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于丹莊子讀書心得6篇 讀于丹莊子心得有感

時(shí)間:2022-11-12 21:57:00 心得體會(huì)

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于丹莊子讀書心得6篇 讀于丹莊子心得有感

于丹莊子讀書心得1

  這個(gè)暑假,我一直在靜靜地品讀于丹的《莊子》心得,覺得自己的內(nèi)心淡定了許多。我的座右銘是諸葛亮的“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,我覺得人就應(yīng)該在這個(gè)物欲喧囂、浮躁的社會(huì)靜下心來,做自己應(yīng)該做的事情。大千世界,蕓蕓眾生,每個(gè)人的人生價(jià)值和追求是不同的,我們關(guān)鍵是應(yīng)該做好的自己。

  回首自己走過的歲月總覺得是那么匆匆忙忙。我們生命里的這段光陰,跟整個(gè)時(shí)間流程相比,的確是微不足道的。用莊子的比喻來講,“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”,我們也時(shí)常在思考,什么樣的人生才最最有價(jià)值呢?

  莊子告訴我們:“心態(tài)決定人的狀態(tài)?!笔堑?,今天的我們要擁有一個(gè)良好的心態(tài)是最重要的,做人有擁有一顆平常心,平靜地對(duì)待生活中的一切,因?yàn)樵搶儆谧约旱恼l也拿不去,不屬于自己的它也不會(huì)來。自己常常想,作為一名教師,最大的價(jià)值就是做一名學(xué)生喜歡的、家長信賴的老師,這就是我最欣慰的。但是有時(shí)候總是過于急躁,不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,當(dāng)學(xué)生做了違反課堂紀(jì)律,作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤,我總是很生氣,有時(shí)甚至大聲指責(zé)。其實(shí)想想學(xué)生們真不簡單,我剛剛批評(píng)過他們,他們竟然會(huì)對(duì)我親切地微笑,并親切地喊我“韓老師”。

  在這個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的世界上,想想做小學(xué)老師也是比較幸福的,因?yàn)榕c我們朝夕相處的是最純潔的心靈,不需要去揣摩他人的心思,只要我們付出愛心、耐心,就會(huì)獲得最真摯的情感。作為一名老師,當(dāng)然都盼著自己的先生最優(yōu)秀,希望他們的成績出類拔萃,好像這樣才更光彩。這是一種積極追求向上的心態(tài),但如果過度了,就會(huì)給孩子們太多的壓力,使他們討厭老師而最終對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠。所以,我們?yōu)槿藥熣叩男膽B(tài)不僅僅決定了自己的生活質(zhì)量,更影響著祖國未來和希望呀!

  感嘆人生的短暫,我們每個(gè)人都希望自己的人生獲得成功。我有時(shí)也羨慕那些功成名就的人,但羨慕又有什么用呢?人還是應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),找準(zhǔn)自己的目標(biāo),為了心中的執(zhí)著不斷前進(jìn)。凡是一件事如果動(dòng)機(jī)過強(qiáng),往往希望越大,失望越大。我越來越喜歡看體育比賽,那不僅僅是欣賞,更是一種挑戰(zhàn),有多少優(yōu)秀的選手正是因?yàn)閴毫μ?,沒調(diào)整好心態(tài),而失去了登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的機(jī)會(huì),其實(shí)有時(shí)候最大的對(duì)手就是自己呀!我的第一次國旗下演講至今記憶猶新,因?yàn)樗捔宋摇N覀儗W(xué)校組織老師輪流演講,當(dāng)我登上演講臺(tái),真有點(diǎn)搖搖欲墜的感覺。剛剛開始時(shí),我就覺得有些小緊張,又想到周圍這么多的師生,后面還有校長們,就更緊張了。我提醒自己“不要緊張”,但無濟(jì)于事,演講快結(jié)束了,我的心才漸漸平靜下來。我想可能自己想演講得好一些,結(jié)果適得其反。當(dāng)我讀了莊子《達(dá)生》篇里木匠的故事,明白了一個(gè)樸素而又玄妙的道理,人做事要做得好,要穿越三個(gè)階段:忘利、忘名、忘我。也就是我們?cè)谧鍪聲r(shí),別想太多,要達(dá)到忘我的境界,也就實(shí)現(xiàn)了真正的超越。與我們的同事天天相處,我們需要的是寬容和理解,正如于丹所說:“真正的爭斗,取得勝利,不在于勇猛,不在于技巧,而在于德性”。

  我們每個(gè)人的心態(tài)決定了我們生活的質(zhì)量,把握住現(xiàn)在所擁有的,做一名學(xué)生喜歡的老師,做一名家長信賴的老師,我們的生活才是最幸福的。

于丹莊子讀書心得2

  對(duì)于我們大多數(shù)人而言,《論語》是熟悉的,于丹是陌生的;但讀了《于丹〈論語〉心得》后,《論語》有了新鮮的別樣風(fēng)味,于丹也漸漸靠近了我們的心岸。

“吾十五而有志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄墩撜Z》里的這段話,從小便耳熟能詳,是孔子在講自己的人生軌跡:十五歲的學(xué)習(xí)的起點(diǎn),選擇好方向,三十歲能牢固地自立,四十歲對(duì)各種問題不疑惑,五十歲知道天命是什么……有一天,看《百家講壇》,一位白衣白裙的中年女子正在講這一段,下面字幕上打著“于丹北京師范大學(xué)教授”的字樣,面孔是陌生的,言談是和藹可親的,她并沒有咬文嚼字羅列子曰詩云,而是把圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天,在天地悠悠,斗轉(zhuǎn)星移中,面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝,讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn),去規(guī)劃自己的人生,譬如“三十而立”,“并不是通過一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來衡量你是否成功,而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡量你的生命是否開始有了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開始對(duì)你做的事情有了一種自信和堅(jiān)定?!逼┤纭八氖换蟆保熬褪侨四軌蜃杂X按照中庸(于丹把“中庸”理解為一種理想狀態(tài),一切都處于和諧之中,即天地萬物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾,你也能在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。”言者切切,聽者意會(huì),那種樸實(shí)無華清新自然,一下?lián)糁辛瞬辉倜舾械纳窠?jīng),怦然心動(dòng),冥冥之中似乎碰到了知音,沒有更多的理由就喜歡上了。

  于丹把解讀《論語》的指南針,放在了當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)里,告訴今天的我們,怎樣有價(jià)值有效率地生活,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。在于丹的眼里,《論語》的價(jià)值,或者說是一切經(jīng)典的價(jià)值不是用佶屈聱牙的語言作弄人,也不是用晦澀艱深的典故嚇唬人,更不是用天經(jīng)地義的章法約束人;所以,她不需要我們窮究義理、旁征博引,也不需要我們頂禮膜拜,奉若宗教,而是讓這些像太陽每天從東邊升起、春天要播種、秋天要收獲一樣樸素的真理,穿越時(shí)空的塵埃,用經(jīng)典將心靈的內(nèi)在喚醒,在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。

  所以在《心得》中,沒有尋章摘句,沒有引經(jīng)據(jù)典,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,一切都娓娓道來,將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的高蹈者,將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語,不故作高深,不矯情賣弄,一如《論語》中“子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章”中的孔子面對(duì)席前的子弟,循循善誘,建立心靈的智慧,傳遞著溫柔的思想力量。于是,圣人不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再塵封,現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷?!拔镔|(zhì)的東西越多,人就越容易迷惑。”“理想之道就是給我們儲(chǔ)備心靈快樂的資源。”“人的一生不過是從光陰中借來的一段時(shí)光,歲月流淌過去,我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子,它成為我們的不朽,成為我們的墓志銘。”……在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術(shù)語、三墳五典博古通今的考證成為專家學(xué)者們的招牌、成為學(xué)問的外在表現(xiàn)時(shí),這些文字猶如這個(gè)冬日里的一抹暖陽,讓人受用流連,一讀再讀而新鮮如初,滋味醇厚。而這些閃爍著真理光芒的樸素語言又常常和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起,讓道理既通俗又意味深長。同為花崗巖,臺(tái)階不服氣地向佛像抗議:“你看我們本是兄弟,來自同一個(gè)山體,憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說:“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天的這個(gè)崗位,而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?!备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生,醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出,忘懷得失,那個(gè)患者滿面流淚地說,我就是那個(gè)戲劇演員。質(zhì)疑我們?cè)诮巧?,還留有多大的空間,真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多,等待我們凝神靜氣地閱讀,心領(lǐng)神會(huì)地頷首。

  這就是于丹和她的《于丹<論語>心得》,游刃有余地行走在古代與當(dāng)代的邊緣,擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡,超越圣人與凡人的時(shí)空界限,將千萬顆心中的一心之得呈現(xiàn)于觀眾讀者,解讀當(dāng)下社會(huì)和生活,讓我們豁然開朗,讓我們坦然微笑,還讓我們掩卷而思,在某一個(gè)闃寂的深夜……

于丹莊子讀書心得3

  這個(gè)暑假,我一直在靜靜地品讀于丹的《莊子》心得,覺得自己的內(nèi)心淡定了許多。我的座右銘是諸葛亮的“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,我覺得人就應(yīng)該在這個(gè)物欲喧囂、浮躁的社會(huì)靜下心來,做自己應(yīng)該做的事情。大千世界,蕓蕓眾生,每個(gè)人的人生價(jià)值和追求是不同的,我們關(guān)鍵是應(yīng)該做好的自己。

  回首自己走過的歲月總覺得是那么匆匆忙忙。我們生命里的這段光陰,跟整個(gè)時(shí)間流程相比,的確是微不足道的。用莊子的比喻來講,“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”,我們也時(shí)常在思考,什么樣的人生才最最有價(jià)值呢?

  莊子告訴我們:“心態(tài)決定人的狀態(tài)?!笔堑?,今天的我們要擁有一個(gè)良好的心態(tài)是最重要的,做人有擁有一顆平常心,平靜地對(duì)待生活中的一切,因?yàn)樵搶儆谧约旱恼l也拿不去,不屬于自己的它也不會(huì)來。自己常常想,作為一名教師,最大的價(jià)值就是做一名學(xué)生喜歡的、家長信賴的老師,這就是我最欣慰的。但是有時(shí)候總是過于急躁,不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,當(dāng)學(xué)生做了違反課堂紀(jì)律,作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤,我總是很生氣,有時(shí)甚至大聲指責(zé)。其實(shí)想想學(xué)生們真不簡單,我剛剛批評(píng)過他們,他們竟然會(huì)對(duì)我親切地微笑,并親切地喊我“韓老師”。

  在這個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的世界上,想想做小學(xué)老師也是比較幸福的,因?yàn)榕c我們朝夕相處的是最純潔的心靈,不需要去揣摩他人的心思,只要我們付出愛心、耐心,就會(huì)獲得最真摯的情感。作為一名老師,當(dāng)然都盼著自己的先生最優(yōu)秀,希望他們的成績出類拔萃,好像這樣才更光彩。這是一種積極追求向上的心態(tài),但如果過度了,就會(huì)給孩子們太多的壓力,使他們討厭老師而最終對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠。所以,我們?yōu)槿藥熣叩男膽B(tài)不僅僅決定了自己的生活質(zhì)量,更影響著祖國未來和希望呀!

  感嘆人生的短暫,我們每個(gè)人都希望自己的人生獲得成功。我有時(shí)也羨慕那些功成名就的人,但羨慕又有什么用呢?人還是應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),找準(zhǔn)自己的目標(biāo),為了心中的執(zhí)著不斷前進(jìn)。凡是一件事如果動(dòng)機(jī)過強(qiáng),往往希望越大,失望越大。我越來越喜歡看體育比賽,那不僅僅是欣賞,更是一種挑戰(zhàn),有多少優(yōu)秀的選手正是因?yàn)閴毫μ?,沒調(diào)整好心態(tài),而失去了登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的機(jī)會(huì),其實(shí)有時(shí)候最大的對(duì)手就是自己呀!我的第一次國旗下演講至今記憶猶新,因?yàn)樗捔宋摇N覀儗W(xué)校組織老師輪流演講,當(dāng)我登上演講臺(tái),真有點(diǎn)搖搖欲墜的感覺。剛剛開始時(shí),我就覺得有些小緊張,又想到周圍這么多的師生,后面還有校長們,就更緊張了。我提醒自己“不要緊張”,但無濟(jì)于事,演講快結(jié)束了,我的心才漸漸平靜下來。我想可能自己想演講得好一些,結(jié)果適得其反。當(dāng)我讀了莊子《達(dá)生》篇里木匠的故事,明白了一個(gè)樸素而又玄妙的道理,人做事要做得好,要穿越三個(gè)階段:忘利、忘名、忘我。也就是我們?cè)谧鍪聲r(shí),別想太多,要達(dá)到忘我的境界,也就實(shí)現(xiàn)了真正的超越。與我們的同事天天相處,我們需要的是寬容和理解,正如于丹所說:“真正的爭斗,取得勝利,不在于勇猛,不在于技巧,而在于德性”。

  我們每個(gè)人的心態(tài)決定了我們生活的質(zhì)量,把握住現(xiàn)在所擁有的,做一名學(xué)生喜歡的老師,做一名家長信賴的老師,我們的生活才是最幸福的。

于丹莊子讀書心得4

  莊子里有許多寓言故事告訴我們,由于我們習(xí)慣于自以為是,常常把自己的主觀愿望強(qiáng)加于客觀事物,于是就會(huì)出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象。而我們又經(jīng)常會(huì)被社會(huì)中各種各樣的外部評(píng)價(jià)所影響,而不能真正認(rèn)知自己的內(nèi)心,結(jié)果被所謂的潮流而左右,在紛繁的大千世界中迷失了自己。人生的最高境界是逍遙游。但對(duì)于我們現(xiàn)代人來說,這個(gè)游的境界似乎很難達(dá)到。人們被太多的物質(zhì)利益所迷惑,小迷惑也許只是改變了人生的方面,大迷惑則改變了人的本性。人的物質(zhì)欲望是沒有止境的,在瘋狂追求物質(zhì)利益的同時(shí),人們也就失去了幸福的生活。

  總有路可走。在人生的道路上,人們總會(huì)遇到種種困難,有的人天生丑陋,有的人身有殘疾,有的人因罪受過刑罰,有的人心理遭受過創(chuàng)傷。當(dāng)遇到這種種不如人意的事情時(shí),我們?cè)撛趺崔k呢?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該如何面對(duì)身體的殘缺和心理的創(chuàng)傷?我們應(yīng)該如何選擇自己的人生之路?

  每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,但同時(shí)也是社會(huì)中的一員。莊子認(rèn)為,在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流,而面對(duì)外在的世界,則應(yīng)該通達(dá)和順應(yīng)。我們?cè)鯓硬拍茏龅絻?nèi)心的堅(jiān)持和外在的順應(yīng)呢?莊子告訴我們要想做到內(nèi)心的堅(jiān)持和外在的順應(yīng),就要做到外化內(nèi)不化。決定人生成功的,絕不僅僅是才能和技巧,而是一個(gè)人面對(duì)生活的心態(tài)。那么,當(dāng)我們?cè)诖_定人生目標(biāo)時(shí),如何判斷何事可為,何事不可為呢?莊子用他的許多寓言故事告訴我們,一個(gè)人做事時(shí),如果患得患失,如果心有所慮,那他所有的經(jīng)驗(yàn)和技巧,都不可能得到最好的發(fā)揮。

  談笑論生死。生與死,是人生起始的兩個(gè)端點(diǎn)。人生自古誰無死,生死,是每一個(gè)都要面對(duì)的人生課題。而人生就像是一條不歸路,當(dāng)你走到終點(diǎn)時(shí),才會(huì)想起途中的遺憾。那么莊子是如何看待生死的?他面對(duì)生死為什么會(huì)鼓盆而歌呢?只有真正解讀了生命,才可能正確地對(duì)待死亡。

  大道與自然。每一個(gè)個(gè)體和每一件事之間的比較,是沒有單純技巧高下之分的,而只有境界優(yōu)劣之辨,那么莊子認(rèn)為辨別境界高低的標(biāo)準(zhǔn)就是是否合乎自然。莊子作為道家的代表人物,認(rèn)為每一個(gè)人要遵循內(nèi)心的道德,聽從自在的聲音,而不必有任何外在的刻意。

  教學(xué)是我們的生命線,汲取從一次次教學(xué)反思中認(rèn)識(shí)自己的淺層表現(xiàn),挖掘其內(nèi)在的知識(shí)漏洞,用一雙從懂得傾聽到善于傾聽的升華!一次公開課的成功,往往會(huì)使我們沾沾自喜,得意忘形,在別人的肯定中迷失自己的位置。其實(shí)細(xì)思中,我們只關(guān)注到別人眼中的自己,卻沒扣響迎向朝陽的那扇大門:及時(shí)地反思,挖掘內(nèi)在成功的寶藏,善于傾聽總結(jié),運(yùn)用到更多的實(shí)踐教學(xué)中,這便是缺失了對(duì)現(xiàn)有位置的悟!

  擺正自己的位置,才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應(yīng)生活帶給我們不同的恩賜,使得其所才是個(gè)人價(jià)值所在。外化而不內(nèi)化這是獲得游刃有余人生境界的不二法門!從認(rèn)識(shí)自己的覺中,品味出人生的大悟,懂得感悟這些有著厚重內(nèi)心價(jià)值的不鳴不已的平常人。

于丹莊子讀書心得5

  鉤月清寒嘆華涼,煮酒云煙裊裊揚(yáng)。那刻,雨已停,留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向,能否給一個(gè)先兆?我僅僅是等待了將近200個(gè)夜晚我就快要崩潰了,于是,我開始迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍,一生一世。夜幕拉開,包裹了白天的喧囂與熱鬧,如此的靜謐!

  這是一個(gè)怎樣的人?他天生就是一個(gè)矛盾體,“槁項(xiàng)黃馘 ”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情,貧困交加的生活不能湮沒超脫世俗的快樂。道學(xué)家們批判他的消極無為,卻又不得不用驚羨的目光欣賞他的作品,贊美他的精神。這又是怎樣一種精神?如泰山的青松,正氣昂然;如深山的清泉,純潔從容。莊子曾以鳥自比,那是怎樣一種鳥?非梧桐樹不棲息,非飽滿的果實(shí)不食,非清潔的甘泉不飲;如果上面的條件無法達(dá)到,鳥仍不會(huì)屈從命運(yùn)的安排,它就會(huì)不停的飛,去尋找,直到自己死去。這種鳥我沒見過,這樣的人大家都知道,莊子就是。

  我喜歡莊子,雖然他在很多時(shí)候都顯得那樣淡然,他沒有孔子那般顯赫的名聲,沒有孟子勸君行政的志向,更沒有法家人物改革圖新的氣魄,但他卻是一個(gè)活的最純粹的人。

  我向往莊子的心智,它擁有一種超凡脫俗的豁達(dá),他厭惡世俗的陳規(guī)陋習(xí),按自己的意志行事,所以我羨慕莊子。

  在現(xiàn)代的社會(huì)生活中,一味求其自然的人已經(jīng)越來越少了,我更加想說他的精神,在年輕一輩,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、揣摩他的意境,但不要盲目的效仿,多學(xué)習(xí)一些求生的本領(lǐng)。

  有人說:“在中國文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中,總有那么一兩顆孤獨(dú)的樹——孤獨(dú)地深夜看守心靈月亮的樹?!鼻f子就是其中一顆。這是怎樣一個(gè)人?他天生就是一個(gè)矛盾體,“槁項(xiàng)黃馘 ”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情,貧困交加的生活不能堙沒超凡脫俗的快樂。

  于丹莊子心得地教誨大家,知道了世人都被名利所迷惑著,大家平凡人一輩子都被名和利所束縛,無法逃脫,終身拖著那疲憊的身子。下面小編給大家?guī)碛诘でf子讀書心得,希望大家喜歡!

于丹莊子讀書心得6

  學(xué)習(xí)《莊子》,于丹教授講述了這樣一個(gè)很有意思的故事:有兄弟兩人,家住在80層的高樓上,有一天深夜兩人背著行囊回家,卻正好趕上停電,無奈之下他們只好選擇爬樓梯,學(xué)習(xí)《莊子》。不多久到了20樓,兩人開始感覺有點(diǎn)累了,合議了一下,決定把背包存在20樓,改天再回來取。卸下背包的兩人感覺很輕松,說說笑笑,一鼓作氣到了40樓。這時(shí)候兄弟倆已經(jīng)很累了,然后便相互抱怨和指責(zé),開始吵吵鬧鬧。吵到60層的時(shí)候,實(shí)在是太累了,甚至都沒了說話的力氣,只能平穩(wěn)下來,安安靜靜地爬完了最后20層。終于到了80樓,兄弟倆站在家門口,卻突然想起,鑰匙忘到20樓的背包里了。

  這個(gè)故事以前也聽過,當(dāng)時(shí)只是嘲笑兩兄弟的健忘和糊涂,卻沒有想到其中也蘊(yùn)含著人生的哲理。于丹教授說,故事里兄弟爬樓的過程,也正映合著人的一生。人生起步階段,大家都是意氣風(fēng)發(fā)的,我們背負(fù)著沉沉的行囊,里面裝著理想,裝著報(bào)負(fù),裝著很多很多的愿望,不畏艱險(xiǎn),從腳下的第一個(gè)臺(tái)階開始上路。走到20歲,這是人開始步入社會(huì)的時(shí)候,也開始認(rèn)同一些社會(huì)規(guī)則,這時(shí)會(huì)覺得社會(huì)給了我們很多的負(fù)擔(dān),托起自己已經(jīng)足夠疲憊,還是先把肩上的背包安頓下來,等到衣食無憂,有名有份了再回頭拾取夢(mèng)想也不遲。最初卸下包袱的時(shí)候確實(shí)很輕松,可隨著年齡的增長,積累的增多,爭斗越來越激烈,我們的內(nèi)心也隨之日益焦慮,這時(shí)候人不免抱怨,都覺得社會(huì)辜負(fù)了自己,付出太多而回報(bào)太少。走過40歲,那些意氣風(fēng)發(fā)的東西都過去了,人也就變得疲憊頹廢。走到60歲,這時(shí)人已經(jīng)進(jìn)入了晚年,晚年的時(shí)光應(yīng)該是美好的,值得珍惜的,不要再抱怨,應(yīng)該安靜和順應(yīng)一些。終于到了80歲,人生差不多也走到了終點(diǎn),這時(shí)人會(huì)突然之間悵然若失,回想起這一生最寶貴的東西,那一直都沒有打開過的夢(mèng)想,留在了20歲的行囊里,卻是再也回不去了。

  故事很有意思,蘊(yùn)含的哲理也引人深思,更值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b。人生的前20年,大家都是在父母的精心呵護(hù)下,在老師的督促關(guān)愛下度過的,一帆風(fēng)順的生活很單純也很愉快,每個(gè)人在這樣成長的路上,肯定積累下了自己美好的夢(mèng)想,對(duì)未來的生活也有了圓滿的規(guī)劃,面對(duì)社會(huì)這更為廣闊的舞臺(tái)躍躍欲試??烧娴牟饺肷鐣?huì),要一個(gè)人面對(duì)和承擔(dān)其中的風(fēng)浪了才發(fā)現(xiàn),原來現(xiàn)實(shí)比想象的要?dú)埧岬亩?,到處碰壁的同時(shí),那些美麗的夢(mèng)想也一個(gè)個(gè)被擊破,化為泡影。一方面是虛無的美麗夢(mèng)想,一方面是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)壓力,這時(shí)很多人只能夠放棄夢(mèng)想而面對(duì)現(xiàn)實(shí),于是背包被丟下,我們的人生也就走上了另一種軌跡。這也就是莊子所說的人被社會(huì)外界所"物化"的一個(gè)過程吧。

  每個(gè)人作為社會(huì)中的一員,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,莊子認(rèn)為,人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流,而面對(duì)外在的世界則要通達(dá)和順應(yīng),這就是所謂的"外化而內(nèi)不化",只有這樣,我們?cè)诼L的人生旅途中才能夠安身立命,不被紛繁復(fù)雜的社會(huì)所左右,從而丟棄掉理想,迷失了自我。

  想起保爾·柯察金的一句名言,這也是我們大家都耳熟能詳?shù)模?quot;每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥……"這可以看作一條人生的行為準(zhǔn)則,看似簡單,實(shí)則很難做到。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),要想站在80層樓上的時(shí)候不再為遺留在20樓的鑰匙而懊悔,這就需要我們從現(xiàn)在開始,一步一個(gè)腳印,腳踏實(shí)地努力工作,用心生活,背著夢(mèng)想的行囊,努力攀登吧。

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