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讀一本書的讀書心得范文1
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》,終于明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái),他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城,對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇,靠囤集居奇,投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘?,因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié),欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理,并把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨,不久,袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去,歐也妮繼承遺產(chǎn),此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎,但查理卻負(fù)了歐也妮,取公爵的女兒為妻,意圖謀取公爵的錢財(cái),可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢財(cái)是公爵錢財(cái)?shù)?0倍……后來(lái)歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理,但歐也妮33歲就成了寡婦,可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人,他們?yōu)榱俗约旱睦?,不惜一切代價(jià)。他們的野心就像膽汁,假如不受到制止,它就是一種令人奮發(fā)的液體,但一旦它受到制止,不能順利發(fā)展,他就會(huì)變得焦躁,充滿虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心,虛心,專心,寬心,耐心,特別是誠(chéng)心和清心,他們有的只是過(guò)分的信心,虛假的哄騙而已,沒(méi)有一絲道德。凡事包容,諸事忍讓,虛心為人,低調(diào)做事,學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄,將心比心,廣結(jié)善緣,平靜心態(tài),學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒(méi)有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無(wú)情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài):在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來(lái),“沒(méi)有火取暖,只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”,并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們,讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴,更重要!
讀一本書的讀書心得范文2
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥,沒(méi)有血腥,沒(méi)有硝煙的悲劇,然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒,而是再三叮囑女兒要好生保管黃金,以便“將來(lái)向自己交帳”呢?聽起來(lái)是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智,被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。
人的一生可以有許多財(cái)富,比如說(shuō)友情、親情、愛(ài)情、追求、理想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多,金錢是身外之物,生不帶來(lái),死不帶去。并不是說(shuō)金錢是毫無(wú)價(jià)值的,它可以增加生命的寬度,讓生活更有色彩,但,這不該是一個(gè)人一生的追求,因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說(shuō),在人的潛意識(shí)里,每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望,以快樂(lè)為原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人,自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只不過(guò)是有些人把貪欲隱藏得隱秘些,有些人比較放縱些??纯次覀兊母鹄逝_(tái)做了些什么,或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧!
他氣死了自己的妻子,逼走了自己的侄兒,遣走了女兒所愛(ài)的人,斷送了女兒一生的幸福,為的是什么?金錢,就是為了這虛妄的滿足感,就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富,他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái),哪里有金錢,哪里就有葛朗臺(tái)的身影,一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前,物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。
葛朗臺(tái)的一生是悲哀的,他得到了他想要的東西,成了一名億萬(wàn)富翁,然而除此之外他還得到了什么,一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸??裳缘睦浔膲?zāi)梗粋€(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒,……理應(yīng)說(shuō)人類才是財(cái)富的主人,然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸,跟著財(cái)富的影子走。
這是小說(shuō),小說(shuō)中的人物是被金錢所支配的,那現(xiàn)實(shí)生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財(cái)富,放棄了一切,或許有的人不擇手段,或許有的人為此苦思冥想,有或許有的人為此“連回家的路都忘了”,……
或許今天的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口:努力賺錢,為了家人能過(guò)上更好的生活。是啊,有了財(cái)富,日子可以過(guò)的閑暇點(diǎn),但,在你拼了命去賺錢時(shí),一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己,而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來(lái)吃年夜飯呢?
人是該去為財(cái)富而努力,但,無(wú)所謂到執(zhí)著狂,有一些本真的東西,是任多少金錢也換不回來(lái)的,那是情感的富足,那才是一生的財(cái)富,只屬于你的財(cái)富。
讀一本書的讀書心得范文3
《歐也妮。葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說(shuō)集中的一部作品?!度碎g喜劇》它揭露了當(dāng)時(shí)資本家的丑惡面目,鞭韃了社會(huì)的黑暗,世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說(shuō)也是如此。
小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺(tái),他以積累財(cái)富為樂(lè)趣,他家財(cái)萬(wàn)貫,但卻穿著破舊,居室簡(jiǎn)陋;他能言善辯,有一套套理論,但當(dāng)他談生意時(shí),卻狡猾地裝成一個(gè)結(jié)巴;他說(shuō)渴望親情,但當(dāng)他妻子病危時(shí),他卻舍不得花錢去請(qǐng)醫(yī)生。他的一生,沒(méi)有享受過(guò),也從沒(méi)快樂(lè)過(guò),因?yàn)樗紤]的只是怎么算計(jì)別人,怎么樣才能賺到更多的錢,為了金錢可以放棄一切,這是多么愚蠢,多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬(wàn)貫家財(cái),在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前,幸福簡(jiǎn)直一文不值。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)如此,他僅僅是一個(gè)縮影,通過(guò)他我們看到一個(gè)唯利是圖,互相算計(jì)的社會(huì)。他的一生,深刻暴露資產(chǎn)階級(jí)家純粹的金錢關(guān)系。
小說(shuō)的主人公歐也妮是一個(gè)令人惋惜地女兒,她不懂利益的紛爭(zhēng),不追求金錢的虛榮,但可悲的是她出身在這樣一個(gè)家庭,這樣一個(gè)社會(huì),有著這樣的一個(gè)父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過(guò)一道波瀾,她企圖沖破家庭社會(huì)的束縛,去追求自己的幸福,然而她的社會(huì)不允許,她的愛(ài)情在這樣的社會(huì)終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個(gè)天真純潔的人在那樣的社會(huì)環(huán)境下,注定只能成為悲劇。
看完作品,我的心情是沉重的,書中的一個(gè)個(gè)人物給了我強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。人生究竟為了什么?聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),許多人為金錢,權(quán)利,名望,欲望奔波勞碌,勾心斗角,互相壓軋,比如一些官員___,某些人搶劫犯罪,一些___商制造假冒偽劣商品,他們與葛朗臺(tái),查理又有什么區(qū)別,他們得到了他們想要的,然而他們快樂(lè)嗎?不要選擇一條錯(cuò)誤的道路,那只能使你暫時(shí)的滿足。但隨著時(shí)間的推移,你會(huì)明白,那條道路是多么骯臟、丑陋,而你終究也會(huì)明白這些毫無(wú)意義。人生是充滿黑色調(diào)的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個(gè)知己,幾個(gè)你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,一些夠用的錢,一份對(duì)得起自己的良心,一個(gè)適合你的目標(biāo)和一段充實(shí)的生活就足夠了。當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí),能做到問(wèn)心無(wú)愧,那么你的人生將充滿樂(lè)趣,生活將更加精彩!
讀一本書的讀書心得范文4
相信很多人都讀過(guò)《哈姆雷特》,魯迅的《鑄劍》,一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事,與《哈姆雷特》有很多相似之處。
小說(shuō)一開始描寫少年眉間尺的日常生活,這是一個(gè)平常的夜晚,他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無(wú)法入睡,于是,便爬起身來(lái)?yè)v鼓那只老鼠。后來(lái),他一不小心踏死了那只老鼠,他又不禁生起憐憫心來(lái)。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過(guò)后,眉間尺就滿十六歲了,即將長(zhǎng)大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密,并將父親留下的寶劍傳授給他,希望他能夠改變自己“優(yōu)柔的性情”——哈姆雷特式的性情,用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人——國(guó)王。就這樣,這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年,將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國(guó)王替父復(fù)仇的使命。
通過(guò)復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人。而這一過(guò)程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了,但他的身體拒絕長(zhǎng)大成人,抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時(shí)刻無(wú)意的摔倒,致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對(duì)象,正如哈姆雷特的猶豫一樣,無(wú)意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命。
小說(shuō)中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。
是恨,是復(fù)仇的愿望,而不是愛(ài)心、義氣、同情之類的情感,將眉間尺與“黑衣人”聯(lián)系在一起。“黑衣人”關(guān)注復(fù)仇本身,只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性。他對(duì)復(fù)仇以外的情感不感興趣,或者說(shuō),他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感?!昂谝氯恕本褪菑?fù)仇意志本身,是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的“黑衣人”的確是以其奇特的,卻是行之有效的方式,完成了復(fù)仇的使命。
在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無(wú)法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。
文章結(jié)束了,卻讓我遲遲不能走出文章,魯迅用一個(gè)古小說(shuō)的“新編”既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望,又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國(guó),又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身,強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中,就像一個(gè)光明的使者,指引革命的前進(jìn)。
讀一本書的讀書心得范文5
《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說(shuō),講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇,與黑衣人合作仗劍除惡的傳說(shuō)。
最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年,懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠,怕它會(huì)驚醒熟睡了的母親,在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺(jué)得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年,在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說(shuō)可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命,眉間尺卻沒(méi)有猶豫。大殿之上,沸水之中,三個(gè)人頭相斗,無(wú)疑三人一俱死亡,并于沸水之中無(wú)法辨別誰(shuí)是誰(shuí)。于是,眉間尺與黑色人一并享受著國(guó)王葬禮的殊榮。
眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中,我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲,然而懂得終究他只是一個(gè)弱者,一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過(guò)”,讓他沒(méi)有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情,亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國(guó)中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲___除惡,他不惜以生命為代價(jià)?!懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項(xiàng)窩向前一削,頭顱墜在地面的青苔上,一面將劍交給黑色人?!比绱丝磥?lái)他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計(jì)還無(wú)從下手時(shí),眉宇間已被通緝。這已注定,他無(wú)法逃脫于其中,無(wú)論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底,亦都無(wú)法存活。如此看來(lái),他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說(shuō)得上是明智。小說(shuō)中作者還對(duì)眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述,因?yàn)槿绻麤](méi)有這件事,眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血,盡管不能以英雄去稱呼他,他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無(wú)疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來(lái),義士是侮辱他,同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒(méi)有給他過(guò)多的介紹,他卻是給我們留下了懲惡除___的高大形象。一句“我只不過(guò)要給你報(bào)仇”為此,他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物,表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)似乎正是國(guó)王的化身,隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然,許多帶著懲惡除___的使命的他們從不因此而畏懼。國(guó)王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來(lái),死亡并不可怕,為了光明而死亡更是沒(méi)有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無(wú)法將國(guó)王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來(lái),最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來(lái),這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對(duì)眉尺間與黑色人甚是憎恨,卻又無(wú)可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)他們的高度敬仰,把他們放到了讓人仰視的高度,同時(shí)又無(wú)形中把國(guó)王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣,丑惡的社會(huì)終于被___了,社會(huì)最終迎來(lái)了新面目。
讀一本書的讀書心得范文6
《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》,是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言,用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,加入自己的看法,自己的想象,使文章變得更加生動(dòng)更加有感染力。
古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍,劍成,不僅不賞,反將干將殺頭,何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下,用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。
全文有幾個(gè)主要人物,在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年,文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠,殺死一只老鼠都會(huì)為之神傷。后來(lái)知道父親的事,經(jīng)過(guò)母親的教育剛強(qiáng)起來(lái)并終于完成報(bào)仇大業(yè),他的性格有一個(gè)發(fā)展、升華的過(guò)程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”,他舍己為人,行俠仗義,是一名光輝的古代俠士的形象,幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”,具有了更大的適應(yīng)性,也有了血肉生動(dòng)的性格:暴戾、荒___、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起,情節(jié)更加驚心動(dòng)魄,文章結(jié)構(gòu)更加完整。
故事的最后眉尺間殺死了王,成功報(bào)了殺父之仇,這看似是一個(gè)喜劇,但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無(wú)限的悲劇。
自古都說(shuō):冤冤相報(bào)何時(shí)了。眉尺間是一個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)大的16歲的孩子,性格怯懦膽小,但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息,要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑,一個(gè)16歲的毛孩子,卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是,為了報(bào)仇,眉尺間割掉了自己的腦袋,失去了自己的性命。
而黑衣人,我覺(jué)得他不僅是在為別人復(fù)仇,也是在為他自己復(fù)仇。,“仗義、同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過(guò),現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒(méi)有你所謂的那些。我只不過(guò)給你報(bào)仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)厭惡了我自己?!碑?dāng)黑衣人看到金鼎中,眉間尺的頭不敵王的頭時(shí),便毅然砍下了自己的頭,來(lái)幫助眉間尺,“待到知道了王確已斷氣,便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了?!睘榱藥椭汲唛g這個(gè)毫無(wú)復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇,黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚,二人就像瘋狂的復(fù)仇者,復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓,為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋,先殺了自己,為了復(fù)仇,他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時(shí),他們也殺了自己的命!
冤冤相報(bào)何時(shí)了?母親替死去的丈夫報(bào)了仇,但同時(shí)也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主,但是他也失去了看見下一個(gè)明君的機(jī)會(huì),這樣的復(fù)仇意義何在?
生命的意義絕不在于茍活著,但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光,將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無(wú)意義揭示出來(lái),這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親,雖然心痛,但仍要正視現(xiàn)實(shí),而非絕望地反抗。
讀一本書的讀書心得范文7
寒假在家終于讀完了早就想讀的《傲慢與偏見》。毋庸置疑,大部分讀過(guò)此書的人都知道,這本書主要表達(dá)了“感情是婚姻的基礎(chǔ)”這一思想。正如簡(jiǎn)在得知妹妹伊麗莎白已經(jīng)與達(dá)西先生時(shí),告誡她:“什么都可以沒(méi)有感情,唯獨(dú)婚姻不能?!?/p>
我看過(guò)這本小說(shuō)后,除了感受到大家公認(rèn)的這一主題外,還萌生了些許零零碎碎的小感受,然而回想起來(lái)讓我體會(huì)烈的一點(diǎn),就是:人,惟優(yōu)秀才可愛(ài)。
故事中貝內(nèi)特家有五個(gè)女兒,最后有三個(gè)女兒出嫁了。大女兒簡(jiǎn)溫和善良,相貌出眾,與賓利先生結(jié)為夫妻;二女兒伊麗莎白伶俐可人,在經(jīng)歷了雙方傲慢與偏見的種種曲折后,與英俊富有的達(dá)西先生終成眷屬;小女兒麗迪亞放蕩物無(wú)禮,與人品低劣的威克漢私奔,最后在達(dá)西的錢財(cái)相助下,威克漢才被迫娶了麗迪亞。當(dāng)然,小說(shuō)中不止這三樁婚姻,還穿插了貝內(nèi)特先生的侄子柯林斯與伊麗莎白的好友夏洛特的婚姻。在這些婚姻當(dāng)中,真正幸福美滿的,無(wú)疑是簡(jiǎn)和伊麗莎白。她們的丈夫不僅能使她們過(guò)上富足無(wú)憂的生活,更重要的是她們獲得了一份真摯的感情。簡(jiǎn)和伊麗莎白的婚姻在經(jīng)歷了重重波折后,最終都沖破了門第的差異,打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)中婚姻門當(dāng)戶對(duì)的慣例。但這并不能說(shuō)明只要有愛(ài)情的婚姻就可以完全不用考慮門第的因素了。事實(shí)上,簡(jiǎn)和伊麗莎白在婚姻上遇到的阻礙很大程度上是因?yàn)樗齻兊纳矸莸匚缓湍切按炙椎挠H戚”。這一點(diǎn),達(dá)西先生在第一次求婚時(shí)就很坦誠(chéng)地說(shuō)明了。
同樣是貝內(nèi)特家的女兒,最后的歸屬卻截然不同。其實(shí)這些都不是偶然,而是個(gè)人的性格、特質(zhì)所決定的。簡(jiǎn)和伊麗莎白在素質(zhì)不高的親友中顯然是優(yōu)秀的、突出的?!皟?yōu)秀”的定義并非固定的、統(tǒng)一的,它并沒(méi)有既定的模式,也并非要取得多大成就才稱得上優(yōu)秀。正如簡(jiǎn),除了擁有漂亮的外表,關(guān)鍵是有一顆善良慈悲的心,真誠(chéng)地對(duì)待他人,總把人們朝好的方面去想。而我尤其喜歡伊麗莎白,讓我想起《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)的自信,她知道自己吸引羅切斯特的是她那“明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定,既馴服又堅(jiān)定,能彎而不能折的性格”。這兩者是何其相似啊。她們的共性在于擁有超出平庸之輩的品質(zhì)和特性,她們良好的自我修養(yǎng)讓她們顯得與眾不同。正是這些優(yōu)秀的個(gè)性,讓她們變得更加可愛(ài)。
我時(shí)常聽到戀愛(ài)中的人說(shuō):我愿為你,變成一個(gè)更好的我。大概就是這個(gè)道理吧。愛(ài)情使人們想要變得美好,因?yàn)槿宋┯懈鼉?yōu)秀了,才能變得更加可愛(ài)。
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