下面是范文網(wǎng)小編分享的《故鄉(xiāng)》讀書心得最新范文2022【3篇】,供大家品鑒。
《故鄉(xiāng)》讀書心得最新范文2022 1
讀完故鄉(xiāng),心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑,無拘無束地在土地上玩耍,知道許多有趣的事,但是到了中年,卻成了一個麻木不仁的“木偶人”??杀蓢@。通過閏土,魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,使人印象深刻。
但是,時過境遷,當年的情景不會再現(xiàn),我只能通過想象來再現(xiàn),總是不那么真切,但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴,讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,少年時的閏土雖然家境貧寒,要干許多活,可是他是快樂的,是自由的,是海邊的精靈,大地的寵兒,他親近自然,感受生活,樂觀積極,他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,盡管生活在大戶人家,生活條件要比閏土好很多,但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代,這并不錯,但這并不意味著我們一定是幸??鞓返囊淮?。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,我不禁茫然:路在何方?
這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學生真正認同的又有幾條?
或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,我不禁暗嘆一聲。也許,真的為了以后的幸福,我要獨自承擔起責任,面對重如泰山的壓力,我沒有退路,后面是萬丈深淵,而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去,光明永照……
《故鄉(xiāng)》讀書心得最新范文2022 2
這個寒假,我讀了一本書,它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由作家魯迅寫的,書中有很多精彩的故事:由白話文《狂人日記》,還有小說《阿Q正傳》,而令我最欣賞的,便是新編小說《奔月》。
《奔月》這個故事,主要寫的,不是嫦娥,而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚后羿的功績,而是續(xù)寫了他的婚后生活。
后羿的婚后生活,十分艱苦。因為長期的大量捕獵,最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此,后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此,妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他,除了家人外,大家?guī)缀跻阉洝N矣X得,后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時,我也覺得后羿十分可憐,因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了,而給他的回報卻是幾匹老烏鴉;回到家里,他還要受妻子的埋怨和白眼兒,他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來,他的弟 子逢蒙又在外造謠,竟說九個太陽是他逢蒙射下的。后來,他又出去打獵,結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠,還問了他是誰。后羿說,他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠,自然不信后羿,不僅把后羿罵了一頓,又讓他賠十個炊餅??吹竭@里,我真是義憤填膺,覺得自己仿佛變成了后羿,賠了炊餅又挨了罵,心中無比失落。
后來,那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下,我心中的不滿情緒總算減輕了一些。
正當后羿帶著黑母雞回到家時,他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比,馬上差人去找,折騰了半天,后羿才知道:原來是妻子不想再過這樣的生活,吃了法師給他的仙藥,去了月亮。接著,后羿便心痛不已。我也為后羿傷心,因為他的弟 子忘恩負義,妻子背信棄義,人們將他淡忘。我相信,現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。
當我讀完這個故事時,心中涌起的是一種凄涼。同時,我也品嘗了一個人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義,什么叫忘恩負義,在這時,我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮,得到了人生真諦的升華。
《故鄉(xiāng)》讀書心得最新范文2022 3
在我看來,故鄉(xiāng)不是一個地點,而是一種感覺,一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個舞臺,演繹三種人生?;蛟S在今天看來,魯迅半白半文的風格,是讓人很生澀的。但我相信,魯迅在那個時候,一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事,在告訴世人,人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土,閏土作為一個主要人物,他就是一個中國農(nóng)民的代表。閏土是個好同志,他從不覺得世間有多黑暗,他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神,他和許多農(nóng)民一樣,信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會,這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼,很美好的生活。但長大以后的閏土呢?多災多難,生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象,一個人到底要受多少罪,才能從一個活人變成一塊走肉?這不是因為世界的黑暗,而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣,小偷小摸代替了正直,拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什么,但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇?千年封建,鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道,天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗,閏土又怎會成為一個悲劇?
而楊二嫂則不是悲劇了,她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。讀“阿呀阿呀??”的時候,差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術(shù)家,起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會用這樣的筆調(diào),用個“哼哼”就已經(jīng)翻了天,他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢?他們把魯迅的東西割掉了,我相信魯迅一定不會認為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆,她絕不是只是一個笑話,她還是個符號,代表了無數(shù)市井小民?;蛟S她唯利是圖造謠生事,但在文中魯迅并沒有呵斥她,也沒有對她說:“楊二嫂,你不能這樣,你要講八榮八恥,你要五講四美???!睘槭裁?或許在魯迅看來,市井小民就是如此,不殺人放火,不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來,天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為圣。貪點小便宜,嚼點小舌頭,又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在,對于這種人,不理即是,又何必批判?
而《故鄉(xiāng)》中的悲劇,莫過于失去故鄉(xiāng)這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變,變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
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