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有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文1
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書(shū)中第三章:教師執(zhí)教中的法律問(wèn)題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！钡?6條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)的規(guī)定，無(wú)論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒(méi)有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程?，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來(lái)愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無(wú)論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無(wú)止境。
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一、要反思自己的職業(yè)道德?tīng)顩r
一名教師是否愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，決定他是否能盡職盡責(zé)地教書(shū)育人，是否能腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此，教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德，對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)和前途有高度的責(zé)任感和使命感，對(duì)教師工作的本質(zhì)。責(zé)任和特點(diǎn)有深刻的理解，有“事業(yè)心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”和“愛(ài)事業(yè)”“愛(ài)學(xué)生”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。
二、要反思自己的教育教學(xué)理念
教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀。在教育教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；重視學(xué)生基本觀念，思維技巧和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；幫助學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，提高他們的科技素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。
三、要反思自己的教學(xué)實(shí)踐
人總是具有反思自己及自身實(shí)踐的可能性。我們與自身實(shí)踐保持一段距離就是為了更好地認(rèn)識(shí)和熟知它。我認(rèn)為，教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的合理性，要不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)。教師在思考自身的具體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，努力尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，形成了自己的獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格
四、要反思自己的知識(shí)系統(tǒng)
盡管教師在上大學(xué)的時(shí)候獲得了一些專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，但是大量必需的知識(shí)仍然是來(lái)自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證擁有知識(shí)的合理性和實(shí)踐的有效性，教師必須通過(guò)不斷地反思自己的知識(shí)系統(tǒng)，清除自己知識(shí)上的誤解和偏見(jiàn)，增進(jìn)對(duì)教育實(shí)踐及其復(fù)雜情境的洞察和見(jiàn)識(shí)。
五、要反思自己的教學(xué)與科研能力
教師要具有突出的教改實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΓY(jié)合自己工作的實(shí)際，敢于對(duì)新的教育現(xiàn)象和問(wèn)題提出自己的解決方案，并勇于通過(guò)不斷的實(shí)踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況，努力做專家型教師。
六、要反思自己的教學(xué)常規(guī)
每位教師對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣，有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思，以克服教學(xué)中的盲目性，促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此，在教學(xué)常規(guī)中反思，擇取精華而創(chuàng)新，是教師進(jìn)行教育改革的一種穩(wěn)妥而有效的方法。
七、要反思教學(xué)內(nèi)容
教材是教育專家，學(xué)者編寫(xiě)的，是教學(xué)的基本依據(jù)。但是，教材也會(huì)存在不足。因此，教師要把教材當(dāng)成扔需加工的重新改造的對(duì)象，根據(jù)本地的社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，科學(xué)地調(diào)整教材的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，創(chuàng)造性地使用教材并及時(shí)作好記錄，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。
八、要反思德育功能是否實(shí)現(xiàn)
就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識(shí)，而且要針對(duì)學(xué)生的不良情緒，內(nèi)心的矛盾以及思想上的模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。教師要適時(shí)抓住教育事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，落實(shí)思想政治課的德育功能，而不能錯(cuò)失良機(jī)。
九、要反思自己的身心健康狀況
身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有健康的身體，難以保證完成教育教學(xué)，教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強(qiáng)有力的教育手段，它對(duì)學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀、興趣、愛(ài)好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以，教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。
綜上所述，教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中，借助行動(dòng)研究，批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)、理念、背景，總結(jié)成敗得失，不斷優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題解決，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性的自覺(jué)活動(dòng)和過(guò)程，對(duì)今后的教育教學(xué)工作會(huì)起到良好的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
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這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，收獲很多，體會(huì)深刻?，F(xiàn)總結(jié)如下幾點(diǎn)：
一、要徹底摒棄舊的教育觀念，樹(shù)立新的科學(xué)的教育理念。
我們的教育是發(fā)展人的教育，必須樹(shù)立現(xiàn)代的學(xué)生觀：學(xué)生是公民，是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生是學(xué)會(huì)的而不是教會(huì)的，同時(shí)，要樹(shù)立向?qū)W生學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)和學(xué)生的交流，要與學(xué)生平等對(duì)話。
二、要樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。
要保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)方法要多樣化，從教育學(xué)和心理學(xué)方面看智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是有限的，而情感方面的因素對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學(xué)生，保護(hù)好學(xué)生學(xué)習(xí)的天性。
三、要樹(shù)立現(xiàn)代的教師觀。
1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
教師是促進(jìn)者，也就是說(shuō)教師要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所以教師要幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，建立一個(gè)寬容、輕松的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
2、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
教師作為引導(dǎo)者，要引導(dǎo)學(xué)生改變被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)情境和條件，引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。我們要改變教學(xué)方法，使教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。
3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
4、教師是教育教學(xué)的研究者。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的.新問(wèn)題，都要求教師以一個(gè)研究者的身份去觀察、了解和解決。教師要以一個(gè)研究者的身份置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教師要把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，把自己由“教書(shū)匠”變成“教育家”，不斷提高教學(xué)水平，從而最終實(shí)現(xiàn)自我完善。
5、教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程參與意識(shí)，了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，以及這些層次之間的關(guān)系；要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校，在課堂實(shí)施中不斷豐富和完善；要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，開(kāi)發(fā)具有本土化、鄉(xiāng)土化、樣本化的課程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要對(duì)教材進(jìn)行鉆研和處理，使學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。教師要使教材內(nèi)容更好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和認(rèn)知欲望，使教材內(nèi)容同學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)建立聯(lián)系，使教材內(nèi)容更切合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。教師要引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義，形成知識(shí)的框架，掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)，幫助他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)最大限度地掌握課程內(nèi)容。
總之，新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新課程的改革精神，充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的促進(jìn)、引導(dǎo)、參與的作用，認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析研究自己的教育教學(xué)行為，充分利用現(xiàn)有課程資源，不斷建設(shè)和開(kāi)發(fā)新的課程資源，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文4
一、對(duì)新十八談教育篇的認(rèn)識(shí)
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現(xiàn)階段歷史必然。伴隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國(guó)家戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育要謀劃好轉(zhuǎn)變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生接受新知識(shí)方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識(shí)在工作于生活中的重要性，知識(shí)改變命運(yùn)，經(jīng)典之語(yǔ)！但是，有些時(shí)候，卻用不正確的方式來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于我們很重要的朋友--知識(shí)。
1、學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，變單一為多元。長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，基礎(chǔ)教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標(biāo)—升學(xué)率上，放在培養(yǎng)部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導(dǎo)致諸多問(wèn)題隨之而來(lái)：盲目追求規(guī)模效應(yīng)、生源惡性競(jìng)爭(zhēng)、師生比例失調(diào)等等。新時(shí)期，基礎(chǔ)教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須革新舊的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立多元化的人才觀，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎(chǔ)。
2、要轉(zhuǎn)變管理理念，變“強(qiáng)制管理”為“文化管理”。傳統(tǒng)的管理模式重管理管制輕梳理，重監(jiān)控輕信任、重命令輕創(chuàng)新，在一定程度上束縛了人的個(gè)性和創(chuàng)造才能，制約了人的發(fā)展和主動(dòng)參與的熱情。新時(shí)期，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標(biāo)影響師生的價(jià)值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強(qiáng)壓灌輸”為“啟發(fā)誘導(dǎo)”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現(xiàn)真正教育改革，首要的陣地在課堂。時(shí)代的發(fā)展對(duì)課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現(xiàn)新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補(bǔ)課行為，給學(xué)生留出時(shí)間可空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)性思維，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。
4、要準(zhǔn)確定位發(fā)展，變規(guī)模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來(lái)，有些學(xué)校盲目追求規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的身心健康、個(gè)性發(fā)展，忽視教師的專業(yè)成長(zhǎng)和生活幸福，學(xué)校內(nèi)涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過(guò)豐富多彩的課程設(shè)置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責(zé)任和效率的平衡。
二、結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)習(xí)工作
1、結(jié)合學(xué)院實(shí)際，開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了發(fā)展的信念，創(chuàng)新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規(guī)律。
2、能夠?qū)W習(xí)是多么的幸福，社會(huì)、家庭為求知者創(chuàng)造了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機(jī)會(huì)，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識(shí)，為自己，為家人，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，提高個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時(shí)代的發(fā)展，做新時(shí)期的積極一份子！
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文5
我學(xué)習(xí)了安全教育案例，收獲、感慨也很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問(wèn)題，感觸很深。
我覺(jué)得學(xué)校安全，首先要從思想上、意識(shí)上重視起來(lái)。思想上、意識(shí)上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。而責(zé)任感、緊迫感、使命感有時(shí)做好一切工作的前提。
其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時(shí)，一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級(jí)布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。
第三，教師要以身作則。老師在安全教育時(shí)，不能光要求學(xué)生怎么樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣，不能說(shuō)一套做一套。
總之，學(xué)校安全無(wú)小事。事事、處處都存在安全隱患。人人樹(shù)立安全意識(shí)，采取安全措施，嚴(yán)加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣，學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬(wàn)無(wú)一失。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文6
我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)家庭教育和學(xué)校教育有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會(huì)到家庭教育的重要。我是一名初中教師同時(shí)也是家長(zhǎng)，家庭教育學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng)，成才的重要意義。
當(dāng)今社會(huì)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。 “取得家長(zhǎng)的支持就是你工作成功的一半。”事實(shí)證明，這正是我們每位教師長(zhǎng)期以來(lái)在實(shí)踐中獲得的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校工作要想取得成功，必須取得家長(zhǎng)的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育的配合的重要性。許多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家庭無(wú)關(guān)，于是一推了之，或者以“學(xué)生最聽(tīng)老師的話”“學(xué)生只聽(tīng)老師的話”為借口，將教育責(zé)任完全放在學(xué)校和老師身上，或者認(rèn)為只要“學(xué)校教育得好”，其教育效果——孩子的成績(jī)一定好。
事實(shí)證明，這樣的觀點(diǎn)危害性十足，許多學(xué)生會(huì)因此而得不到全面的教育從而形成不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。家庭與學(xué)校作為社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的重要組成要素，在教育過(guò)程中是不能分割開(kāi)的，家長(zhǎng)的錯(cuò)誤就是在于未能認(rèn)識(shí)到家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系而得出的不正確的結(jié)論。下面，我就孩子的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
一、更新家庭教育觀念，促進(jìn)學(xué)生教育發(fā)展。
先談?wù)劶彝ソ逃默F(xiàn)狀。學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，教師們常常會(huì)
發(fā)出這樣的感慨——學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。
現(xiàn)狀之一：教子方法有失偏頗 ，在我們教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：
A、“望子成龍”型。這是典型的中國(guó)特色的家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎亍＜议L(zhǎng)們因?yàn)闅v史的原因，常常把自身成長(zhǎng)過(guò)程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而對(duì)孩子“成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在：
B、“重視分?jǐn)?shù)”型。孩子不好好學(xué)習(xí)，是家長(zhǎng)最棘手的問(wèn)題；孩子的功課分?jǐn)?shù)，是家長(zhǎng)最關(guān)心、最敏感的話題。“學(xué)”者優(yōu)則“獎(jiǎng)”，已成為許多家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的常用手段，“學(xué)習(xí)至上，成績(jī)至上”是孩子的唯一目標(biāo)。于是，家長(zhǎng)包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng)，一是心疼孩子，不肯過(guò)早地把責(zé)任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干“雜活”，怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個(gè)好分?jǐn)?shù)，家里便是“陽(yáng)光燦爛的日子”；倘若孩子考差了，家長(zhǎng)幾天都沒(méi)有愁眉苦臉。
C、“順其自然”型。這是獨(dú)生子女和“超生游擊隊(duì)”現(xiàn)象最為突出，家長(zhǎng)因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值觀的認(rèn)同而采取的教育方法。不可否認(rèn)，有的家長(zhǎng)是因?yàn)槎米裱逃?guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因?yàn)槊r(nóng)活，養(yǎng)家糊口而無(wú)暇顧及，或因?yàn)樽陨淼木窒薅鵁o(wú)奈放棄。
究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實(shí)性”，是指家長(zhǎng)不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對(duì)自己的孩子都有一種過(guò)高的估價(jià)和希望，常常用鄰居、同事、朋友的小孩的優(yōu)點(diǎn)去評(píng)判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡。
二、學(xué)校教育對(duì)家庭教育的指導(dǎo)
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長(zhǎng)學(xué)校和家訪，全面指導(dǎo)家庭教育。
1、指導(dǎo)家長(zhǎng)“信任孩子”。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個(gè)家長(zhǎng)，都應(yīng)該對(duì)孩子有充分的信心。
2、指導(dǎo)家長(zhǎng)“賞識(shí)孩子”。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。
孩子是培養(yǎng)教育的對(duì)象，不把孩子當(dāng)寵物，不要?jiǎng)儕Z孩子的權(quán)利。賞識(shí)孩子所做的一切努力，賞識(shí)孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子的失敗，讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。在提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教育與評(píng)價(jià)。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實(shí)踐為重點(diǎn)，及時(shí)反饋，樹(shù)立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。
三、家庭、學(xué)校教育相結(jié)合
如何才能使學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自身的教育力量存在并更好地發(fā)揮其教育能量，達(dá)到家庭教育與學(xué)校教育的良好配合，實(shí)現(xiàn)共同育人的目標(biāo)呢？家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式都要有一個(gè)全面的了解，這樣才能有針對(duì)性有效果地幫助孩子成長(zhǎng)。有的家長(zhǎng)眼中只有“分?jǐn)?shù)”，考了高分的孩子，就是完美，優(yōu)秀的孩子，其他品德方面教育就不再重視。許多學(xué)生非常努力，但成績(jī)提高不快，于是家長(zhǎng)便斷言“孩子笨”。這種態(tài)度造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，自卑以至放棄努力，折回給教師教育工作帶來(lái)很大的負(fù)面影響；另一方面，就是對(duì)待成績(jī)的方式上，要么是不聞不問(wèn)，要么是求全責(zé)備，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生教育起不良的作用。
家訪是教師深入了解學(xué)生和家庭及其教育情況而與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的重要形式，是學(xué)校教育必不可少的一種延伸手段。在進(jìn)行家訪的過(guò)程中，“報(bào)憂不報(bào)喜”的家訪往往會(huì)把重點(diǎn)放在羅列孩子的錯(cuò)誤，意在指責(zé)家長(zhǎng)的失職上，這樣，就會(huì)讓家長(zhǎng)產(chǎn)生一種不愉快甚至抵觸的心理，損害了家長(zhǎng)的自尊心，就有可能會(huì)使家長(zhǎng)情緒低落、態(tài)度冷漠，出現(xiàn)不配合老師的情況。為了避免這種情況的出現(xiàn)，在與家長(zhǎng)交流時(shí)一定要學(xué)會(huì)尊重家長(zhǎng)。一旦家長(zhǎng)在心理上感覺(jué)得不到老師的尊重，就會(huì)容易對(duì)老師產(chǎn)生反感情緒，甚至與老師對(duì)立起來(lái)，這樣就達(dá)不到共同教育學(xué)生的目的。因此，在與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，要對(duì)家長(zhǎng)以禮相待，相互尊重、相互理解，注意不要有傷害家長(zhǎng)的言行，更不要有訓(xùn)斥家長(zhǎng)的舉動(dòng)，這樣才會(huì)使家長(zhǎng)相信老師是在真誠(chéng)地關(guān)心和幫助學(xué)生，才會(huì)使家長(zhǎng)樂(lè)于接受老師的意見(jiàn)，從而贏得家長(zhǎng)的理解、支持和配合，實(shí)現(xiàn)共同教育學(xué)生的目的。在尊重家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，還要注意積極主動(dòng)的聯(lián)系家長(zhǎng)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的雙向溝通，以利于共同育人。
新世紀(jì)科技的發(fā)展，給予我們?cè)絹?lái)越方便的交際方式，例如最近流行的“校訊通”正是一種方便、快捷的與家長(zhǎng)取得聯(lián)系和溝通的網(wǎng)絡(luò)方式。得到贊賞的孩子必然樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和提高學(xué)習(xí)的興趣，有了家庭教育的同步，孩子才是真正地得到自己的教育，才會(huì)有更快更全面的發(fā)展
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