紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2022范文3篇紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得范文大全

時(shí)間：2022-11-28 00:18:00 心得體會(huì)

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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2022范文1

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的經(jīng)典著作，是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前，曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜：“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng)，讀破詩(shī)書(shū)也枉然。”二百年以后的今天，國(guó)內(nèi)外仍然有大批專(zhuān)家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。

　　在中國(guó)四大名著中，《西游記》是一個(gè)神魔世界，我們讀到的是一個(gè)天不怕地不怕的孫悟空形象;在《三國(guó)演義》和《水滸傳》中讀到的是一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的軍事謀略、一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的戰(zhàn)略場(chǎng)面與農(nóng)民起義，貪官污吏的世態(tài)。這些都是重大的能震撼人心的題材。而《紅樓夢(mèng)》殘留在我們腦海中的只不過(guò)是些家長(zhǎng)里短的日?，嵤?，可在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》的地位卻駕馭于其它三者之上，知道為什么嗎?

　　原因就在于《紅樓夢(mèng)》特點(diǎn)就是通過(guò)日?，嵤聛?lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情令古今眾人唏噓不已，其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。

　　其次，這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中大大小小寫(xiě)了幾百多個(gè)人物，個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。

　　封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉

　　賈寶玉是這部古典名著的主人公，是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造，寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。

　　先撇開(kāi)寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō)，光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美，行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧，與姐妹丫頭們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論，比如：“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?！庇捎谑艿劫Z母溺愛(ài)，沒(méi)有受到封建教育的影響，賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書(shū)五經(jīng)”之類(lèi)的八股文，但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書(shū)，并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì)，在碩大個(gè)大觀園中，能找到兩個(gè)習(xí)性見(jiàn)解最相近的人，當(dāng)然視為知己。

　　在封建社會(huì)中，女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等，體貼受損害的女子，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。

　　他還淡泊名利，家中給他安排好的富貴路不走，看不起科舉仕宦，他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng)，可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。

　　因此，這位容貌俊美，聰明過(guò)人，被人稱(chēng)為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。

　　書(shū)中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象，用我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”，她是貪和權(quán)和化身，在賈府抄家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢(qián)票據(jù)，因而招人厭惡，在賈府中地位一落千丈。

　　還有我最看不起的襲人。她論模樣比不上晴雯，論心靈手巧也比不上晴雯。人前說(shuō)人話(huà)，鬼前說(shuō)鬼話(huà)，與薛寶釵一樣，都很有心計(jì)。襲人一心想成為寶玉的妾，處處討好賣(mài)乖，殷勤行事，惹得賈母眉開(kāi)眼笑。聽(tīng)說(shuō)寶姑娘要成為寶二奶奶，二人便一拍即合，狼狽為奸。

　　不過(guò)最終寶玉出家，薛玉釵也成了寡婦，整個(gè)大觀園也徹底完了。

　　可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本取之不盡、用之不竭的著作，它所蘊(yùn)含著的文化精神，還有待挖掘。不同年齡，不同經(jīng)歷的人有著不同的有理想?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！庇H愛(ài)的朋友，你們的感受是怎樣的呢?

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2022范文2

　　讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。

　　細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

　　然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。

　　在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。

　　如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。

　　說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

　　可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛(ài)情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛(ài)情，絕不會(huì)因愛(ài)人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人?

　　父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿(mǎn)足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……

　　所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2022范文3

　　讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。

　　其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以?xún)?nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿(mǎn)，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。

　　由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢?賈不假，白玉為堂金作馬，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)富貴逼人，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易。可事實(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿(mǎn)憂(yōu)傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的寶二爺，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因?？梢?jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。

《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了侯門(mén)深似海的含義。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了去，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的?？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。

　　在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是體格風(fēng)騷機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，熙鳳親為捧茶捧果。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。

　　笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。

　　一本紅樓，多少故事。看似滿(mǎn)紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代

　　辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。

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