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《論語》讀書心得體會(huì)怎么寫4篇 論語的讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-26 01:21:00 心得體會(huì)

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《論語》讀書心得體會(huì)怎么寫4篇 論語的讀書心得體會(huì)

《論語》讀書心得體會(huì)怎么寫1

《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

  于丹老師帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話??鬃記]有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。

“該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空?!睂τ谖襾碚f,大的就是工作中,小的就是家庭中,同志之間、夫妻之間,一些生活中的瑣事,抑郁于胸。“胸懷無限大,很多事情自然就渺小了?!泵鎸θ松倪z憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,不要糾纏在里面,一遍又一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。

  于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

  我讀后眼前一亮,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!

《論語》讀書心得體會(huì)怎么寫2

  車鳴聲漸漸的消失了,在一片黑暗中有一處亮點(diǎn)。拿起望遠(yuǎn)鏡,只見是一位女孩在燈下津津有味地看著書——那就是我。今年,我在家中閱讀了于丹的《論語》心得,使我收益非淺。以前,我知道孔子的思想的主體為儒家思想,而論語正是他和他的學(xué)生在日常用語及行為當(dāng)中所表現(xiàn)儒家思想。由于論語的古文體我不怎么了解,所以我始終無法了解什么是儒家思想。

  現(xiàn)在,當(dāng)我看了于丹的《論語》心得之后,我漸漸的明白了什么是儒家思想,也從中有了些感悟。

  所謂“儒家思想”指的就是以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)的人際關(guān)系。但這種思想沒有在需要的時(shí)候出現(xiàn)。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,當(dāng)提到“愛人之心”時(shí),有誰能保證自己面對各種人都以同樣的心來面對。在富裕者的眼中,對于貧困者存在鄙視;在強(qiáng)者的眼中,對于比自己弱的弱者存在嘲笑;在擁有美麗外殼者的眼中,對于丑陋者存在厭惡;在健全者的眼中,對于殘疾者、缺陷者存在恥笑;在………像這樣的還有很多,人類連對任何人都用同樣的心來面對都做不到,又怎么再提創(chuàng)造那“和諧的社會(huì)“呢?有怎么會(huì)因上述的那些人出現(xiàn)一些與和諧不相稱的人。偷竊者可能曾只是貧窮者,但因富裕者的恥笑、看低。在走投無路的情況下,被逼跳入深淵;弱者可能曾只是努力成為強(qiáng)者中的一員,但因強(qiáng)者的嘲笑。在自卑中,漸漸喪失了斗志,墮落下去………人類是否想過,多少與和諧不相稱的人是可以不產(chǎn)生的,有多少是被逼出來的。

  古代若帝王沒有好好治理國家,導(dǎo)致民不聊生,民也會(huì)起來反抗,大倒他,“水能載舟,亦能覆舟”這是千古的定理,擁有“愛人之心”的人們可以創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。但“一顆老鼠屎,就會(huì)壞了一鍋粥”呀,只要有一人不擁有“愛人之心”,那么就很有可能回禍及千千萬萬的人。當(dāng)有千千萬萬的人不擁有“愛人之心”的時(shí)候,就無法創(chuàng)造出和諧的社會(huì)了。

  也許你會(huì)問為什么一定要?jiǎng)?chuàng)造和諧的社會(huì)?因?yàn)楹椭C的社會(huì)是由擁有“愛人之心”的人創(chuàng)造的。只要是擁有“愛人之心”的人就不會(huì)是為非作歹的壞蛋,不會(huì)是……….只有這樣人們才可以在安定、無紛擾的,這樣的和諧社會(huì)中開心、安定的生活。只有擁有孔子的思想,才能幫助人類創(chuàng)造出理想中的和諧社會(huì)?!疤一ㄔ础币话愕男腋I鐣?huì)。

  為我們以后的和諧社會(huì)努力吧。直到出現(xiàn)和諧社會(huì),向現(xiàn)實(shí)中的“桃花源”進(jìn)發(fā)??!

《論語》讀書心得體會(huì)怎么寫3

《論語》作為儒家思想最重要的奠基,其語言質(zhì)樸,含光藏暉,內(nèi)涵豐富,博大精深,堪稱是一部不朽之經(jīng)典之作,它確立以人為核心的道德思想體系,提出孝、悌、忠、信、恭、寬、敏、勇、直等一系列完整道德規(guī)范。在《論語》中,有關(guān)修身養(yǎng)性的道德學(xué)說之義最為殊勝,核心就是以德潤身,特別強(qiáng)調(diào)為仁由己、身體力行,以啟發(fā)每個(gè)人的自覺道德精神。

  其一:《論語》中提出了“修己以敬”。倡導(dǎo)世人積善修德、提高道德修養(yǎng),建立和平美好的世界,促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的淳化,這是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。目的是通過道德修養(yǎng),提高自身的道德境界,鑄就君子人格或理性人格。修身一方面在于驅(qū)邪扶正,保持和發(fā)揮善心與德性;另一方面在于涵養(yǎng)正氣,比如君子坦蕩蕩的浩然之氣;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的.大丈夫之氣;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大公無私之氣等。只有這樣,一個(gè)人才能處處以大局為重,以國家為重,才能公正廉明,大公無私,使社會(huì)正氣上揚(yáng)。

  其二:《論語》中倡導(dǎo)了道德修養(yǎng)理論與方法:自省、克己、慎獨(dú)、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意識(shí)、情感態(tài)度、言論行動(dòng)等各個(gè)方面去深刻認(rèn)識(shí)自己、剖析自己;克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響,使自己的言行舉動(dòng)都符合社會(huì)道德規(guī)范,促進(jìn)社會(huì)的和諧;忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來推測別人的思想感受,將心比心,推己及人,設(shè)身處地為別人著想,更好地處理人際關(guān)系;而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上,使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界的一種修養(yǎng)方式;中庸就是寬容和接納異己,設(shè)身處地為人著想,聆聽別人的心聲,和諧人際關(guān)系。

  讀《論語》使自己深刻地體會(huì)到:《論語》的精要在與道德的踐行,知行合一,肯定了行的重要性?!墩撜Z》開宗明義第一句話就是:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”。因此我們在實(shí)踐中要堅(jiān)持做到躬行踐履,言行一致,“言必信,行必果”。曾子說,“士,不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。人以為己任,不亦重乎,死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?!钡赖滦摒B(yǎng)的實(shí)現(xiàn)在于行動(dòng),而不是華麗的言辭。在現(xiàn)實(shí)中,我們要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)實(shí)踐的個(gè)人主體性,重實(shí)踐,重力行,輕空談。衡量人的品德不能只聽其言論,而應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng),故有“君子欲訥于言而敏與行”。

“行義以達(dá)其道”,只有堅(jiān)持理性才能使“道”變成現(xiàn)實(shí),我們要形成崇尚力行的風(fēng)氣。同時(shí)在《論語》中不僅強(qiáng)調(diào)身體力行,躬行踐履,而且力主通過實(shí)踐在嚴(yán)酷的環(huán)境中去鍛煉成長,去完善自己的人格,只有自覺地接受各種嚴(yán)酷環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗(yàn),才能獲得卓越的才能,形成完善的人格,達(dá)到崇高的道德境界。近代文學(xué)家魯迅先生的“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人,……他們是中國的脊梁?!边@正是《論語》中積極進(jìn)取,“知其不能為而為止”的精神。

  我個(gè)人以為,今天讀《論語》要做到繼承吸取其精華,并賦予它新的時(shí)代內(nèi)容,以提高全民族的道德意識(shí)、責(zé)任感和使命感,這才是學(xué)習(xí)、研究《論語》的現(xiàn)代價(jià)值所在?!案粷櫸荩聺櫳怼?,是古人一向倡導(dǎo)的思想。我們每個(gè)人都要嚴(yán)于自律,注重修身養(yǎng)性,用高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,并以實(shí)際行動(dòng)來影響、感染社會(huì)和他人,共同創(chuàng)建一個(gè)“人神胥悅,草木皆春”的社會(huì),做到明是非,講道德,懂禮儀,知上進(jìn),形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

《論語》讀書心得體會(huì)怎么寫4

  在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過于書本了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?,讓一個(gè)人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。《論語》便是人類文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠。在人類過去的2500多年中,世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。而兩千多年后的今天,于丹教授《論語心得》以華貴而樸質(zhì)面貌,展現(xiàn)于世人眼前。而這本書,也成為了我愛不釋手的珍寶。

《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。

  大多數(shù)人都會(huì)覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學(xué)以生活的事例展現(xiàn)給觀眾,有一種心靈的觸動(dòng)。這樣紛繁的喧囂世界,有多少人還有心中的凈土,有多少人懂得“愛人”和“禮遇”,生命的意義在于無悔。活回本真的自己,讓自然的理想代替這樣的現(xiàn)實(shí)?!墩撜Z》中許多經(jīng)典的詞句是我們耳熟能祥的,于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)?!墩撜Z》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會(huì)兩千多年?!墩撜Z》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天、地、人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體,人的力量就變得無比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會(huì)中,我們中國人也常會(huì)說,天時(shí)、地利、人和是國家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語》的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢? 現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠(yuǎn)了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對的問題?!凑撜Z》告誡我們,無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深??追蜃釉诮逃牡茏訒r(shí),常以小人和君子之分來明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),孔子說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,就是說君子胸懷平坦開闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道,于丹教授告訴我們,《論語》中對交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),說人的朋友,益者三友,損者三友。好朋友有三種,壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直,友諒,友多聞。直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友。人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友”。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話:“物以類聚,人以群分”,朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什么樣的朋友,你也就會(huì)成為什么樣的人。通過于丹教授的精彩講解,自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,尋找到活的真諦與快樂。

  于丹教授的《論語心得》中,沒有尋章摘句,沒有引經(jīng)據(jù)典,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,一切都娓娓道來,將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的師長,將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語,不故作高深,不矯情賣弄,如同《論語》中孔子面對席前的子弟,循循善誘,建立心靈的智慧,傳遞著溫柔的思想力量。于是,圣人不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再塵封,現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。

  于丹說:“把陽光沏進(jìn)咖啡里,然后把陽光喝下去,讓你自己散在光線中,這是一個(gè)讀書的境界。” 或許,正是因?yàn)橛辛诉@種高雅的境界,才使得她對《論語》有了如此的感悟,寫出了這樣一本影響無數(shù)人的好書。如同春雨一般,滋潤人們的心靈,悄然無聲。

  易中天曾說:學(xué)習(xí)是謀生,讀書是謀心??磥恚松谑?,無需為謀生而一生學(xué)習(xí),卻需為謀心而終生讀書。多讀書,讀好書。倘若讀書甚少,必將是終身的遺憾!

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