下面是范文網(wǎng)小編收集的新教育之夢讀書心得體會整合匯總18篇(《新教育之夢》讀書心得)，供大家參閱。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總1
有機(jī)會翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識的淵博，以及對教育事業(yè)的追求與摯愛。
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”對于我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運(yùn)，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
新教育之夢讀書心得體會整合匯總2
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人應(yīng)該是有激情有夢想的時候卻不敢把教育想的很美好教育是一個富有藝術(shù)性的工程卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書在拜讀這一本《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認(rèn)為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制;在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制也就是說通過審美解放了人的感性激發(fā)了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞””表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
3、通過美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標(biāo)是指向人性的學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光我們應(yīng)該重新開始追尋美戰(zhàn)線美創(chuàng)造美那么現(xiàn)在是時候了。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總3
假期里，細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，“第三屆國際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對來自41個國家和地區(qū)的大約50萬名學(xué)生進(jìn)行了測驗，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學(xué)校的考試成績作為評估的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至大搞分?jǐn)?shù)排名。考試成績成為學(xué)校的生命線，教師的生命線，分?jǐn)?shù)成為學(xué)生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時常會以分?jǐn)?shù)來論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對于一個孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺。或許，在社會這種大背景下，我們教育者應(yīng)學(xué)會在現(xiàn)實與理想之間尋求一個平衡點(diǎn)。
著名學(xué)者徐惟誠先生在《愛心與教育》一書中的序言中寫到：“(教育者)首先要認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到所學(xué)要的知識，有能力吸取這些知識。”所以，在現(xiàn)狀下，讓我們把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學(xué)生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個在精神上永遠(yuǎn)幸福的人。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總4
讀了朱永新的《新教育之夢》之后，讓我真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至深的感悟和對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚。 特別是有一章提到“教育離不開愛”。作為一名教師，我們面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。下面我就簡單談?wù)勛约旱囊恍w會。
自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者會憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生尤其小學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，逆反心理很強(qiáng)，受不起教師一點(diǎn)點(diǎn)的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總是無法按時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素;也可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做;也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決;倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師順利的開展教育教學(xué)工作。
總之，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總5
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待:教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。《新教育之夢》--將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總6
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛:每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總7
前一段時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總8
讀了《我的教育理想》一書，使我受益匪淺。細(xì)心品味作者的教育理念，使我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心，也認(rèn)為今后的教育指明了前進(jìn)的方向。
作者從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對未來的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。
最讓教師震撼的是書中《理想的教師》一章，點(diǎn)燃了廣大教師的理想和激情，人們紛紛寫心得，抒發(fā)感想，表示從中找到了方向，看到了未來和希望。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激-情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我門更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個角度，運(yùn)用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題。《我的教育理想》一書有十五個論題，分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看，都有受益。
通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點(diǎn)：
第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。
第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實踐價值的具體構(gòu)想。
第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。
第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
此外，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見長的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實，既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無艱澀難懂、半生不熟的古文式語句，更無洋腔洋調(diào)，讀來令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)，確實是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。 我深信：教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!
新教育之夢讀書心得體會整合匯總9
對于新教育，從聽說新教育，到走進(jìn)新教育，進(jìn)而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認(rèn)識和相對比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進(jìn)一步提高了對“新教育”改革的認(rèn)識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺，說道通俗一點(diǎn)就是:我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點(diǎn)很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運(yùn)動，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。 “新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個亮點(diǎn)。
老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆(日記)的過程中，體驗生活，學(xué)會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學(xué)生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總10
偶然的機(jī)會，我翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》，拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。
它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
而《理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”對于我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運(yùn)，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。
另外，文中作者的一些簡潔而準(zhǔn)確的說法，讓我感到很新鮮。如：傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。就一個“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。” “一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師……人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義!”讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸!
新教育之夢讀書心得體會整合匯總11
之所以會對這么一本書感興趣，原因就是其中的一個字：夢。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
《新教育之夢》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作為開篇，作者以其充滿激情的表述，向我們描述了一個美好的教育之夢。十個章節(jié)分別為：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母。我忽然之間走入了一個美麗的夢幻之中。或許有人會說：這可能嗎？而對我來說：有這么一個夢想，讓我看到了教育的未來，讓我對未來的教育充滿了希望。孩子們正是因心中有著夢想，最終走向成功之路。難道我們長大了，就應(yīng)該放棄夢想？
誠然，夢想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢想用現(xiàn)實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實際上是讓我們認(rèn)識到原來美就在周圍，時刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們怎么去引導(dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。
對我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時候，剛剛跨入教育崗位，此時豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對孩子以及教學(xué)。隨著時間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個理想的教師始終保持著距離，是一個從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是善于合作，具有人格魅力的教師；是充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；是堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽，而無數(shù)的教育者則因為對教育的夢想而無畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
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偶然的機(jī)會，我翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》，拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。
它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
而《理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”對于我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運(yùn)，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。
另外，文中作者的一些簡潔而準(zhǔn)確的說法，讓我感到很新鮮。如：傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。就一個“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。” “一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師……人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義!”讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸!
新教育之夢讀書心得體會整合匯總13
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人應(yīng)該是有激情有夢想的時候卻不敢把教育想的很美好教育是一個富有藝術(shù)性的工程卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書在拜讀這一本《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認(rèn)為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制;在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制也就是說通過審美解放了人的感性激發(fā)了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞””表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
3、通過美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標(biāo)是指向人性的學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光我們應(yīng)該重新開始追尋美戰(zhàn)線美創(chuàng)造美那么現(xiàn)在是時候了。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總14
回想起自己的學(xué)生時代，還是學(xué)生的我們總喜歡在課后談?wù)撐覀兊睦蠋焸儭?ldquo;×老師太嚴(yán)肅了，沒一點(diǎn)幽默感。”“×老師人挺好的，知識面好象缺乏了點(diǎn)。”“今天這道題連老師自己也解不了呢。”……于是，放學(xué)后的我就把這些同學(xué)之間津津樂道的話題講給母親聽，母親聽后說了什么我已記不太清了，但有一句話卻讓我印象深刻，她問：“你們這些孩子，怎么凈喜歡雞蛋里挑骨頭啊，那你倒說說看你們理想中的好老師是怎樣的?”我啞然。
后來，我也自己思考過，還和同學(xué)討論過，羅列了一些好教師的“標(biāo)準(zhǔn)”：要知識淵博、要有愛心、要有責(zé)任心、能和學(xué)生打成一片、要幽默、作業(yè)不能布置太多……現(xiàn)在想想自己都覺得好笑。如今工作了，踏上了這三尺講臺，自己也成了一名教師，母親的這個問題竟變得嚴(yán)肅而重要起來。是啊，理想的教師到底是怎樣的呢?寒假有幸拜讀了《新教育之夢》這本書，理想的教師這一章節(jié)讓我感受頗深。朱永新教授以詩一般的語言向我們描述著他的“理想的教師”：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。“以上這每一個方面，都是新的形勢下，新的教育改革對我們的要求。教育作為一種”以人育人“的活動，要想對學(xué)生的全部精神世界產(chǎn)生深刻的影響，就不僅要遵循育人的科學(xué)規(guī)律，而且要善于運(yùn)用各種靈活多樣、深入人心的藝術(shù)手法。教育不僅要講究理性，而且要講究感情;不僅要講究邏輯，而且要講究形象;不僅要講究抽象，而且要講究具體，不僅要講究一般，而且要講究特殊;不僅要講究有形，而且要講究無形;不僅要講究說服，而且要講究感染……人們總說理想與現(xiàn)實是有差距的，但沒有理想又怎會有實現(xiàn)的可能。
一個理想的教師就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、充實自我，努力拉近理想與現(xiàn)實之間的可能。為了那一個共同的理想的教育之夢，我愿不斷努力，努力成為一個胸懷理想，充滿激情、自信自強(qiáng)、勇于挑戰(zhàn)自我、善于合作、有人格魅力、尊重同事、充滿愛心、受學(xué)生尊敬、勤于學(xué)習(xí)、有社會責(zé)任感、堅韌剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的理想的教師。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總15
有機(jī)會翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總16
朱永新認(rèn)為:一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說，只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，書中有很多生動的實際事例，下面兩個篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。
第一，“學(xué)會欣賞”，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達(dá)了他對作者的欣賞與肯定。他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量。”作者在得知此事后驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。
我們教師當(dāng)然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數(shù)個托爾斯泰。只要我們學(xué)會欣賞，只要我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會為無數(shù)個學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至。”其實，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護(hù)，是智者對智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光。
第二，“如何看待外語與母語并重”， 在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進(jìn)入世界的主流?，F(xiàn)在我國進(jìn)入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因為不懂英語而無法將自己展示給世界。其實，語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個性是有差異的，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個學(xué)生，根據(jù)每一個學(xué)生的實際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使學(xué)生有機(jī)會感受和運(yùn)用語言。雙語教學(xué)中，“說”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說”的機(jī)會，別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識變得更豐富。
我們所提到的新教育，雖然有幾年時間了，但它還處在實驗階段，這也只是一項教育實驗，我覺得教育實驗的目的，不是在于發(fā)明一種方法，教師能在同樣的時間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會的兩方面練習(xí)這些能力，使他成為一個更好、更幸福、更有用的人。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總17
“教育因為有了理想而更有目標(biāo)，更有理性，《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真。”“理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者， 用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
所以，“對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真》。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)。”
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
三、做“理想教育”的實踐者
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。 朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格+特長’的個性養(yǎng)成。”我也十分贊同這一觀點(diǎn)，理想的智育不能狹隘的理解為成績好就行了，我覺得它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，試想如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只有成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”，在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。
新教育之夢讀書心得體會整合匯總18
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟"十年樹木百年樹人"的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會愛……正如夏丐尊先生所說:"教育沒有情感沒有愛如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感沒有愛也就沒有教育。"
我們常說愛是教師的天性。不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛更需隱性的愛;有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導(dǎo)"差生"的嚴(yán)父之愛。
因為愛既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛心不息!
幸運(yùn)的是我就曾飽經(jīng)了這份愛小學(xué)一二年級時的班主任是我印象最深的她住在鎮(zhèn)上而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下每天都要步行很長的時間才能到達(dá)不過在我的記憶中她從沒遲到過。記得那時經(jīng)常下雨鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對于我們來說不是最困難的最困難的要算是過一座獨(dú)木橋那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個膽小的就小心翼翼地爬著過去她知道后就每天在上學(xué)時守在橋邊把我們一個個背過去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時間所以就幫我們購買了很多學(xué)習(xí)用品誰需要就可以到她那里去買;為了讓我們勤儉節(jié)約她不怕麻煩開辦了小銀行……
今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動。曾幾何時我還自豪地講給我的學(xué)生聽。我想她的這份愛不正是來自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱為師表但每當(dāng)聽到學(xué)生們深情地叫出"老師好!"時我總會意識到"我是教師!我是師表!"因此我有責(zé)任盡一個教師的職責(zé)。
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