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老舍《四世同堂》讀后個人心得3篇 老舍四世同堂讀書筆記摘抄

時間:2022-11-24 01:51:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編整理的老舍《四世同堂》讀后個人心得3篇 老舍四世同堂讀書筆記摘抄,供大家賞析。

老舍《四世同堂》讀后個人心得3篇 老舍四世同堂讀書筆記摘抄

老舍《四世同堂》讀后個人心得1

  在這個寒假我讀了《四世同堂》,這本書的封面上有一個便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來最長的、可能也是的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對這本書有了更深一層的愛意。

  首先,我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長順,冠曉荷,白巡長,大赤包,小文,藍東陽,文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。

  《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏,謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻,氣度恢弘,可歌可泣。

  老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗,刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。

老舍《四世同堂》讀后個人心得2

  就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語,深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國這株文化古樹上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開,一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮,可始終籠罩著被凌 辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無法保護,枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。

  古老的北平、莊嚴肅穆的天 安門城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。

  然而,被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年,他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去,成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐,成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候,沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個羽毛已成的小鳥,他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人,在和平時期,他以花草、詩詞和酒為伴,過著隱士一般的日子,可當(dāng)國難當(dāng)頭,他挺起詩人并不健壯的胸膛,昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)

  “他須把血肉之軀擲給敵人,用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨,他把自己的命運與國家緊緊拴在一起,他告訴自己,“須把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交給國家”,錢詩人就這樣寧死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的時節(jié),又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢,和平便變成屈辱,保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的,文化。老人像一部中國的古書,厚重、正直、莊嚴,他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心,而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人,是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德,為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上,我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

老舍《四世同堂》讀后個人心得3

  就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語,深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國這株文化古樹上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開,一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮,可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無法保護,枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。

  古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。

  然而,被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年,他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去,成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐,成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候,沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個羽毛已成的小鳥,他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人,在和平時期,他以花草、詩詞和酒為伴,過著隱士一般的日子,可當(dāng)國難當(dāng)頭,他挺起詩人并不健壯的胸膛,昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn),“他須把血肉之軀擲給敵人,用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨,他把自己的命運與國家緊緊拴在一起,他告訴自己,“須把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交給國家”,錢詩人就這樣寧死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的時節(jié),又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢,和平便變成屈辱,保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的,文化。老人像一部中國的古書,厚重、正直、莊嚴,他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心,而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人,是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德,為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上,我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

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