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百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得精選3篇 讀《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)

時(shí)間:2023-02-15 05:05:00 心得體會(huì)

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百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得精選3篇 讀《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)

百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得精選1

  就在最近,我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始,我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。

  在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候,我就覺(jué)得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。

  從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒(méi)有。

  且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。

  人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。

  霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。

  雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是,家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

  即便合上手中的書(shū),那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。

百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得精選2

《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手,開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先河,其經(jīng)典開(kāi)頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。

《百年孤獨(dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰,從第一代到末代,各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人,加上作者高超的寫(xiě)作技巧,將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對(duì)學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對(duì)革命的追求和質(zhì)疑、有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、有對(duì)未知的挑戰(zhàn)。其中,名字帶有奧雷里亞諾的孩子,會(huì)天生具有預(yù)測(cè)未知和洞察事物的天賦,而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子,就會(huì)天生強(qiáng)壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個(gè)家族,和避免家族近親結(jié)婚,但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生,這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋,能容納百號(hào)人生活,缺少打理,逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒(méi)。直到最后,嬰兒被螞蟻吞噬,驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中,我聯(lián)想到國(guó)家和社會(huì),如果社會(huì)沒(méi)有一群勤勞善良、熱心真誠(chéng)的人在奮斗,恐怕也會(huì)慢慢地腐敗下去,中華民族將無(wú)偉大復(fù)興之日。

  在閱讀的過(guò)程中,各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮,很難記下來(lái),而且全篇找不出主角和線(xiàn)索,幾乎每一代人都會(huì)有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中,奧雷里亞諾·布恩迪亞,最令我敬佩,他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治,挺身而出,率領(lǐng)革命軍在最前線(xiàn)反抗,于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命,盡管屢戰(zhàn)屢敗,其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得成功,即將戰(zhàn)勝敵人,卻突然領(lǐng)悟到革命的本源,蠻橫地逼迫手下出賣(mài)革命的成果,向保守派作出妥協(xié),甚至向心臟開(kāi)槍自殺,卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物,他冷靜睿智,同時(shí)也具備著布恩迪亞式孤獨(dú),盡管作者寫(xiě)作時(shí)對(duì)他的孤獨(dú)一字不提,但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚(yú)出售獲得金幣,再制作成小金魚(yú),如此循環(huán)。又拒絕政府對(duì)他的嘉獎(jiǎng)和授勛,埋頭制作小金魚(yú)。

  在這里,我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西,有時(shí)孤獨(dú)是人生思考的必要因素,孤獨(dú)是人生不可或缺的一部分。在外國(guó)還有孤獨(dú)教育,他們?cè)陲埾吧傺陨僬Z(yǔ),他們?cè)陂e暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽(tīng)音樂(lè),更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊,孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài),適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧,也許會(huì)得到些不同的領(lǐng)悟。

百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得精選3

  魔幻現(xiàn)實(shí)主義中的孤獨(dú)

——評(píng)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的想象運(yùn)用

“作者的想象力在神游翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫(xiě),都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來(lái)?!薄Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。

  哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系在一起的,但展現(xiàn)其高超的魔幻現(xiàn)實(shí)手法的則屬《百年孤獨(dú)》,此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),從此奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的地位。

  僅僅書(shū)名而已,作者就已成功地把時(shí)間與空間的距離拉開(kāi),給人以遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見(jiàn)證了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)的繁華與沒(méi)落,直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走,從此世上再也沒(méi)有馬孔多,只留下百年的孤獨(dú)。這一百年的時(shí)間跨度里,小鎮(zhèn)上發(fā)生了很多離奇古怪的事情,而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。

  政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車(chē)運(yùn)到海邊扔掉,那輛火車(chē)竟有200節(jié)車(chē)廂,前、中、后共有3個(gè)車(chē)頭牽引;俏姑娘雷麥黛絲最后抓著雪白的床單升天而去;雷貝卡只要情緒失控就會(huì)貪婪地大吃泥土和墻上的石灰,并且拼命咂吮指頭;布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里,這些撲朔迷離的故事情節(jié)很多來(lái)自印第安神話(huà)、東方傳說(shuō)以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來(lái)源于阿拉伯神話(huà)《天方夜譚》;而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿(mǎn)想象力的情節(jié)看似荒誕,實(shí)質(zhì)是作者對(duì)本土國(guó)家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂(yōu)?!白鳛橐粋€(gè)深深植根于本土、關(guān)心祖國(guó)人民命運(yùn)、嚴(yán)肅反思本族歷史的作家,他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場(chǎng),發(fā)現(xiàn)民族被殖民化、被奴役,最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運(yùn)?!庇谑?,他站在現(xiàn)代歷史的角度,洞見(jiàn)拉丁美洲的孤獨(dú)。

  那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時(shí)代的故事如今讀來(lái)卻使人深思。馬爾克斯在書(shū)末悲傷地感嘆:“馬孔多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

  于是,我想起了馬爾克斯對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致答詞:“對(duì)我們來(lái)說(shuō),最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財(cái)富,朋友們,這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在?!?/p>

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