楊絳文集讀書心得3篇(楊絳散文讀書筆記)

時間：2023-02-03 13:01:58 心得體會

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的楊絳文集讀書心得3篇(楊絳散文讀書筆記)，以供參考。

楊絳文集讀書心得1

　　楊絳，錢鍾書的夫人?？催^《圍城》的人都知道錢鍾書，但不一定知道他的夫人。去年很偶然地看到了楊絳《我們仨》文中的一段，開始對楊絳有了一些印象。前段時間去朋友家玩，借來了一本楊絳的散文集，當(dāng)時匆匆忙忙翻看了第一篇寫于四十年代的《陰》，就對她的文采十分欣賞?；丶液笠豢跉庾x來，內(nèi)心被一種溫暖和些許的傷感所圍繞著，讀到一些片段時則讓我眼睛濕潤了。

　　楊絳，江蘇無錫人，但她一直稱自己蘇州人，因為早年隨父母在蘇州生活了很長一段時間。她畢業(yè)于東吳大學(xué)，后就讀于清華大學(xué)外文研究所，但因錢鍾書赴英求學(xué)，于是她沒有結(jié)束學(xué)業(yè)便一同前往，先后留學(xué)于法國、英國。她的英語底子非常好，所以曾經(jīng)翻譯了塞萬提斯的《堂吉訶德》，也寫了很多的劇本、散文和小說，她著書雖不多，但有些也產(chǎn)生了很大的影響。

　　楊絳的文字，特別是她后期的文章，非常樸素，雖然沒有什么華麗的辭藻，但卻更能打動讀者的心。我覺得這樣的樸實遠(yuǎn)比那些非常靚麗的字眼來得深沉。這是一種生活的沉淀，也是一種深厚文字功底的積累。很喜愛她的文字，讀她的故事，就仿佛在聆聽一個老人在向你娓娓道來她過往的經(jīng)歷，雖然她經(jīng)歷了人生的大起大落，但她沒有大喜大悲的徹悟，也沒有一驚一咋的矯情。有的卻是樂觀向上，堅韌平和，她的文字向我們展現(xiàn)了一種人性的光輝。

　　在《散文》的扉頁，有楊絳譯自蘭德詩中的手跡“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”其實從這里，我們就可以一窺楊絳的人生觀及她的處事信念，她不爭，和誰都不爭;她善良，對誰都一樣;她富有愛心，尤其對于那些弱者;她平和，即使面對生死離別，任何的不公……

　　在她的“干校六記”和“丙午丁末年紀(jì)事”中，我們可以看到雖然面對那場滑稽不合情理的文化革命，面對知識分子被下放農(nóng)村接受“再教育”時那種物質(zhì)的貧乏、體力上的勞累和精神上所受的苦悶，以及在文革是所受到的折磨，她依然那么淡定樂觀。

　　在剛下放干校時，她寫道“煉人靠體力勞動。”---------“干校的勞動有多種，大暑天，清晨三點空著肚子就下地。”……“我費盡吃奶的力氣，一鍬下去，只筑出一道白痕，引得小伙子們大笑。”“我們奉為老師的貧下中農(nóng)，對干校學(xué)員卻很見外。我們種的白薯，好幾垅一夜間全偷光。我們種的菜，每到長足就被偷掉。他們說‘你們天天買菜吃，還自己種菜!’我們種的樹苗，被他們拔去，又在集市上出售。我們收割黃豆的時候，他們不等我們收完就來搶收，還罵‘你們吃商品糧的!’”對于這些，楊絳沒有憤恨，沒有叫喧，只是就事論事地細(xì)細(xì)說來，讓人感到些許的無奈和源自知識分子的那份柔弱，就如同他們夫婦倆面對惡鄰，只是選擇了躲避，搬到狹小的一間辦公室居住一樣。

　　在寫到歡送最先下放的文學(xué)所時，她寫道“兩隊人員整隊而出;紅旗開處，俞平老和俞師母領(lǐng)隊當(dāng)先。年逾七旬的老人了，還像學(xué)齡兒童那樣排著隊伍，遠(yuǎn)赴干校上學(xué)，我看著心中不忍，抽身而退……”“當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，越吃越怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落著漱口杯里沒有拿掉。”……這樣的文字，讀來讓人感到心酸。

　　楊絳是樂觀的，同時她也是堅韌的，即使當(dāng)她面對自己唯一的女婿自殺，也只是這樣淡淡地道來：“上次送墨存(即錢鍾書)走，有我和阿圓(他們唯一的女兒)還有得一(女婿)。這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世。”只是這樣寥寥數(shù)語，卻讓我內(nèi)心久久不能平靜。對于親人含冤離世，作媽媽的怎么不心痛不傷悲，她沒有呼天喊地的悲慟，沒有叫屈憤然，只是默默地接受。接著她說到：“得一末了一次離開我的時候說‘媽媽，我不能對群眾態(tài)度不好，也不能頂撞宣傳隊，可是我決不能捏造個名單害人，我也不會撒謊。’他到校就失去了自由。階級斗爭如火如荼，……工宣隊每天三個單元斗得一，逼他交出名單。得一就自殺了。”我真的不知如何來描述內(nèi)心的酸楚和痛心。這或許就是善良的知識分子面對不平時的絕望。

　　在她的文字中，我們沒有讀到對加害她的那些人的具體描述，有的對溫情，人世間尚存的那些許溫情的感激，讓我們始終感到溫暖。對于那位審閱她檢討并給予“你這頭披著羊皮的狼”這樣評語的審閱者，她善意地稱為“披著狼皮的羊”，因為“他面目十分和善，看來是個謹(jǐn)厚的人。”另外，在他們夫妻雙雙被揪出來以后，她寫道，“揪出來的算什么東西呢，還妾身未分明。革命群眾天天開大會。我們同組揪出來的一伙，坐在空落落的辦公室里待罪。……把各所揪出來的人都招到大席棚里，押上臺去示眾，還給我們都戴上報紙做成的尖頂高帽。在群眾憤怒的喝罵聲中，我方知我們這一大群是‘牛鬼蛇神’。……不料我們從此成了‘落水狗’，人人可以欺凌戲悔，稱為‘揪斗’”……

　　除了這些，他們夫婦還遭受到了被剃陰陽頭的待遇，于是楊絳趕緊把錢鍾書的‘怪頭’改成了‘和尚頭’，自己則在沒有工具，連漿糊膠水也沒有的情況下，連夜為自己做了一頂假發(fā)。她寫道“我笑說，小時候老羨慕弟弟剃光頭，洗臉可以連帶洗頭，這回我至少也剃了半個光頭。”，她即使受到這么大的委屈，依然那么從容，我想，她對待挫折的那種良好心態(tài)，也是我們常人所不可企及的。但這個假發(fā)，也被公共汽車上的售票員一眼識破，于是直到一年以后，她都靠兩條腿走路。我不知道人在受了那么多的委屈時，還可以做到這樣的平和。

　　當(dāng)她在回首這些往事的時候，用“烏云的金邊”來形容過往的這些歲月，因為是金邊所以值得我們?nèi)ビ浫?。她說，“烏云遮天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。”至始至終，她依然相信人性中美好的一面。

　　在“回憶我的父親”及“回憶我的姑母”兩篇中，我才知曉楊絳這樣的性格和她的出生以及從小所受的家庭教育是有很大關(guān)系的，她出生在一個書香門第，她應(yīng)該可以算是不折不扣的大家閨秀，她父親是中國第一批革命黨人，先入北洋學(xué)堂后轉(zhuǎn)南洋公學(xué)學(xué)習(xí)，再到日本早稻田攻讀法律學(xué)士，最后是美國留學(xué)碩士，曾經(jīng)做省級廳長，后來又到北京做“京師高等檢查長”。他為人剛直不阿，也同情幫助弱者，對于詞韻學(xué)也相當(dāng)有研究。楊父樂善好施，經(jīng)常為人免費爭官司，養(yǎng)一大家人做過律師，辦過報，后來又教書等等不一而足，大約在抗戰(zhàn)勝利前后逝世。在家中，她父親對孩子們最講民主作風(fēng)，偶爾象孩童一般頑皮，所以楊絳與父親感情篤厚，楊絳是在一個充滿了愛的家庭氛圍中成長起來的。她能夠?qū)挻齽e人，或許也是受了她母親的很大影響。因為她母親對于兩個出嫁后又回來和他們一起生活了很長時間的兩個自私的姑姑，給予了最大的寬容和照顧。

　　至于她的姑母，原來曾是北京女師大的校長，也是被魯迅筆伐過的名人。這個三姑母因為抗婚大半時間就住在楊絳家里，所以彼此十分了解。按照楊絳的說法“我不大愿意回憶她，因為她很不喜歡我，我也很不喜歡她”，依然是那么淡淡的直白，楊絳對于姑姑的描寫是客觀的，沒有什么個人的感情色彩在內(nèi)，同時她也是非常低調(diào)、毫不張揚的。

　　在描寫錢鍾書先生的“癡氣”時，則讓我忍俊不止，驚嘆到原來大名鼎鼎的這位國學(xué)大師竟然是這樣的一個頑童。在牛津留學(xué)時，他趁楊絳午睡時，用飽蘸濃墨的毛筆要在她臉上畫一個大花臉。不僅如此，他還在為楊絳畫的肖像上添上眼鏡和胡子，聊以過癮。他在女兒還是娃娃的時候，趁女兒睡著，在她肚子上畫了一個大花臉，因此挨他母親一頓訓(xùn)斥。他逗女兒玩，每天臨睡前在她被窩里埋“地雷”，還埋得一層一層的，什么大大小小的玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺和大把的毛筆，就差沒有拿鍋碗瓢盆。按楊絳所說，一般這樣的玩意天天玩也沒有多大意思，但是錢鍾書是百玩不厭。我想，聰明絕頂?shù)膶W(xué)者，如果加上那么一點的“癡”則是非?？蓯鄣?。他們夫婦倆為什么只生了一個女兒?錢先生的理由是--------怕再生孩子，說不定比女兒好，因此對不起自己的女兒。沒想到一個爸爸對女兒可以這樣地用情專一。當(dāng)讀到“他半夜從熱被窩起來，拿著竹竿幫他們家的貓和隔壁林徽英家的貓打架”時……我卻忍不住地笑了。

　　還有，在《林奶奶》和《順姐的‘自由戀愛’》兩篇中，我們又看到了她對于弱者的同情和幫助，她為順姐寫狀子，爭取自己的合法權(quán)益。幫林奶奶保管存折，出主意。在這兩篇中，我也讀到了柔弱的楊絳其實也是頗具豪俠之氣的。在《客氣的日本人》中，我又不禁為楊絳身處危難之時的沉著擊掌叫好，過后也真為她捏把汗。遇鬼，楊絳卻偏偏說成“遇仙”，我想她的心是怎樣的溫柔呢?連得鬼都不忍心去欺負(fù)她。還有那篇《收腳印》寫得那么凄美，讓我讀了一遍又一遍。

　　重新翻開這本書，我才覺得其實她的每一篇文章都值得我慢慢去咀嚼回味。不管對于楊絳的文字，還是對于她的人品學(xué)識，我都非常佩服非常喜歡。

　　楊絳說“人間不會有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年歲未，鐘書去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”經(jīng)歷了大半個世紀(jì)，如今依然在為文壇默默耕耘的楊絳，我祝愿她健康快樂!

楊絳文集讀書心得2

　　1994年我組織出版《楊絳譯文集》后，就希望接著再出《楊絳文集》，可惜沒有爭取到書稿。如今，終于看到印制十分精美的八卷本《楊絳文集》問世了，心里委實高興。認(rèn)識錢鍾書、楊絳先生已經(jīng)二十多年了，楊先生的著譯也陸續(xù)讀過不少，但是，作為文集再系統(tǒng)加以閱讀，我不僅被她筆下那種濃厚的生活氣息和清新的文采所深深吸引，而且對楊先生崇高的人品有了更深的了解。閱讀這部文集，使我產(chǎn)生諸多聯(lián)想，其中感觸至深者有三。

　　首先，隨遇而作，展現(xiàn)了一種自然美。楊先生在自序中說：“我不是專業(yè)作家，文集里的全部作品都是隨遇而作，我只是一個業(yè)余作者。”這些話，固然有自謙之意，但我覺得講的確實是真話?？v觀楊先生的作品，除翻譯外，大多是記事、記人、回憶、抒情、寫意、論學(xué)、評書，這類散文、隨筆，其題材都來自作者的生活，或隨事即興，或偶感而作，因而寫得自然，耐人品味。像人們熟知的《洗澡》、《干校六記》、《丙午丁未年紀(jì)事》等篇，都是以楊先生在知識分子思想改造、干校勞動和“文革”陪斗中的親身經(jīng)歷有感而作。時下有些作家的文章，明顯是故作賣弄和嘩眾取寵。而楊先生這些文章，真誠，質(zhì)樸，沒有做作，更沒有矯情，給人一種特真實、特自然的感覺。請看《洗澡》中丁寶桂做檢討那一段描寫：丁在檢討完四條錯誤之后，先是“坐下茫然四顧。像一個淹在水里的人，雖然腦袋還在水上，身子卻直住下沉。”而在檢討被大家拍手通過之后，“丁寶桂放下了一顆懸在腔子里的心，快活得幾乎下淚。他好像中了狀元又被千金小姐打中了繡球，如夢非夢，似醒非醒，一路回家好像是浮著飄著的。”作者把做檢討前后的心情，做了反差極大的對比，讀來令人感同身受。類似這種展現(xiàn)自然美的文章，還有很多。

　　其次，這部文集提供了許多有關(guān)錢鍾書先生的信息。錢先生一向拒絕張揚，極少寫文章講到自己，以至他的學(xué)術(shù)思想、乃至他的處世待人，都留下了不少被人關(guān)注的“謎”。特別在錢先生逝世以后，對有些“謎”的不同解讀仿佛更多了，有的簡直被猜歪了。楊先生憑著她對錢先生最真實的了解，有許多篇文章，對錢先生的創(chuàng)作思想、寫作背景、真實意圖，以及某些事情的原委，都做了很好的詮釋、澄清或補(bǔ)充，這些，對于“錢學(xué)”的研究，無疑具有重要價值。比如，《記錢鍾書與〈圍城〉》一文，詳細(xì)敘述了《圍城》產(chǎn)生的前前后后，算得上是一篇好“書史”，連錢先生都在一篇專為楊絳寫的《書識》中稱贊說：“這篇文章的內(nèi)容，不但是實情，而且是‘秘聞’。要不是作者一點一滴向我詢問，而且勤奮地寫下來，有好些事跡我自己也快忘記了。”尤值一提的是，《為無錫修復(fù)錢氏故居事，向領(lǐng)導(dǎo)陳情》一文，懇切地重申了錢先生向來反對為個人建紀(jì)念館的嚴(yán)肅態(tài)度。這件事恰巧我可做個見證。因為我也曾受托去向楊先生索要供陳列用的展品，結(jié)果碰了一鼻子灰。楊先生明確回答我：“要建紀(jì)念館，那是他們的事，跟我們無關(guān)。”文集中首次發(fā)表這封“陳情”的信，使人們對錢鍾書先生那種厭惡浮名的思想，無疑會有更深刻的感受。

　　最后，這部文集選材的取舍別具一格。許多人編文集，大多都是把自己的作品盡量收進(jìn)去，即使明知有些文章有這樣那樣的欠缺，也往往強(qiáng)調(diào)“還原歷史面目”而照樣收錄。而《楊絳文集》卻不是這樣。楊先生在“自序”中說：“不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因為可惡的行為固然應(yīng)該‘鳴鼓而攻’，但一經(jīng)揭發(fā)，當(dāng)事者反復(fù)掩飾，足證‘羞惡之心，人皆有之’;我待人還當(dāng)謹(jǐn)守忠恕之道。被逼而寫的文章，盡管句句都是大實話，也刪。有‘一得’可取，雖屬小文，我也留下了。”我非常贊賞楊先生這種刪留的原則。像《收藏了十五年的附識》一文只有三百多字，但它佐證了《圍城》絕非傳記這一史實;《窗簾》一文也不過八百字，但卻寫出了隔離又不隔絕的哲學(xué)道理，這類有“一得”的小文，留得好。至于刪的，我注意到，在“大事記”中提到的《答宗璞〈不得不說的話〉》確實沒收;錢先生逝世后，有一陣對他的謠言蠻多，我曾看過幾篇楊先生為澄清事實而答復(fù)的文章，而文集也一概未收。聯(lián)想幾天前楊先生還在電話中對我談過：“凡會對別人不好的事，我絕不會去做。”像這樣“謹(jǐn)守忠恕之道”，可以說，既是楊先生的人品，也是她的文風(fēng)。