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關(guān)于創(chuàng)建文明城市學(xué)習(xí)心得匯總1
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束,在廈門這個改革開放前沿,看到了經(jīng)濟的飛速發(fā)展的同時,令我印象最深刻的是城市的活力,是群眾對“文明城市”創(chuàng)建的支持,是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼。“一切為了群眾,一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富,也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者,對城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強烈的問題,是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問題,要密切聯(lián)系群眾,做好日常問題、尤其是細枝末節(jié)、容易被忽略的問題的收集工作。同時,要嚴(yán)防做“三拍”干部,即“拍腦袋”決策,“拍胸脯”保證,出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對問題處理的意見及方法,結(jié)合先進地區(qū)經(jīng)驗,探索出行之有效的解決方法,做出老百姓滿意,效果出眾的實事工程。
在管理中深化群眾參與。“文明城市”創(chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動的是部分群眾的切身利益,因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深,再加之被誤導(dǎo),經(jīng)常對執(zhí)法部門抱有負面看法。因此,要通過各種形式,將群眾帶入文明城市整治中來,讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用,形成長效監(jiān)督機制,讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護者,真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績中謀求群眾支持。“文明城市”創(chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心,對群眾反映的老大難問題敢于“動真格”,讓群眾切實看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績,從最直觀的角度讓群眾體會到“文明城市”創(chuàng)建所帶來的實惠。執(zhí)法不是目的,營造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上,長效改善生活環(huán)境,切實提升群眾滿意度,“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒羽,豈云憚險艱?”雖然辦事處地處城區(qū),居民多,矛盾多,問題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾,將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實事的精神融合,就能得到群眾的支持,就能發(fā)揮群眾的力量,就能無往不利。
關(guān)于創(chuàng)建文明城市學(xué)習(xí)心得匯總2
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位,塑造城市形象的最佳選擇,是提高泗陽高知名度,增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件,當(dāng)前,縣委縣政府作為中心工作強力推進,成效顯著,在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會中,可以看出,我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機,把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認為,要展示形象,必須有良好的形象,而良好的形象,不論是外在的還是內(nèi)在的,都要通過扎實的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前,泗陽要從以下幾個方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺,樹立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象,是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來,通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進行,我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進步,城市面貌得到很大改善,一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美:我們的天藍了,路寬了,水清了,地更綠了,休閑有去處了,生活環(huán)境更舒適了。然而,在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè),我們感到還有很多工作要做,在一些攤?cè)狐c、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷,還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題,實際上影響了我們城市的形象,必須下大力氣加以治理。
針對存在的問題,首先,要樹立精細化管理的理念,把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針,從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起,大張旗鼓地開展“人人參與,美化家園”等活動,動員全社會參與治理工作。其次,要加強長效機制建設(shè)??梢蕴岢?ldquo;全縣環(huán)境衛(wèi)生日”,每一個月或每一周固定一天時間,大搞環(huán)境衛(wèi)生,組織居民從自家的樓道庭院開始,從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手,集中整治身邊環(huán)境。再者,實行屬地管理,由所在地的街道、社區(qū)負責(zé),納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位,以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>
二、以講文明樹新風(fēng)為主題,塑造良好的市民素質(zhì)轉(zhuǎn)載請注明
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心,要在創(chuàng)建文明城市的過程中,引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識,使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上,認真學(xué)習(xí)和貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導(dǎo),促進公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起,由小到大,由淺入深,逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時,可以開展如“文明從我做起,提升泗陽形象”、“培育城市精神,提升文明素質(zhì)”、等主題活動,提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度,加強市民自我教育、自我管理,自我完善,引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起,倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動,發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng),從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場文化為載體,營造良好的文化環(huán)境
廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點,集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體,開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?;拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。
在開展廣場文化活動時要做到兩個結(jié)合:第一,將廣場文化與社區(qū)文化有機結(jié)合起來,充分發(fā)揮社區(qū)文化作為城市文化的主陣地作用,拓寬宣傳文明泗陽的渠道和范圍,調(diào)動廣大市民參與文明城市創(chuàng)建的熱情。第二,將廣場文化與泗陽本地文化緊密結(jié)合起來,盡可能多挖掘與調(diào)動泗陽本地文化的資源,使泗陽的本地文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚,并改造成適應(yīng)文明城市創(chuàng)建需要的文化形式,從而充實文明城市的內(nèi)涵。激發(fā)全民參與文明創(chuàng)建的熱情,形成人人講文明,處處建文明的創(chuàng)建氛圍
關(guān)于創(chuàng)建文明城市學(xué)習(xí)心得匯總3
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成,相互促進,然而在現(xiàn)實當(dāng)中,有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而,正確認識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會,具有重要的現(xiàn)實意義。
社會主義 思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心,決定 著精神文明的性質(zhì)和方向。同時,思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟發(fā)展有著重要推動作用。
思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標(biāo)就是實現(xiàn)資源的合理配置,從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展,實現(xiàn)人盡其才,物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范,拜金主義、享樂主義滋長,使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害,直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序,也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè),用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn),那只是認識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn),往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員,要規(guī)范自己的行為,堅持以人為本,努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作,把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信,這個集體才會順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,文化 建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ),又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用,更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟共融, 一方面又有著相對的獨立性。其經(jīng)濟意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中,具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康 的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途,成為經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強文化建設(shè),發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用,必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情,更加積極地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
我是這個城市的美容 師,堅持崗位,努力工作,為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻。
關(guān)于創(chuàng)建文明城市學(xué)習(xí)心得匯總4
文明一詞,對于我們來說并不陌生。中華民族是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國,中華文明對世界的發(fā)展做出過巨大貢獻。當(dāng)今時代,歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托,決定了我們發(fā)展的目標(biāo)和目的只能是文明。
近段時日,寧波為爭創(chuàng)“全國首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個人都要爭做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很嚴(yán)重,這樣都會污染環(huán)境,影響市容。有的工廠為了自己的利益,排放廢水、廢氣等有害物質(zhì)。這樣,勢必對環(huán)境造成了污染,對人類造成了傷害。
現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。在馬路上隨處可見有人看見前面是紅燈,依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故,也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風(fēng)景線。
我們只有一個地球,地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很嚴(yán)重,但是生活在地球上的我們都不能灰心,只要齊心協(xié)力,我們所生存的環(huán)境就會變得美好起來。我們始終要相信:
“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”
關(guān)于創(chuàng)建文明城市學(xué)習(xí)心得匯總5
我單位開展的創(chuàng)市級文明單位活動。是一次我支隊的更深入民心,是我支隊的工作更積極向上。這次活動是提升我支隊工作的又一重要階段,是考驗我們每個隊員的關(guān)鍵時刻,對我支隊下一步的工作開展有著十分重要的意義。始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認真落實“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大、十六屆三中、四中全會精神。緊緊圍繞自身的工作,以建設(shè)求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的新形象而努力。
努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境,豐富高雅的文化氛圍,建立穩(wěn)定安全的社會秩序,團結(jié)和諧的人際關(guān)系。開展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作,加強城市管理,提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂.
艱苦奮斗精神不是一成不變的,而是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講,時代性是艱苦奮斗精神的一個基本特征。因此,新時期實踐艱苦奮斗精神,就必須要順應(yīng)時代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時代的融合點。一要矯正思想偏差。包括要自覺破除“時代發(fā)展了,社會進步了,艱苦奮斗不合時宜”的“過時論”、“生活條件好了,物質(zhì)文明水平高了,要不要艱苦奮斗無所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿足”;二要把握時代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個方面;一是在思想上要銳意進??;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實無華。實踐艱苦奮斗精神。要樹立與時俱進的思想觀念,確立與時代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群,比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等,保持高昂的精神狀態(tài),不斷進取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和高科技知識,用新知識武裝頭腦,拓寬視野。
助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時候,我們應(yīng)該伸手來幫助你,就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問路的,細心解說,正確指路,使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的,把街道的秩序維持好了,使行人有更順暢的人行道方便人行走,但是也不排除個別隊員說話語言生硬,使人產(chǎn)生畏懼,說城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民,服務(wù)發(fā)展”后,我深刻認識到在工作,更好的去服務(wù)。本來工作都是為了人民,所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。
總之,作為一名城管隊員必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),樹立和落實科學(xué)?展觀,講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,在思想和政治上一致;堅持黨的基本路線,堅持社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓,解放思想、實事求是、銳意改革、開拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實、清廉”的要求,標(biāo)本兼治、獎懲并舉,深入開展反腐倡廉工作;堅持民主集中制,堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平,通過高水平的執(zhí)法,來服務(wù)大局,依法維護經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,從而使支隊的創(chuàng)市級文明單位活動圓滿成功。
關(guān)于創(chuàng)建文明城市學(xué)習(xí)心得匯總6
近幾年來,我國許多城市在舉辦“創(chuàng)建文明城市”的活動。所謂的文明城市就是指人民互相幫助,互相擔(dān)心,政府愛民的一種和諧社會風(fēng)氣。
創(chuàng)建文明城市是我們大家的共同心愿,人人都想住在一個山清水秀的城市,但有些人的行為卻往往與我們的意愿不同。例如有一次,我去東湖公園晨運無意中看見一些小朋友們在草地上玩耍,奔跑,還把手中的垃圾隨手扔在地上,但在草坪中間卻立著“請勿踐踏草坪”的提示語,人們往往忽視這些提示語。
其實在現(xiàn)實生活中,這些狀況也不少見。例如:一些大學(xué)生在倡導(dǎo)“文明讓座”禮儀,就是在坐公共汽車上讓座給一些弱勢群體,但實際上大學(xué)生們并沒有讓座;還有一些大人們?yōu)榱松习嗖贿t到,常常闖紅燈,斑馬線,這樣往往讓我們的生命受到了威脅。
在這里我想給市民們一些意見:
1、講文明語言,行文明禮儀。
2、不隨地吐痰,不亂闖紅燈,不亂扔紙屑,不打架。
3、人與人之間互相謙讓,互相幫助。
4、愛護環(huán)境,保護公物,不亂涂、亂畫。
5、在公共場合,不大聲喧嘩。
建設(shè)文明城市,不僅僅是政府的事,也是我們每一個公民的事。只要齊心協(xié)力,從點滴做起,從現(xiàn)在做起,為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻,才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
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