下面是范文網(wǎng)小編整理的三國演義讀書心得體會3篇(《三國演義》的讀書體會)，供大家閱讀。
三國演義讀書心得體會1
三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，是中國四大名著之一。身為中文系的一員，對于我國的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說是根據(jù)歷史故事改編而來，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來看，只能作為小說來閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國群雄爭霸的形勢寫得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫也是特別形象，每個人的不同性格都非常生動。其中有好幾個人物讓我不得不忽視。
曹操，在我看來他是一個矛盾的人。他足智多謀，卻又心狠手辣；為民謀福利，卻又為達(dá)目的.不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時他又有一腔熱血，滿懷抱負(fù)，對兵書有著強(qiáng)烈的熱愛，在對朝廷失去信心后，他便開始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評價他說：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個人認(rèn)為這句話用來形容曹操再合適不過了。
劉備，作為蜀國的開國皇帝，他自然也是有過人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無敵的人，可是他們愿意為劉備效力，這也歸功于劉備的個人才干和他們之間的情誼。在我看來，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請了諸葛亮這個軍師，諸葛亮過人的謀略世人皆知，自是不必再說。他能請動諸葛亮為他效力，這也為后來的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國的建立作了鋪墊。
而孫權(quán)，他的父親孫堅(jiān)、兄長孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國建立也是必然的。
一口氣讀完整本書，感覺那么多年的歷史就在自己眼前轉(zhuǎn)瞬即逝，不禁感嘆歷史巨大的變遷。那些英雄已經(jīng)成為過去，而他們的故事卻流傳下來為人們津津樂道。若現(xiàn)在的人們能吸取古人的優(yōu)秀品質(zhì)與足智多謀，這何嘗不是一件好事呢？
三國演義讀書心得體會2
《三國演義》，講述了從東漢末年到三分歸一統(tǒng)所發(fā)生的故事。書中有不計(jì)其數(shù)的人物，主要描寫了曹操，劉備，諸葛亮，關(guān)羽，周瑜等。他們各有千秋，胸懷韜略。就這樣演繹了諸侯割據(jù)紛爭戰(zhàn)亂的時代。
先從曹操說起吧。他是一個亂世奸雄，也是一個治世臣，他有著讓人捉摸不透的性格，曾置呂伯奢和楊修于死地，挾天子以令諸侯。由于曹操疑心太重最終沒有完成他的宏圖霸業(yè)。接下來說說諸葛亮和周瑜，諸葛亮有著過人的才智，善于觀察天象，上知天文，下知地理，未出茅廬便做出三分天下理想，并且有著寬廣胸懷。而周瑜和諸葛亮卻恰恰相反，周瑜心胸狹隘，嫉妒心強(qiáng)，一心想置諸葛亮于死地。每次給諸葛亮下的套，都讓諸葛亮一一化解，正應(yīng)了這樣一句話：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。諸葛亮和周瑜兩個人都有著才高八斗，學(xué)富五車知識和韜略，兩個人截然不同的性格形成了鮮明的對比。最后說一說關(guān)羽吧，關(guān)羽義博云天，知恩圖報(bào)，一生不忘忠義二字，華容道因感恩，放走了曹操。
在這部小說里，“空城計(jì)”和“官渡之戰(zhàn)”使我受益匪淺。
在我看“空城計(jì)”時，我不禁為諸葛亮捏了一把冷汗：司馬懿十五萬大軍包圍西城。但孔明卻使用了空城計(jì)，把城池四門大開，自己在城樓上深情自若的彈琴，結(jié)果，司馬懿以為有伏兵，只好下令全軍撤退。
諸葛亮憑借自己聰明才智和他大智大勇膽量上演了一場空城計(jì)，嚇退了司馬懿十五萬大軍。正所謂，“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。
后來我又看“官渡之戰(zhàn)”不由得為曹操擔(dān)心，曹軍八萬精兵VS袁紹七十五萬兵馬，幾乎毫無勝算，但是曹操通過謀略燒了袁紹的糧草，許攸為袁紹獻(xiàn)計(jì)，袁紹自以為是，不納忠言。最終導(dǎo)致糧草被燒，軍隊(duì)大敗，自己死在倉亭。
袁紹輸給自己自以為是，剛愎自用，不采納別人計(jì)謀。最后以失敗而告終。所以我們無論做什么事，都要虛心接受別人建議和忠告，不能目空一切，否則受傷的是自己。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”三國；一個人才輩出的時代，又是一個浪淘英雄的很快時代，多少英雄豪杰，為了自己國家和民族奉獻(xiàn)了一生。所以我要努力讀書，努力學(xué)習(xí)，為祖國貢獻(xiàn)自己力量，在此我祝愿我們的祖國永遠(yuǎn)和平不有戰(zhàn)爭。
三國演義讀書心得體會3
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身，把關(guān)羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的'建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
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