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《不跪著教書(shū)》讀后感7篇 不跪著教書(shū)讀后感心得體會(huì)

時(shí)間:2023-02-17 04:15:00 心得體會(huì)

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《不跪著教書(shū)》讀后感7篇 不跪著教書(shū)讀后感心得體會(huì),歡迎參閱。

《不跪著教書(shū)》讀后感7篇 不跪著教書(shū)讀后感心得體會(huì)

《不跪著教書(shū)》讀后感1

  《不跪著教書(shū)》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書(shū)很長(zhǎng),分為六個(gè)部分,介紹了教育的不同方面。

  這本書(shū)收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆,有的記錄了對(duì)教育的思考,有的記錄了教學(xué)思想,有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話(huà)。

  一看書(shū)名,我很驚訝,很困惑,但立刻就被它吸引住了,迫不及待地揭開(kāi)它的真面目。

  “如果老師想讓學(xué)生站直,就不能跪著教。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的人?”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。

  吳非老師一字一句里透露的思想和智慧,給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,他寫(xiě)道:在面對(duì)最早接觸生活的矛盾,孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。

  這讓我很有感觸,家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對(duì)孩子有很大的影響。孩子們常常能聽(tīng)父母的話(huà)做事。

  如果父母缺乏理智,脾氣暴躁,會(huì)使孩子盲目地吸收。當(dāng)父母在處理緊急情況時(shí),他們表現(xiàn)出恐慌,沒(méi)有準(zhǔn)備,對(duì)孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的,也會(huì)使孩子冷靜面對(duì),對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

  父母和孩子彼此日夜相處,可以說(shuō)是最熟悉的人,即使一個(gè)小的舉動(dòng),就能使父母心領(lǐng)神會(huì),發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題,及時(shí)教育改正,不讓問(wèn)題過(guò)夜,讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。

  在學(xué)校,老師面對(duì)幾十個(gè)孩子,只能共性教育,因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制,不能體貼照顧到每個(gè)孩子,容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。

  當(dāng)然,這本書(shū)只講述了一點(diǎn)點(diǎn),但也讓我受益匪淺,比如,讓我明白:老師不僅僅是園丁,老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵,來(lái)吸引學(xué)生;教師也不僅是春蠶,其生命在每個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅是工程師,人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書(shū)。

《不跪著教書(shū)》讀后感2

  聽(tīng)到《不跪著教書(shū)》這個(gè)書(shū)名就覺(jué)著新奇,教書(shū)就教書(shū)干嘛是跪著,和不跪呢?帶著這份好奇我捧起了這本書(shū)。

  本書(shū)作者是任教于南京師大附中的教授級(jí)高級(jí)教師王棟生老師寫(xiě)的教育隨筆。書(shū)的封面就告訴我《不跪著教書(shū)》告訴你,教育有多難,教育有多美,同時(shí)封面也為我解讀了跪與不跪的涵義。既想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,她的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?發(fā)人深省的思考引出,教師是什么,怎樣才能不跪著教書(shū)?

  人們常把教師比作辛勤的園丁,無(wú)私的春蠶等等,我覺(jué)得,教師不僅僅是園丁,自己本身應(yīng)該是朵花,賞心悅目,吸引學(xué)生,教師不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,所以教師就是普通的人,有自己的家庭孩子,有自己的生理想,教師也是一個(gè)站直了的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記于心并學(xué)習(xí)的人。讀了這本書(shū)給我最大的感悟是,教師要有獨(dú)立思考的精神,因?yàn)槲覀儾粌H授業(yè)解惑,更重要的是教孩子做人,既傳道,要教給學(xué)生做人的道理,教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn),厚重,不盲從,很自信的人,學(xué)生才能懂得為人處事世,更能成為有思想有魄力,有高尚品格的人。如果教師自身缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教的學(xué)生會(huì)是什么樣子,真如王老師所說(shuō)培養(yǎng)精神的侏儒。

  所以作為教師就要修煉自己,讓自己成為有愛(ài)心的人,如《永不凋謝的玫瑰》一文,深深打動(dòng)了我,它告訴我們?cè)诮逃薪o學(xué)生留一些申訴的時(shí)間,不要讓孩子的善意被忽略,都一些耐心,都一些機(jī)智保護(hù)孩子的純真善念,,這樣就為將來(lái)就會(huì)更加美好。

  同時(shí)書(shū)中好多關(guān)于教師自身素養(yǎng)提高對(duì)于教學(xué)的作用也讓我受益匪淺,所以讀這本書(shū),讓我重新審視自己的教學(xué)行為,讓我更清晰的意識(shí)到教育更重要的是傳道。所以做好自己才能受益他人,讓我們不斷修煉自己,做一個(gè)具有精神高度和生命厚度的人。

《不跪著教書(shū)》讀后感3

  “想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這是我讀完《不跪著教書(shū)》一書(shū)后,印象最深,震撼最大的一句話(huà)。反思我們的學(xué)生,不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話(huà)——《船長(zhǎng)幾歲了》:一位法國(guó)教育心理專(zhuān)家曾給上海的孩子出了一道題目:“一艘船上有75頭牛,32只羊,那么船長(zhǎng)有幾歲?”1998年,用這則笑話(huà)測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生,結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%,即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí),也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬,無(wú)法解答。當(dāng)然,這10%的學(xué)生答對(duì)了,因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話(huà),不可能有答案。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí),超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議,甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。

  無(wú)獨(dú)有偶,我身邊一些有心的老師也在自己班作過(guò)同樣的測(cè)驗(yàn),結(jié)果情況也一樣不容樂(lè)觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)?為什么我們的學(xué)生不相信自己?我想作為老師,我們也是有責(zé)任的。

  首先,從教學(xué)的角度出發(fā)。我們常說(shuō):提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,但在教學(xué)中,我們是否真正把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的空間留給了學(xué)生?是否真正珍視學(xué)生的反叛精神?是否讓學(xué)生把問(wèn)題帶進(jìn)課堂又帶到了課外?

  其次,從自身的角度出發(fā)。教師是工作者,勞動(dòng)者,指導(dǎo)者,但教師最起碼應(yīng)該是一個(gè)善于思考的人。教師只有成為思想者,才具備教育者的素質(zhì)。教師具有懷疑精神與批判精神,才能勝任教育。但捫心自問(wèn),我們是否有這樣的問(wèn)題意識(shí)?是否有這樣的思辨意識(shí)?答案也不肯定。如新課標(biāo)提倡自主合作探究學(xué)習(xí),但凡上課就來(lái)個(gè)小組討論,也不管有否需要;再如提倡數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化,但凡上課就來(lái)個(gè)情境創(chuàng)設(shè),也不管效果如何?

  正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事!

《不跪著教書(shū)》讀后感4

  最近,我讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》。跪著,意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考,意為趨炎附勢(shì),意為為名利而失去教師的`責(zé)任,意為為了迎合上級(jí)而折腰,而隨波逐流。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí),吳老師給出了一個(gè)良方:就是讀書(shū)。

  “教師要學(xué)會(huì)教書(shū),首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)思考?!苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有了教育生命。教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人,這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”:愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!這是教育之本,是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

  是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

《不跪著教書(shū)》讀后感5

  這是吳非老師的一本著作,看到書(shū)名《不跪著教書(shū)》時(shí),心怦然而動(dòng),為什么說(shuō)不跪著教書(shū)?不跪著教書(shū)是什么意思?等等,這些疑惑堵在心頭,要想知道答案,讀下去吧!現(xiàn)在我終于把這本書(shū)讀完了。

  這本書(shū)一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰、我美麗,因?yàn)槲以谒枷?、?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)?和在歡樂(lè)中沉思。雖說(shuō)是六輯,但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(zhǎng),還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維,遇事要先思考,再去做。

  書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這話(huà)發(fā)人深省。

  作為教師的我們是人而不是神,也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友,在生活中也是相互影響的伙伴,所以我們首先要擺正自己的位置,然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà):讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難,但是如果我們多讀書(shū),不讓自己“文化貧血”,應(yīng)該是可以做到的。

  讀完這本書(shū)最大的感受就是我不要跪著教書(shū),那么就應(yīng)該做站直了的教師,要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)和智慧,勇于創(chuàng)新,勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人!

《不跪著教書(shū)》讀后感6

  我覺(jué)得,教師不僅僅是園丁,他本身本身就應(yīng)該是一朵俏麗無(wú)比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在貢獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師,人類(lèi)的靈魂不大概用一個(gè)牢固的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”本身來(lái)“照亮”學(xué)生。其實(shí),著名教育專(zhuān)家朱永新教授早在上世紀(jì)末就阻擋用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來(lái)稱(chēng)頌教師。“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價(jià)值觀也是賣(mài)弄的?!边x自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。

  有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國(guó)俏麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒本身照亮學(xué)生人生的道路。

  我關(guān)心的還是在我看到書(shū)名后就想弄懂的幾個(gè)問(wèn)題:何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?

  書(shū)中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的敘述,但透過(guò)那些零瑣屑碎的感言,不難窺見(jiàn)問(wèn)題的答案:

  “多年來(lái),語(yǔ)文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià),憂(yōu)饞畏饑,跟在別人后面馬首是瞻,教學(xué)上也搞‘無(wú)一句無(wú)來(lái)處’,言必稱(chēng)宗師權(quán)勢(shì)巨子。”選自《召喚氣勢(shì)派頭》——這是一種跪。

  “有的教師,真像打手一樣,一天不入手打?qū)W生,他的骨頭就發(fā)癢,他們的人格猥瑣,生理昏暗……”選自《你為何要開(kāi)釋粗俗》——這是另一種跪。

  “為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價(jià)值觀也是賣(mài)弄的?!边x自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。

《不跪著教書(shū)》讀后感7

  讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我,讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

  書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話(huà)題:不跪著教書(shū),教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示:

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

  師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?!币虼?,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

  當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的,有些只能意會(huì)。

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