下面是范文網(wǎng)小編分享的《飛鳥集》品鑒心得和感想3篇 《飛鳥集》品鑒心得和感想作文，供大家參閱。
《飛鳥集》品鑒心得和感想1
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。它的作者是明代吳承恩，共100回。我兒時曾看過《西游記》的小人書，小學(xué)低年級的時候我著迷一般地聽著單田芳的評書《西游記》，現(xiàn)在我則沉醉在它長長的小說世界里，每一次的閱讀和欣賞，我都會有不同的感想。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，婦儒皆知，深受人們喜愛。本書主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。唐僧慈眉善目、心地善良，總是被妖魔鬼怪所蒙蔽，一次又一次地上當(dāng)受騙，但是對于徒弟他毫不手軟；孫悟空聰明機靈、勇敢善戰(zhàn)，不愧為“斗戰(zhàn)勝佛”；豬八戒懶惰，貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領(lǐng)”，但有時卻傻得可愛；沙僧樸實憨厚，從不撒謊，說了謊話準(zhǔn)露餡——結(jié)巴；白龍馬低調(diào)內(nèi)斂，甘為配角，西天路上，任勞任怨，歷盡艱辛，走過萬水千山，終于修成正果。
在這本書中，我最喜歡的人物當(dāng)數(shù)孫悟空。他從石頭中蹦出，天生充滿靈性。為了學(xué)到真本領(lǐng)，他涉洋過海，千里迢迢尋求師傅，經(jīng)過勤學(xué)苦練，學(xué)會了七十二變、騰云駕霧。他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，最終卻敗在如來佛主手下。被壓在五行山下的五百年，他并沒有被打垮，對自由的渴望，靠的是意念，靠的是堅持不懈。在他的等待中，迎來了唐僧的解救，迎來了自由和重生。在和唐僧一同去西天取經(jīng)的漫漫長路上，他不畏自然艱險，面對無數(shù)的妖魔鬼怪，他毫無畏懼，奮勇向前。他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經(jīng)，而且也是為民除害。他疾惡如仇、敢于斗爭、有膽、有才、有識。最終贏得勝利并取得美稱，深受人們的喜愛。我崇拜孫悟空，不僅僅是因為他神通廣大，法力無邊，而他身上所具有的敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神更令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困難斗……他自始至終都充滿了斗爭精神。他的這種斗爭精神，不正是我們新時代的小學(xué)生所需要的嗎？今后的人生道路上，我們將面臨重重的困難，前途坎坷，布滿荊棘，只有具備了孫悟空這種斗爭精神，才能披荊斬棘，獲得成功。我一定要做一個像孫悟空這樣的人。
同時，唐僧取經(jīng)的成功，再次說明了一個真理，那就是“世上無難事，只怕有心人”。而且，整個取經(jīng)過程中，唐僧師徒的齊心協(xié)力，也讓我深深體會到“眾人拾柴火焰高”這個道理。《西游記》作為我國文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的明珠，每次的閱讀和欣賞，都能讓我受益無窮，《西游記》是陪伴著我成長的一本好書！
《飛鳥集》品鑒心得和感想2
《道德經(jīng)》是先秦時期道教的基本書籍。據(jù)說這是戰(zhàn)國時期楚國的老丹寫的。老子的話語代表了他對當(dāng)時政治和傳統(tǒng)政治社會制度的反對。它由“道”和“德”兩部分組成。
我明白《道德經(jīng)》中的“道”不僅是宇宙之道、自然之道，而且是個體修行之道，即修身養(yǎng)性之道;“德”不僅是我們通常所認(rèn)為的道德或德性，而且是實踐者應(yīng)有的特殊世界觀、方法論和處世方式。兩者相輔相成。如果他們能結(jié)合成一個，他們將成功的“栽培”。
在《道德經(jīng)》的“德”部分，我不認(rèn)為它僅僅被理解為處世之道，操持家庭之道，操持國家之道，事實上，這就是老子教導(dǎo)人們?nèi)ヅ囵B(yǎng)的方式。德是道的基礎(chǔ)，道是德的升華。沒有了道德的基礎(chǔ)，他在處世、治家、立國等方面就有可能失敗，也就沒有了修養(yǎng)的.能力。因此，道德是為道家修行創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這也可能是人們共同需要的;另一方面，僧人需要有一種平和的心態(tài)和超脫的生活，這也是關(guān)于仁、義、禮和道德信仰的討論。
在現(xiàn)代社會，人們往往舍己為人，追求道，但他們不也追求彼此之間的距離嗎?不修德，何以得“道”?讀了《道德經(jīng)》之后，我查了資料，發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》里還有一句話，“德為先，道為次”。我認(rèn)為這也符合淳德歸道、道德歸道的初衷。道德與道除了道德的內(nèi)涵外，還蘊涵著“德歸道”、“德育道”的深刻意境。
在任何情況下都不可能看到《道德經(jīng)》，甚至不可能看到它。正如林語堂所說:“我想，讀了《道德經(jīng)》的人，首先會發(fā)笑;然后他就那樣笑了;最后，他覺得他現(xiàn)在非常需要這個理論。至少，這是大多數(shù)人第一次讀《老子》時的反應(yīng)?！拔蚁Ｍ夷軋猿謱W(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，修身養(yǎng)性。
我在圖書館借了一本《道德經(jīng)》。雖然我讀了《老子》后覺得自己不能完全理解老子的思想，但我的內(nèi)心仍然是開放的，覺得這本書對我們有很大的好處。
《道德經(jīng)》是老子寫的，但它不是關(guān)于他的生活，而是關(guān)于道德，所以它被稱為《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》原分為兩部分，共5000多字。第一部分第一章至第三十七章主要談“道”，第二部分第三十八章至第八十一章主要談“德”。
老子的道是天道，是自然法則。我對《道德經(jīng)》的理解是:無為而治，尊重自然規(guī)律。
當(dāng)一個人的生活充滿了自滿和失望，有時人們不能很好地把握自己，使他們被毀滅，不能被拯救。因此，當(dāng)我們感到滿足或沮喪時，我們?nèi)绾伪Ｗo自己呢?我們的頭腦是否足夠清醒，不至于陷入泥潭而無法自拔?這需要生命的大智慧，而《道德經(jīng)》在這方面給了我們啟迪。
當(dāng)人們滿意的時候，他們的家庭和事業(yè)都處于良好的狀態(tài)。在這個時候，人很容易傲慢、自大和自大。這樣做的后果是招來嫉妒，樹敵太多，甚至殺人。在老子看來，當(dāng)福來的時候，我們應(yīng)該提醒自己，災(zāi)難的根源也來了。我們不應(yīng)該那么霸道，我們應(yīng)該知道如何謙虛，否則我們會失去我們的方式當(dāng)我們沮喪。不要傲慢。不要認(rèn)為你很偉大。世界上有戰(zhàn)無不勝的人。強者終有強者。一定有比你更強大、更優(yōu)秀的人。但是當(dāng)我們達到我們的目標(biāo)，我們不應(yīng)該炫耀，自負(fù)，自豪，謙虛。
老子說:“圣人無所事事，無所事事，無所事事，這是一種教導(dǎo)。”一切事情都是在沒有開始的情況下完成的，都是在不存在的情況下誕生的，都是徒勞無功的，都是在沒有生活的情況下完成的?！?/p>
《飛鳥集》品鑒心得和感想3
這是泰戈爾對自然的匯集，這里聚集著你從未見過的美好。那些夢一般美妙的句子中，凝聚著生命的奇跡。這里的一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！焙枚嘧骷叶及焉茸魉募?，從生到死，從有到無?，F(xiàn)在我們終于知道它的出處了，原來早在泰戈爾時代就已經(jīng)領(lǐng)悟出了生命與自然的聯(lián)系。夏天激情澎湃，正如正值壯年的我們，是那么的靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒有了一絲生機，正如我們生命的盡頭，一切都變得安安靜靜，沉歸泥土?！叭绻惆阉绣e誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。”對于我們來說，錯誤是不可避免的，真理往往存在錯誤的身后，等待你把它識破。當(dāng)然，錯誤的面容或許不忍直視，如果你想用一扇不透光的門遮住它，那么你擋住的將不是錯誤，而是最真實的自己。泰戈爾告訴我們，追求完美是個遙遠的過程，也許成功的路上荊棘密布，但那卻是你的出口。請相信，沒有痛哪來的領(lǐng)悟。
300多個人生哲理或許我僅僅讀懂了它的一小部分，但是那一角的懵懂足夠充實我未知的未來。不知你們是否也真的喜歡這些短而精美的詩句，漫長的人生我們僅僅經(jīng)歷了一個前奏，我們在這里看遍過往的人生，預(yù)知生命的高潮?；蛟S，我們不曾讀懂人生，但讀懂它，生活的方向標(biāo)將指引你走出人生完美的弧線。
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