下面是范文網(wǎng)小編分享的文化苦旅讀書心得高一優(yōu)秀作文3篇 《文化苦旅》讀書心得,供大家品鑒。
文化苦旅讀書心得高一優(yōu)秀作文1
暮色四合,喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里,最好莫過于讀書了。一盞孤燈,一杯香茗,擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》,細(xì)細(xì)品位起來。
讀了這本書,我能感受到在作者的文字背后跳動(dòng)的是一顆單純、干凈、坦誠的心,筆端流溢出的是對(duì)悠久文化的體察和感悟,對(duì)漫長(zhǎng)歷史的無窮玄思,既能讓我感知文化的至真至美,體悟散文的至情至性,又能感受到一種濃重的民族責(zé)任感。細(xì)細(xì)密密的文字中席卷一切的磅礴氣勢(shì)。那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語使我震撼。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷,一種修養(yǎng)。大江南北,長(zhǎng)城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。我一邊潛心默誦。吟詠。品味。咀嚼。仿佛自己已經(jīng)加入了旅行隊(duì)伍中,又仿佛整個(gè)旅行中就只有一人,那就是我。天高地闊,萬事萬物如此真實(shí)。余秋雨就像一個(gè)導(dǎo)游影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動(dòng)著我的思緒,讓我真實(shí)去體驗(yàn)這苦澀的旅行。
《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過的一幕威武雄壯的活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。走進(jìn)慘白的洞窟。唐代的笑容,宋代的衣冠不再,婀娜的體態(tài),柔美的淺笑不再,取而代之的是張牙舞爪的慘白相。這段歷史不堪回首,那份浸透歷史滄桑感的凝重使我心頭沉甸甸的,我仿佛看見了一車車殘破的經(jīng)書毫不情愿卻不得不被搬上車,送上船,漂洋過海,一去不回。茫茫沙漠,欲哭無淚,欲號(hào)無聲。
這是20世紀(jì)初東西方文化的嚴(yán)酷對(duì)照,是對(duì)東西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)淋漓盡致的揭露,是“強(qiáng)盜”和“懦夫”不公平的游戲,是“榮耀”和“恥辱”的痛苦交織……中國這樣的傷口太多,太多,令每一個(gè)有血性的中國人的心都為之流血。
曾幾何時(shí),泱泱大國沉醉于五千年的古國文明中不能自拔,多少文人學(xué)士以此洋洋自得;然而,當(dāng)前人嘔心瀝血的結(jié)晶卻被拱手讓人時(shí),為什么曾有的慷慨激昂變成了袖手旁觀,為什么沒有人挺身而出吶喊阻止呢?
郁達(dá)夫曾說:沒有偉大人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦?,F(xiàn)在,沒有燦爛文化相伴的民族,是世界上最愚昧的民族;有了優(yōu)秀的文化而不知珍惜、保護(hù)和研究的國家,是沒有希望的生物之群!
將近一個(gè)世紀(jì)過去了,許多事都已淡忘。然而在中國,炎黃子孫無法忘記曾受的凌辱,敦煌無法忘記背井離鄉(xiāng)的兒女,祖國文明無法忘記璀璨的文化瑰寶。最初的悲哀和痛恨已深深烙在每個(gè)人的心中,這是一種銘記,一種磨礪。
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生滄桑感?!边@是作者的感嘆,也是對(duì)我的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。因?yàn)闊o論你擁有多么輝煌的成功,卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了尋求歷史的足跡,文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了尋求人生的真諦。
放下書,抿一口清茶,苦苦的,但細(xì)細(xì)噙入,仿佛一股細(xì)流淌過,一股甘甜清香自腹中升起。變作風(fēng),穿透我思想的愚懵?;伤?,滋潤我心壤中一片碧翠。
我多希望讓時(shí)間凝固,停滯。不言不語。記下片刻間靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。但我知道我的旅行不會(huì)就此結(jié)束,因?yàn)槿松褪且环N苦旅。
文化苦旅讀書心得高一優(yōu)秀作文2
悠長(zhǎng)的中華文明好似廣袤無邊的沙漠,歷代文人在上面或淺或深地留下自己的腳印,無數(shù)人先后走過,腳印疊著腳印。
你以一個(gè)旅行者的身份踏上這片沙漠,以一個(gè)文人的視角來審視這重疊的腳印,你遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,這串腳印歪歪扭扭,被人踩過的地方發(fā)松得真難走,于是你用自己的腳去走一條新路,留下自己的腳印,那腳印的名字叫《文化苦旅》,主人叫余秋雨。
你從繁華充溢的上海出發(fā),逆時(shí)針穿越華夏文明的邊界線,先到風(fēng)景秀麗的江南,在那里你遇見了李白、蘇東坡、王安石,他們告訴你,那山。那水。那人。美的將會(huì)使你窒息,可你從不對(duì)他們說“陶醉”這個(gè)詞,因?yàn)槟闩滦褋砗髸?huì)失去,你在夢(mèng)中不斷聯(lián)想......
當(dāng)火車開到大漠孤煙的大西北,一座寺廟的鐘聲讓你從夢(mèng)中驚醒,你潛意識(shí)地窺視這里的一切,一種莫名的蒼涼,進(jìn)入你的神經(jīng)體系,不是因?yàn)檫@里的景,而是因?yàn)檫@里的人。
“胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”意猶如此,人何以堪?《漂泊者》意于你筆下,那些音符,那些節(jié)奏,卻像隱淺在血管里的密碼,始終未曾消失,那根線真是好長(zhǎng)好遠(yuǎn),細(xì)密的綰接著無數(shù)海外游子的心,事實(shí)上,這條線已經(jīng)成為種族繁衍的纜索,尤其說你對(duì)王道士的諷刺,不如說你對(duì)文化瑰寶喪失的痛心,走進(jìn)書中的情境與思考,不僅嚴(yán)肅起來,我們像一群流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因歷史和文化的推引,走向前去,宗于我們眼前出現(xiàn)的莫高窟石洞,石像、壁畫依然不言,我們靜靜地看著敦煌千年的變遷。
從敦煌走出去,你不覺眼前一片黑暗,那些丟失的文化,何去何從?在黑暗中你踟躕著,腳印變得越來越深,那種沉重的歷史氣壓罩在你的全身,想擺脫也擺脫不了,于是你想躲避,躲避著人群,躲避著歷史,只懷抱著茂草和鳥鳴,可就在這大自然的聲音中,你仿佛聽到逝者的呼吸,那些墓群里所埋藏的故事,是的,這個(gè)墳地里,除了大批軍人和女人,竟然孤零零的插進(jìn)來一個(gè)文人,你不禁這樣說。
也許文人都是寂寞的,暗中想的這一切促使你萌生“賣弄”我們中國的文化,你不在行走于文明的邊緣,你想深入,借古人的尸,還自己的魂,項(xiàng)莊舞劍意在沛公。
你的筆開始揮灑起來,連同你的記憶行蹤也印上“中國”的腳印,《柳侯祠》官本位思想,《白蓮洞》貶官文化,《老屋》《廢墟》嘆傳統(tǒng)文化流失,《藏書憂》替范欽對(duì)中國古老文化迷失的悲鳴,《牌坊》《廟宇》《夜航船》的故事,還有《華語情結(jié)》中進(jìn)化成“拿都大公伯”的憤怒。
你很累,但很高興,因?yàn)槟憬K以文字的形式記錄了中國文化的腳印,也讓中國的孩子們接受一次文化的洗禮,在沙漠中,你可看到,陽光照射下的,“文化苦旅”這四個(gè)字多么美麗。
文化苦旅讀書心得高一優(yōu)秀作文3
短短一段開篇描寫,余秋雨先生以他細(xì)膩的文筆帶我們走進(jìn)了那個(gè)凄涼、悲愴的年代。眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面,如此地悲涼,夕陽西下,朔風(fēng)凜冽,這片空地愈發(fā)的詭異。就在這片令人生畏的空地上,有這么一座塔,它的主人叫王圓箓。對(duì)于我這個(gè)對(duì)歷史不太通曉的人來說,這個(gè)名字無疑是陌生的。不過,作者很快就告訴我們,這個(gè)人是敦煌石窟的罪人。穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮,一個(gè)那個(gè)時(shí)代典型的中國農(nóng)民就這樣活生生地站在了我的面前。就這么個(gè)逃荒的道士,能有那么大的影響?抱著這樣的好奇,我很快看完了這一章。心情十分凄涼,我去過那個(gè)曾經(jīng)很輝煌的地方——敦煌石窟,但卻不知道就在這美麗的背后竟然有這么凄慘的歷史!
“這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。”這是最能觸動(dòng)我心的段落,此時(shí)我的心仿佛也在滴血??墒?,在我們譴責(zé)王圓箓這個(gè)歷史罪人時(shí),有沒有想到他也是敦煌文化寶藏的發(fā)現(xiàn)者?可以說,無論什么人發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞都是一種貢獻(xiàn),都是一個(gè)了不起的重大發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椴亟?jīng)洞的發(fā)現(xiàn)就預(yù)示著“敦煌學(xué)”的產(chǎn)生。王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞同樣有功,而不能視為過錯(cuò)。至于有人說應(yīng)該在某個(gè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)合適,那純粹是一種主觀主義的一廂情愿。
如果說,中國的官僚不懂得敦煌文物的價(jià)值,那可就錯(cuò)了,他們懂,只是他們沒有真正領(lǐng)悟,他們還在拿這無形的“敦煌學(xué)”文化和運(yùn)費(fèi)在比較,他們只知這些文物在自己手里把玩時(shí)的價(jià)值,卻沒有徹底明白它們對(duì)于國家的價(jià)值!這是文官的麻木、愚昧,卻阻擋不了國外的學(xué)者、探險(xiǎn)家、考古家的明智,他們不遠(yuǎn)外里、風(fēng)餐露宿,費(fèi)盡千辛萬苦,在沙漠中穿行,預(yù)料著各種困難,只為了能一睹敦煌文化的風(fēng)采,奢求著能將它的鳳毛麟角帶回自己的國家研究。而他們卻不知道面對(duì)著個(gè)骯臟的王道士,一切都變得那么簡(jiǎn)單。他們幽默地聳聳肩,而此時(shí)在他們的眼里,敦煌文化,變了樣子,可想而知,中國,又成了什么個(gè)樣子?
我相信,每個(gè)人讀完這篇文章都會(huì)感慨:“如果我能阻止這件事……如果我能回到那個(gè)世代……如果我能當(dāng)政于朝綱……”如果……如果……這一切的一切都是如果。可這個(gè)世界上沒有如果,與其糾結(jié)無法改變的過去,不如珍惜未來。從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷雖然很屈辱,但也不能成為我們放棄敦煌文化的借口!看,世界已經(jīng)承認(rèn),敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國!相信早晚一天,敦煌文化也會(huì)在中國發(fā)展地如日中天。讓那個(gè)渺小的王圓箓再次出現(xiàn)在我們面前時(shí),能夠變得真的那么渺小。
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