下面是范文網(wǎng)小編收集的蘇東坡傳閱讀心得感想范文5篇(《蘇東坡傳》閱讀感悟)，供大家賞析。

蘇東坡傳閱讀心得感想范文1

　　最近讀完林語(yǔ)堂先生《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一力作，感觸良多，收獲頗豐。原著為英文寫(xiě)作，書(shū)名為《The Gay Genius》，我讀是由湖南文藝出版社出版張振玉先生譯本。該書(shū)考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生命運(yùn)軌跡為主線，從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、情感、佛道教等方面將一位偉大文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家一生娓娓道來(lái)。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)時(shí)代……

“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂患老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行身影，這是我感受到蘇東坡人格最有魅力地方之一。蘇東坡一生，充滿了極度戲劇色彩，是苦與樂(lè)并存一生。人生如戲，戲如人生，再不過(guò)如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓愛(ài)戴與擁護(hù)。

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明，甚至認(rèn)為自己前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳田園詩(shī)，更是簇就了他文學(xué)上登峰造極。“當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾詩(shī)篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。路人行歌居人?lè)，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來(lái)令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面子由而寫(xiě)下。蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫(xiě)下了“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，無(wú)盡哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放過(guò)程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上照顧。有名《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下，與友人對(duì)話佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下小記，人生有三兩知己足矣。

　　蘇東坡這一生，伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面登峰造極，他很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣概括：“東坡是個(gè)秉性難改樂(lè)天派，是悲天憫人道德家，是黎民百姓好朋友，是新派畫(huà)家，是偉大書(shū)法家，是瑜伽術(shù)修煉者，是佛教徒，是詩(shī)人……”。嗯，這些還不夠，在我看來(lái)，蘇東坡身上還有著一股道德力量，有著人性力量，有著迷人魔力，有著一股強(qiáng)大浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂(lè)觀前行?！霸谔鞛樾浅剑诘貫楹营z，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備這些難能可貴優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無(wú)比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書(shū)，會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。

蘇東坡傳閱讀心得感想范文2

　　蘇東坡，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

　　蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。

　　蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)完美事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。

　　蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜愛(ài)他的緣故。近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。

　　文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純”。

　　此刻我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”你怎能不意會(huì)——風(fēng)雨過(guò)后不必須有完美的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹是一種境界。但是現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味!

蘇東坡傳閱讀心得感想范文3

　　花了半個(gè)多月時(shí)間讀完了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。最初的閱讀動(dòng)機(jī)無(wú)非是消遣下時(shí)光，至多見(jiàn)賢思齊而已，可隨著閱讀的不斷深入，我感到收獲遠(yuǎn)不僅此：通過(guò)閱讀，我看到了一個(gè)令人可敬、可愛(ài)又可親的真實(shí)的偉人形象，看到了一段最純粹文人在最復(fù)雜朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性與命運(yùn)的抗?fàn)?，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，看到了至大至剛的浩然之氣，看到了至真至善的赤子之心。

　　一篇令人拍案叫絕的序言，直接便可作為最好的散文去讀：

　　我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派…蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，建有鴿子的溫柔敦厚…蘇東坡的一生經(jīng)歷，根本是他本性的自然流露，在玄學(xué)上，他是個(gè)佛教徒，他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)…但在氣勢(shì)上，他確是地道的中國(guó)人氣質(zhì)…人生最長(zhǎng)也不過(guò)三萬(wàn)六千日，但是那已然夠長(zhǎng)了，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了，他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可以成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而可以維持眾生萬(wàn)物…

　　本書(shū)或許不是非常嚴(yán)謹(jǐn)考究的歷史傳記，因?yàn)槠渲杏袧庥舻奈膶W(xué)成分，雖全書(shū)是按蘇東坡一生的時(shí)間推進(jìn)而演進(jìn)，但某些事件和人物常會(huì)穿插出現(xiàn)，而且書(shū)中有不少一看就是逸事傳說(shuō)之類(lèi)的東西。值得一提的是，書(shū)里面有講蘇東坡暗戀堂妹，這是令人感覺(jué)非常奇怪的事情，當(dāng)時(shí)覺(jué)得不太可能，后來(lái)上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)有人對(duì)此大肆批評(píng)林語(yǔ)堂，我不懂歷史，也不知這是否是林氏對(duì)蘇東坡極具八卦色彩的獨(dú)創(chuàng)觀點(diǎn)。其實(shí)這樣的書(shū)，對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)是一件值得高興的事情，還有一點(diǎn)就是：其實(shí)蘇東坡的一生本來(lái)就是一個(gè)傳奇，這種浪漫的傳記寫(xiě)法，非常適合寫(xiě)蘇東坡這個(gè)人。

　　蘇東坡一生的關(guān)鍵詞是：達(dá)觀，剛毅，慈悲。這三者共存一體，這是非常非常了不起的，后人評(píng)他集儒、釋、道于一身，這種評(píng)價(jià)是極高的，就是說(shuō)他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之偉大見(jiàn)于正史，見(jiàn)于他的文學(xué)，也見(jiàn)于民眾間千載流傳的故事之中，我想這是一個(gè)中國(guó)文人能做到的最高境界。他的一生極其坎坷，但后人不太想用“悲慘”之類(lèi)的詞語(yǔ)去形容，這是因?yàn)椴还茉谀睦?，他似乎都是快?lè)的，他說(shuō)“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人?！睆姆比A的杭州，到荒涼的嶺南，一生之中，他最快樂(lè)的時(shí)候是在哪里?在我的想象之中，朝云可能就常這么問(wèn)他，他的回答自然是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

　　蘇東坡漂泊的一生中，有六個(gè)重要地方，我身在杭州，另有五個(gè)沒(méi)去過(guò)，如果可能，我真想每個(gè)地方都去走一走：

　　眉山——他出生的地方，一個(gè)人杰地靈的小城，蜀地古有有好學(xué)樸質(zhì)之氣，又無(wú)浮華虛飾之風(fēng)。

　　杭州——蘇東坡最喜愛(ài)的地方，第一次來(lái)，他留下美麗的詩(shī)文，時(shí)而獨(dú)自在山間尋僧訪道，時(shí)而又與文人墨客泛舟西湖，正是才學(xué)風(fēng)流最盛之時(shí)，他帶走了朝云。第二次來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)很好的父母官，為百姓做過(guò)許多好事，展現(xiàn)了工程師的天賦，西湖因他的工程而秀美了千年。

　　常州——他去世的地方，這也是他很喜愛(ài)的地方，每次南北流離，都要經(jīng)過(guò)這里，而他唯一購(gòu)置了田產(chǎn)準(zhǔn)備養(yǎng)老的地方在宜興(當(dāng)年算常州府)

　　黃岡——蘇東坡被貶黃州，他在這里開(kāi)荒種地，東坡居士的名字從此而出。在破破爛爛的居所，他吟出“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙萬(wàn)物的真諦，寫(xiě)下雄奇的《念奴嬌·赤壁懷古》和空靈的前后《赤壁賦》

　　惠州——中原人談之畏懼的嶺南蠻荒之地，其實(shí)也是物產(chǎn)豐饒，終年溫暖的好去處——“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。在惠州流放的歲月里，蘇東坡在羅浮山求仙訪道(或許他只是為了好玩，比如煉丹)，他自己蓋房，種果樹(shù)，甚至學(xué)習(xí)釀酒…此時(shí)的蘇東坡，只攜一幼子，以及朝云，現(xiàn)在他的伴侶只剩朝云一人，他們的精神之愛(ài)升華到了極致，他叫她“天女”…

　　儋州——千年以前，這里是真正的不毛之地吧…他在這里，依然達(dá)觀快樂(lè)，他說(shuō)餓了可以吃陽(yáng)光…

　　當(dāng)年我對(duì)小鷗說(shuō)我沒(méi)偶像，不特別崇拜哪個(gè)人，現(xiàn)在想想，倘若真要樹(shù)立一個(gè)偶像，那就是蘇東坡了。

蘇東坡傳閱讀心得感想范文4

　　宋元祐四年的七月，蘇東坡到達(dá)杭州，出任浙西軍區(qū)鈐轄兼杭州太守，時(shí)年五十二歲。到任短短的一年半時(shí)間，他顧不上讀書(shū)，給全城實(shí)現(xiàn)了公共衛(wèi)生方案，包括一個(gè)清潔供水系統(tǒng)和一座醫(yī)院，還疏浚了鹽道，修建西湖，穩(wěn)定了谷價(jià)，并只身展開(kāi)救濟(jì)饑饉的工作。

　　有一個(gè)商人因債務(wù)受審。被告是一個(gè)年輕人，蘇東坡讓他說(shuō)明他的苦況。

　　被告說(shuō)：“我家開(kāi)了一家扇子店。去年家父去世，留下了一些債務(wù)。今年春天天陰多雨，人都不買(mǎi)扇子，并不是我賴(lài)賬不還?！?/p>

　　蘇東坡停頓一下，眼睛一亮，計(jì)上心來(lái)。他一看筆硯在桌子上，忽覺(jué)技癢。

　　他對(duì)那年輕人說(shuō)：“把你的扇子拿一捆來(lái)，我替你賣(mài)。”

　　那人回去，轉(zhuǎn)眼拿來(lái)二十把素絹團(tuán)扇。蘇東坡拿起桌子上的筆，開(kāi)始在扇子上寫(xiě)草書(shū)，畫(huà)幾顆冬日的枯樹(shù)，瘦竹巖石。大約一個(gè)鐘頭的工夫，把二十把團(tuán)扇畫(huà)完，交給年輕人說(shuō)：“拿去還賬吧。”

　　年輕人喜出望外，想不到有這么好運(yùn)氣，向太守老爺千恩萬(wàn)謝，然后抱著扇子跑出了官?gòu)d。外邊早已傳開(kāi)太守大人畫(huà)扇子賣(mài)。他剛走出衙門(mén)，好多人圍起他來(lái)，爭(zhēng)著拿一千個(gè)錢(qián)買(mǎi)他一把扇子，不幾分鐘，扇子賣(mài)光，來(lái)晚一步的，只有徒嘆奈何了。

　　讀林語(yǔ)堂著、張振玉翻譯的《蘇東坡傳》，看到這則故事，不禁感慨系之。蘇東坡當(dāng)時(shí)身居高位，相當(dāng)于現(xiàn)在的杭州市委書(shū)記兼市長(zhǎng)，同時(shí)還是軍長(zhǎng)級(jí)的軍隊(duì)高官，如此顯赫的官位，上任一年半時(shí)間就為老百姓干了這么多實(shí)事，無(wú)愧于我們現(xiàn)在所熟悉的“人民公仆”這樣的稱(chēng)呼。我們今天去杭州西湖游玩，蘇堤、三潭印月等景觀就是蘇東坡那個(gè)年代在杭州為官時(shí)的重要功績(jī)。

　　那個(gè)時(shí)代不想今天，一個(gè)地方一把手在植樹(shù)節(jié)當(dāng)天象征性地挖個(gè)坑、埋棵樹(shù)、澆桶水就被媒體突出報(bào)道，報(bào)紙顯著位置壓題照片配發(fā)文字新聞、廣播電視新聞聯(lián)播頭條、網(wǎng)站新聞提要頭條……領(lǐng)導(dǎo)秀一下就會(huì)被放大政績(jī)，出門(mén)干點(diǎn)正經(jīng)事記者長(zhǎng)槍短炮跟在屁股后面追訪，大肆宣傳，盡人皆知。沒(méi)有，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有大眾傳媒，邸報(bào)之類(lèi)的官報(bào)只刊印皇宮里的事，重在傳達(dá)朝政消息，極小范圍內(nèi)傳播。所以，蘇東坡干的事再多，不會(huì)瞬間人人皆知。他完全用不著這么勤奮地工作，連自己喜歡的書(shū)都顧不上翻閱，天天都忙于公務(wù)，奔波在一線，身先士卒，鞠躬盡瘁。對(duì)比一下，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)虛的多，務(wù)實(shí)的少，愛(ài)出風(fēng)頭，制造政績(jī)，踏踏實(shí)實(shí)為老百姓著想，撲下身子真抓實(shí)干的不多，比一比蘇東坡，汗顏嗎?

　　更令人感動(dòng)的是，對(duì)于一個(gè)陷入債務(wù)危機(jī)的賣(mài)扇子的商人，蘇東坡都會(huì)親力親為，專(zhuān)門(mén)為其在扇子上繪畫(huà)題字，增加其附加值，利用自己的書(shū)畫(huà)詩(shī)詞特長(zhǎng)和遠(yuǎn)播的聲名幫助這位小商人解決了燃眉之急，可謂雪中送炭，久旱甘霖，如此親民愛(ài)民的大官能不令人欽佩?我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部有多少人能夠做到蘇東坡這樣，真心實(shí)意為百姓化解困苦的?

　　古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。蘇東坡這樣高風(fēng)亮節(jié)的行為值得現(xiàn)在的為官者學(xué)習(xí)。

蘇東坡傳閱讀心得感想范文5

　　蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑出現(xiàn)，被刻上黨人碑官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣政治上迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。’所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故?！?/p>

　　蘇軾以他坦蕩胸懷， 盡情享受人生，不懼權(quán)貴;他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生?”

　　即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩(shī)人身份已融于蘇東坡血液深處，釋放當(dāng)天，他又寫(xiě)了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保硪皇自?shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫(xiě)給曹操信件，寫(xiě)完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥!”

　　但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼，在他一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心，只有民生，即使在貶謫之地，他政績(jī)依然出類(lèi)拔萃。

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣知己。

“君子役物，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫(xiě)道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣心境，即使在窮山惡水嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！庇辛诉@樣心境，他才可以在瘴氣重重海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》注解。

　　一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對(duì)死亡，他走依然坦然，可以笑羅什不安然，可以不念西天，不念來(lái)生。

“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。”

　　一代文宗撒手人寰，留下，是千古文人標(biāo)桿，

——此心安處是吾鄉(xiāng)

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