下面是范文網(wǎng)小編收集的2022中庸讀書(shū)心得范文3篇 讀中庸心得體會(huì)，供大家參考。

2022中庸讀書(shū)心得范文1

《中庸》是以孔子為代表的儒家認(rèn)識(shí)事物，處理問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本方法。到了宋代將其與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》合著“四書(shū)”。中庸即中用(庸通用)，中不離用，離用則無(wú)中。中庸是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，要求待人接物保持中正平和，因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。

　　中庸強(qiáng)調(diào)做人做事的平衡、適度和優(yōu)化，掌握一個(gè)“度”字，無(wú)過(guò)也無(wú)不及，恰到好處，收放自如。中，就是中道而行。中道就是不偏，不偏就是不走極端。中道不行不行，中道不應(yīng)該不行。天在上，地在下，人居于其中。因?yàn)樘斓?、地道都是人做不到的。天生萬(wàn)物人做不到，地厚德載物人也做不到，人是不得不走天地之間的那條”中道”?！爸械勒?，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”中道就是人道，人道就是禮義。這里的禮義是讓多數(shù)人能夠生活安寧的社會(huì)規(guī)范，是規(guī)范哪些該做哪些不該做。如果說(shuō)中道即人道，那么人道就是仁道了。仁道是符合人性的，大家都不該違反，都應(yīng)該照著去做，而且要一直堅(jiān)持做下去，這就是“?！保^“?！?，即常有常存。故“庸者，常也”。

　　所謂“中庸”，就是把仁一直做下去。不行仁，這叫不仁;做了一半，這叫中道而廢。中庸的理論依據(jù)在于人性，在于對(duì)社會(huì)運(yùn)作規(guī)律的探究。而中庸之道，指的不偏不倚，是持中求和的處世態(tài)度。一個(gè)人做事如果不懂得中庸，就會(huì)處處受阻，一個(gè)人做人如果不懂得低調(diào)，就會(huì)處處碰壁。但是， 中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練，而是一種均衡之術(shù)，是一種保守不偏激的態(tài)度，是一種以和為貴的生存智慧。 “中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！?/p>

　　一、"天命之為性，率性之為道，修道之為教"的天然性。

　　二、"博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之"的程序性。

　　三、“君子尊德性而道問(wèn)學(xué),致廣大而盡精微,極高明而道中庸,溫故而知新,敦厚以崇禮"的實(shí)用性。

　　四、"或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之。及其知之一也?；虬捕兄?或利而行之,或勉強(qiáng)而行之。及其成功一也"的差異性。

　　五、“人一能之,己百之;人十能之，已千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)"的能動(dòng)性。

2022中庸讀書(shū)心得范文2

　　寒假里我看了大隊(duì)部推薦選看的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀——《中庸》?？鬃佑性唬骸爸杏怪疄榈乱玻渲烈雍?民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。北宋時(shí)期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列稱(chēng)為“四書(shū)”。我的語(yǔ)文是弱項(xiàng)，對(duì)文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書(shū)籍。但沒(méi)想到，這次硬著頭皮看的這本?中庸，卻讓我對(duì)文言文中的知識(shí)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

　　中庸?里講了不少有道理的話(huà)，其中讓我印象最深的是第十八段話(huà)：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。”這段話(huà)的意思是：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗。說(shuō)話(huà)前有準(zhǔn)備，就不會(huì)理屈詞窮站不住腳;做事先有準(zhǔn)備，就不會(huì)遇到困難挫折;行事前計(jì)劃先有定奪，就不會(huì)有發(fā)生后悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當(dāng)，就不會(huì)行不通了。

　　讀完這短短小小的幾句話(huà)，我有了極大的觸動(dòng)。原來(lái)做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備，這樣才可能獲得成功，如果沒(méi)有準(zhǔn)備，那么面臨著艱難險(xiǎn)阻成功的幾率會(huì)非常低。生活中也是如此，就像我們學(xué)生在考試前肯定會(huì)有復(fù)習(xí)的過(guò)程，溫故而知新;運(yùn)動(dòng)員每天都必須訓(xùn)練，為了比賽出成績(jī)的那一刻;軍人不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，知己知彼，百戰(zhàn)不殆;戲劇家更是臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。

　　早點(diǎn)去準(zhǔn)備吧!早點(diǎn)準(zhǔn)備一定是對(duì)的，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)備好了的人，才能有勇氣面對(duì)任何可能出現(xiàn)的困難，才能有戰(zhàn)勝困難的決心。千年前充滿(mǎn)智慧的古人，用他們那簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言告訴了我們?nèi)松恼嬷B。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。

2022中庸讀書(shū)心得范文3

《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實(shí)行以身作則。

　　俗話(huà)云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)

　　是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

　　古人說(shuō)：“才智，德之資也;德者，才之師也”。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。

《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國(guó)家元首，下至平明百姓，人人都要修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。

　　而且做事要分輕重緩急，否則就?? 書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，

　　萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自己分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

　　書(shū)是我們的朋友，有的人認(rèn)為《大學(xué)中庸》是“寶”，但有人認(rèn)為它是“草”。我去認(rèn)為它是寶!你們看了我的作文，一定要看看《大學(xué)中庸》哦!

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