下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)3篇(發(fā)展心理學(xué)的感悟)，供大家參閱。

學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)1

　　在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。

　　和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。

　　如果你做出了改變，命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：

　　“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。

　　展開你自己的神話，

　　讓每個(gè)人都明白這句話的意義;

　　我們，打開了你。”

　　從此以后我可能還會(huì)彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。

學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)2

　　實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問題最完整的答案。

　　但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無到有的過程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。

　　這個(gè)階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰”這個(gè)問題的答案。

　　這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。

　　青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：

　　1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。

　　2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。

　　這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。

　　那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢？兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種。種矛盾與我們無能為力的事

　　2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右

　　很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。

　　所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。

學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)3

　　兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。

　　現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。

　　本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。

　　書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。

　　在這本書中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的.科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童（和成人）比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。

　　信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過程中感性部分（如感覺、知覺、注意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。

　　兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。

　　教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。

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