，他驚魂未定，急忙把晏子叫來問：“今天寡人上山見虎，下溝見蟒，這怕是我們齊國的不祥之兆吧?”晏子回答：“我也聽說一個國家確實(shí)會有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了賢明的人才而君主不去選拔，不想知道；二是知道了也不愿錄用；三是雖然錄用了卻不肯信任。所謂不祥在于此。至于上山見虎，是因為山是虎的巢居；下溝見蛇，是因為溝是蛇的洞穴，這與國家有什么關(guān)系呢?怎能說是齊國的不祥之兆呢?”

　　國有三不祥，會導(dǎo)致國家敗落、混亂，使外族有入侵的機(jī)會；企業(yè)有三不祥，會出現(xiàn)管理混亂、生產(chǎn)癱瘓，被競爭對手吞并，兩者后果一樣嚴(yán)重。

　　我們慶幸的是，五凌公司在以李瑞師董事長為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，沿著既定的發(fā)展道路，大步朝前走；公司將人才視為頭等資源，大力開展管理研究，確立了以崗位為軸心的管理模式，充分調(diào)動了公司上下的積極性和主觀能動性。以史為鑒，相信廣大員工在公司“賢而知，知而用，用而任”的大好環(huán)境下，定能實(shí)現(xiàn)個人夢想，共創(chuàng)五凌輝煌。

　　縱觀前半個世紀(jì)的歷史，讓我猛然明白，中國要富強(qiáng)，必須要有這樣的人，他們實(shí)事求是，擁有正確的堅定的信念，用于破除舊思想，敢于創(chuàng)新，承擔(dān)自己的責(zé)任。事實(shí)告訴我們，國家，民族的未來就掌握在我們自己手里！百年滄桑，再看今日之中國，已毅然屹立在世界的東方，再不是那個任人欺凌，受人擺布的中國?，F(xiàn)在的中國，人民安居樂業(yè)，社會主義事業(yè)蒸蒸日上，我為生在這樣一個偉大的國家而感到驕傲和自豪！加油吧，中國！

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