下面是范文網(wǎng)小編收集的個(gè)人2022黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀3篇 黨性修養(yǎng)心得體會(huì)，供大家參考。

個(gè)人2022黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀1

　　黨性與人性談的較多，從學(xué)習(xí)的一些案例以及現(xiàn)實(shí)中存在的現(xiàn)象，不妨再延伸到黨性與韌性、黨性與任性的角度。

　　先簡(jiǎn)單談?wù)匋h性與人性。總的來說，黨性是人性的升華，黨性來源于人性又高于人性。人性是對(duì)每一個(gè)人的普遍要求，而對(duì)共產(chǎn)黨員的要求顯然是要更高。當(dāng)然，基礎(chǔ)得先講人性。另一個(gè)角度，人性是人文性要求，黨性是政治性要求，人性與黨性是互相交融、相輔相承。心中對(duì)“人民”這兩個(gè)字是怎么看待，心中是否真正裝著人民的冷暖，能否全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)也是人性的題中之義。當(dāng)然，人性本能的弱點(diǎn)是存在的，重點(diǎn)是作為共產(chǎn)黨員能否克服。

　　那黨性和韌性有什么關(guān)系?先看看韌性的定義，物理學(xué)概念是材料變形時(shí)吸收變形力的能力，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中又經(jīng)常聽到物理韌性、數(shù)學(xué)韌性、醫(yī)學(xué)韌性、股市韌性（經(jīng)濟(jì)上）、韌性餅干（食物）等等。對(duì)人的韌性，魯迅先生解釋說“也就是‘鍥而不舍’”，指頑強(qiáng)持久的精神，堅(jiān)韌不拔的意志，是一種正能量。

　　國(guó)防大學(xué)教授金一南教授曾指出，“什么叫中國(guó)共產(chǎn)黨的韌性?這種韌性又從何而來?中國(guó)共產(chǎn)黨的韌性，從根本上說源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的韌性。近代以來，沒有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想，拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者。他們不為官、不為錢，不怕苦、不怕死，只為主義，只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力”。而黨員干部，也非常需要這種韌性。只有韌性的黨員干部，才能以頑強(qiáng)持久的精神、堅(jiān)韌不拔的意志戰(zhàn)勝歷史性的挑戰(zhàn)及考驗(yàn)，才能在建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中作出更大的貢獻(xiàn)。

　　有韌性但絕不能任性。“韌”“任”，一字之差而言，卻謬以千里，稍不留神就會(huì)出差錯(cuò)。___總理強(qiáng)調(diào)“有權(quán)不可任性”，指出權(quán)利是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管下行使，不能有絲毫任性?？v觀黨員干部中的害群之馬，大都是漠視黨紀(jì)法規(guī)，脫離監(jiān)督監(jiān)管，任性為之。改革的關(guān)鍵時(shí)刻，反腐敗的攻堅(jiān)時(shí)期，黨員干部他如果選擇“任性”面對(duì)，這對(duì)自己、對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家都不盡責(zé)、不盡職。要做到講黨性不任性，既要控好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”，也要用好“三省吾身”這個(gè)校正器，更要緊握黨紀(jì)國(guó)法這把“戒尺”，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆黨員本色

　　黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得5

　　在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時(shí)候都更加突出。在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，作為年輕干部更要加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。

　　一、強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定理想信念

　　學(xué)習(xí)是前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標(biāo)志，沒有理論上的成熟和堅(jiān)定，就不會(huì)有政治上的清醒和堅(jiān)定。”年輕干部解決理想信念方面的問題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅(jiān)定。要緊密結(jié)合先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容，“履行職責(zé)，加快了展”的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策等政治理論的學(xué)習(xí)。通過夯實(shí)理論根基，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)，始終保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。緊密聯(lián)系思想實(shí)際，經(jīng)常想一想“現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點(diǎn)什么”明確自己的職責(zé)，堅(jiān)持把個(gè)人的追求、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與黨的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。再次，要破除私心雜念，切實(shí)擺正自己的位置。正確處理好個(gè)人奮斗與組織培養(yǎng)的關(guān)系；個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系；社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系；遠(yuǎn)x想與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位。

　　二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線

　　毛澤東同志指出：“我們的權(quán)力是人民給的，各級(jí)干部都是人民的勤務(wù)員。”就是要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟。”這是顛撲不破的真理。因此，每一個(gè)年輕干部都應(yīng)該自覺地維護(hù)黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時(shí)刻擺正自己同人民群眾的關(guān)系地，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干工作、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅(jiān)持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。同時(shí)，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅(jiān)決克服形式主義、享樂主義，并把它當(dāng)作檢驗(yàn)自己黨性純不純的重要尺度。

　　三、強(qiáng)化自律意識(shí)，堅(jiān)守黨性原則

　　古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時(shí)期的年輕干部，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，尤其是在對(duì)待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅(jiān)持廉潔自律，做遵紀(jì)守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。

　　一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場(chǎng)堅(jiān)定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

　　二要講原則。切實(shí)管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)黨和人民的責(zé)任意識(shí)，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅(jiān)決反對(duì)拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng)；

　　三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自覺做到“四個(gè)管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅(jiān)決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅(jiān)決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅(jiān)決不去。同時(shí)，要注意慎其所好，尤其對(duì)有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅(jiān)決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

　　總之，黨員干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴(yán)于律已，廉潔自律，以身作則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人！

個(gè)人2022黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀2

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終堅(jiān)持...人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指x黨員按照黨性原則經(jīng)過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自我的黨性得到增強(qiáng)和完善。中國(guó)x黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)x主義的歷史重任，x黨要完成自我的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識(shí)自我、加強(qiáng)自我、提高自我、完善自我，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的夢(mèng)想追求，堅(jiān)定的x信念，先進(jìn)的思想覺悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，進(jìn)取履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

　　一、注重...員修養(yǎng)是堅(jiān)持x黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)

　　.....是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員，x黨應(yīng)當(dāng)具備不一樣于普通工人、普通群眾的素質(zhì)，如x主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，等等。x黨員的這些素質(zhì)，不是與生俱來的，也不是一朝一夕能夠構(gòu)成的，需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，經(jīng)過長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視x黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當(dāng)作無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大x斗爭(zhēng)的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個(gè)重要資料就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就異常強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志193

　　9年專門撰寫了《論x黨員的修養(yǎng)》（以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》），對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、資料和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動(dòng)了全黨，異常是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，異常是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動(dòng)者階層的革命分子，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為x主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的途徑問題，從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，x黨員要堅(jiān)持黨性，反對(duì)派性；堅(jiān)持解放思想，反對(duì)因循守舊；堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)x生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了x黨員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。針對(duì)新的實(shí)際，黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。異常是xx同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，為新世紀(jì)x黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來，我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而堅(jiān)持了黨員

　　隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，x黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是x黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終堅(jiān)持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，也是堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

　　二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)x黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本資料，這些資料集中體現(xiàn)了中國(guó)x黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與提高，異常是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，xx提出“三個(gè)代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的資料和要求更具有其時(shí)代特征。

　?。ㄒ唬?、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自我，以改革的精神加強(qiáng)和完善自我，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、x、文化發(fā)生的一系列重大變化，應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和x體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，x黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求，、了解世界x、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來我國(guó)x、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自我

　　在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在x上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識(shí)，職責(zé)意識(shí)，視野高遠(yuǎn)，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域，每個(gè)工產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔(dān)負(fù)的職職責(zé)務(wù)及所處社會(huì)主角出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

　?。ǘ┘訌?qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持黨的先進(jìn)性這個(gè)核心資料，把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定夢(mèng)想信念“三個(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會(huì)發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展提高的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，從根本上決定著人類社會(huì)的發(fā)展過程。做“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。文化是一個(gè)民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類禮貌提高的結(jié)晶，又是人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。馬克思主義吸收了世界禮貌最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類提高。今日，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的

　　重要力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個(gè)代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一齊來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一齊來，把實(shí)現(xiàn)x主義的最高夢(mèng)想落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉實(shí)踐，為永葆黨的生機(jī)與活力供給了強(qiáng)有力的保證。同時(shí)，也為x黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定夢(mèng)想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國(guó)際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動(dòng)力生產(chǎn)率的x主義；馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會(huì)發(fā)展提高的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。

　?。ㄈ┘訌?qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的x基礎(chǔ)和重要前提。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)?？v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情景不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個(gè)根本原因上分析，除個(gè)別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。

　　所以對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自我生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如xx強(qiáng)指出的：歷代統(tǒng)治階級(jí)中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個(gè)問題上，歷史為我們供給了許多盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時(shí)刻銘記。中國(guó)x黨在50多年的執(zhí)政過程中，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，堅(jiān)持以人民滿意為最高準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)本事提出了新的更高要求。那里有三點(diǎn)異常重要，

　　一是在x理念上要樹立執(zhí)政意識(shí)?？倲埲郑瑓f(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。對(duì)于x黨員來說要強(qiáng)化“黨的意識(shí)”，嚴(yán)格執(zhí)行“個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護(hù)黨的執(zhí)政地位。

　　二是在x基礎(chǔ)上，必須依靠推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠最廣大的人民群眾。對(duì)于廣大x黨員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心

　　系群眾，真誠(chéng)為民，全身心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂于奉獻(xiàn)。

　　三是把加強(qiáng)廣大x黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自我的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好黨的形象，同時(shí)對(duì)少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅(jiān)決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊(duì)伍?？傊?，全黨認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，加強(qiáng)x黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。x黨員實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，必須從我做起、從此刻做起，身體力行，持之以恒。

　　三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會(huì)實(shí)踐和自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過程。

　?。ㄒ唬?、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的十六大修改經(jīng)過的新黨章，對(duì)黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。x黨員的修養(yǎng)是一個(gè)用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自我頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認(rèn)真讀書是x黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是社會(huì)提高、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力，是人類禮貌的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)。生活在新世紀(jì)的中國(guó)x黨人，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自我，即是新時(shí)期做一名合格的x黨員的必備條件，也是我們x黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀(jì)，x黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個(gè)方面。

　　一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想異常是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義x方向和x立場(chǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、x是

　　非的本事，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問題的水平。

　　二是學(xué)習(xí)法律知識(shí)。充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，堅(jiān)持和實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義x禮貌，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)。我們要堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動(dòng)。這就要求廣大黨員首先必須知法，明白了，才能進(jìn)一步談到守法和依法辦事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識(shí)。這既是我們的干部做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)本事和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺遵守法律的需要。

　　三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是人類社?huì)提高的重要標(biāo)志。鄧小平進(jìn)一步提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說。在這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，黨中央提出了“科教興國(guó)”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個(gè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級(jí)干部和廣大黨員的科技意識(shí)和科技素質(zhì)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識(shí)更新異常迅速。我們僅有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識(shí)，充實(shí)自我，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

　　四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和本領(lǐng)。在實(shí)踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗(yàn)，新

　　的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自我的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理論。

　　五是學(xué)習(xí)歷史。xx指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀禮貌成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，異常是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中構(gòu)成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。學(xué)習(xí)必須有好的學(xué)風(fēng)。僅有弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能收到實(shí)際效果。xx指出，學(xué)風(fēng)問題也是黨風(fēng)問題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個(gè)重大x問題。他嚴(yán)肅地指出：在我們黨的隊(duì)伍甚至我們的干部隊(duì)伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風(fēng)氣，斷章取義、各取所需的不良風(fēng)氣，搞形式主義、做表面文章的不良風(fēng)氣，說一套做一套的不良風(fēng)氣，仍然嚴(yán)重存在。這些不良風(fēng)氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實(shí)，敗壞黨的形象和聲譽(yù)，窒息黨的生機(jī)

　　和活力，也影響干部的健康成長(zhǎng)。弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實(shí)際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這個(gè)學(xué)風(fēng)是來之不易的，能夠說是付出了血的代價(jià)的。在黨的幼年時(shí)期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。一向到x整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個(gè)正確的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會(huì)以后得到了很好的發(fā)揚(yáng)，這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。

　　（二）在實(shí)踐中自覺磨練...員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、x品質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自我，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因?yàn)閤黨員的修養(yǎng)不是封建社會(huì)名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自我的主觀世界，使自我的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動(dòng)更加貼合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代中國(guó)x黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。...同要掌握這個(gè)科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，錘煉...員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。首先，x黨員的修養(yǎng)過程是一個(gè)不斷改造自我的主觀世界的過程，這個(gè)過程僅有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出真知。僅有社會(huì)實(shí)踐，才能使用權(quán)人獲得真才實(shí)學(xué)。也僅有這種社會(huì)性實(shí)踐，才能推動(dòng)著思想認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實(shí)踐的需要，一量脫離社會(huì)實(shí)踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動(dòng)力，認(rèn)識(shí)就

　　要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想x素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)本事的提高，有賴于社會(huì)實(shí)踐。x學(xué)員僅有進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐，才能使自我的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，...員僅有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺地改造自我的主觀世界，才能到達(dá)修養(yǎng)的目的。這是因?yàn)?，人的主觀意識(shí)能夠反作用于人們的實(shí)踐.在社會(huì)實(shí)踐中，x黨員要充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，自覺地、刻苦地改造自我的世界觀，增強(qiáng)黨性，提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的本事。x黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動(dòng)精神，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐每日每時(shí)都在發(fā)生著變化，x黨員的黨性鍛煉是恒定的，如果缺乏自覺性和主動(dòng)性，就不能從本質(zhì)到達(dá)黨性鍛煉的目的。要有意識(shí)地去探索和實(shí)踐正確的理論和觀念，時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)自我的言行。主動(dòng)地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物，確定形勢(shì)，分析問題，自覺自愿地身體力行黨的宗旨.x黨員要在實(shí)踐中誠(chéng)心誠(chéng)意地磨練自我，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我.要在實(shí)踐中經(jīng)得起考驗(yàn)，應(yīng)對(duì)燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑，自覺地筑起反腐敗的長(zhǎng)城。...員在實(shí)踐中鍛煉自我的黨性，必須做到“四自”，即“自重、自省、自警、自勵(lì)”.

　　劉少奇講過，一些黨員一齊參加革命，在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實(shí)踐，有的黨員提高快些，甚至原先比較落后的都趕到前邊去了；有的提高很慢；有的甚至發(fā)生動(dòng)搖等等，為什么其中一個(gè)重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺性不一樣.自覺性越強(qiáng)，提高越快，反之，主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.xx在黨的十四屆五中全會(huì)上提出，黨員異常是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人，應(yīng)當(dāng)自重、自省、自警、自勵(lì)，在各個(gè)方面以身作則，樹立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法，每個(gè)黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自我的座右銘，隨時(shí)提醒自我，鞭策自我。自重，就是尊重自我的人格，珍惜自我，使自我的言行與x黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相貼合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國(guó)法及x黨人思想道德的事，不做有損于黨員形象的事。自省，就是自我反省、檢查自我，看自我有沒有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對(duì)黨員和干部的要求不相貼合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評(píng)、自我解剖，找出自我的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅(jiān)持自省，能夠提高x上、思想道德上的自律，提高完善自我的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯(cuò)不改發(fā)展大錯(cuò)。

　　自警，就是對(duì)自我的思想和言行要有高度的警覺，要對(duì)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗(yàn)，自我給自我敲警鐘，時(shí)刻提醒自我不要違背黨的x原則、黨紀(jì)國(guó)法和思想道德。

個(gè)人2022黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀3

　　_指出：“要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。”這一重要指示對(duì)新形勢(shì)下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何保持先進(jìn)性提出了明確要求，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)。黨性修養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，在不同歷史時(shí)期，面對(duì)不同的形勢(shì)任務(wù)，其側(cè)重點(diǎn)有所不同。按照_x關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的要求，聯(lián)系部隊(duì)實(shí)際，當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，概括起來就是要做到以下五個(gè)有：一有堅(jiān)定的理想信念。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想，這是在加入黨組織時(shí)每個(gè)黨員就應(yīng)該明確的。沒有堅(jiān)定的理想信念，就等于沒有靈魂。戰(zhàn)爭(zhēng)年代無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，為的就是革命的理想，正如夏明翰所說的，“砍頭不要緊，只要主義真”。在新的歷史時(shí)期，革命理想對(duì)每個(gè)黨員干部來說仍然是方向、是靈魂。樹立崇高的理想信念是我們黨和國(guó)家對(duì)全體社會(huì)成員的期望，在這一活動(dòng)中我們黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)走在前列。二有牢固的組織觀念。

　　就是要時(shí)刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，必須在黨的宗旨、紀(jì)律、要求的范圍內(nèi)活動(dòng)。第一，要維護(hù)黨的利益。自覺地把自己融入黨的肌體，與黨同呼吸、共命運(yùn)、心連心，敢于同損害黨的利益的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)刻要能為黨的事業(yè)作出犧牲甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。第二，要堅(jiān)持黨的原則。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，重點(diǎn)是要堅(jiān)持民主集中制，落實(shí)“十六字”原則，增強(qiáng)黨內(nèi)的原則性、戰(zhàn)斗性。第三，要嚴(yán)守黨的紀(jì)律。加強(qiáng)組織紀(jì)律，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)行黨的紀(jì)律上要有高度的自覺性，按照《黨章》“四個(gè)服從”的要求，身體力行，做執(zhí)行紀(jì)律的模范。第四，要聽從黨的安排。組織觀念最根本的，就是要堅(jiān)決聽從黨中央的指揮。在這個(gè)根本問題上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要頭腦十分清醒，態(tài)度十分鮮明，行動(dòng)十分自覺。

　　三有很強(qiáng)的宗旨意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，最基本的就是要做到正確行使手中權(quán)力。如何看待手中權(quán)力，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。毛澤東曾經(jīng)講過，我們的權(quán)力是廣大人民群眾給的。鄧小平也指出，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。從這個(gè)意義上說，官職是為人民服務(wù)的崗位，權(quán)力是為人民服務(wù)的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺實(shí)踐我黨我軍的宗旨，才能正確行使手中權(quán)力，做到秉公用權(quán)，造福于民。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨的宗旨，自覺改造世界觀，堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，不辜負(fù)黨和人民的重托，自覺做到“權(quán)重更思責(zé)任大，位尊不移公仆心。”

　　四有高尚的人品官德。人品官德是一個(gè)人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。高尚的人品，既是對(duì)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的最起碼要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部為官做人的基礎(chǔ)。當(dāng)官是一陣子的事，做人是一輩子的事，沒有高尚的人格做基礎(chǔ)，無論當(dāng)官還是做人都容易摔跟頭。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其人品官德有強(qiáng)大的示范和輻射作用。許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們之所以能產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力，一個(gè)重要原因，就在于他們具有偉岸高潔、人所共仰的道德風(fēng)范。領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德，概括起來是四句話，即：光明磊落，老實(shí)厚道，與人為善，謙虛謹(jǐn)慎。

　　五有昂揚(yáng)的進(jìn)取精神。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最終要落實(shí)到完成黨賦予我們的光榮使命上，落實(shí)到擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)建設(shè)和完成任務(wù)的重任上，落實(shí)到高標(biāo)準(zhǔn)干好本職工作上。要樹立正確的政績(jī)觀，端正工作指導(dǎo)思想，改進(jìn)工作作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，狠抓落實(shí)。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。尤其是注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撍季S作為抽象層次較高的思維，它的主要代表是哲學(xué)思維，其中唯物辯證法的思維能力（包括唯物史觀的思維能力）是其實(shí)質(zhì)和核心，而馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)哲學(xué)，是以往哲學(xué)歷史發(fā)展的形態(tài)。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，這既是哲學(xué)歷史發(fā)展的必然選擇，更是科學(xué)地提高理論思維能力的需要。人們?cè)谒伎己脱芯繂栴}時(shí)，往往離不開理論思維。

　　要理論思維就必須運(yùn)用一定的哲學(xué)范疇，而這些范疇只能從哲學(xué)中來，不管人們對(duì)哲學(xué)采取什么態(tài)度，總要自覺不自覺地接受一定哲學(xué)的支配，問題只在于接受什么樣的哲學(xué)支配。因此，為了科學(xué)的提高人們的理論思維能力，必須自覺地接受“建立在通曉思維的歷史和成就基礎(chǔ)上的理論思維的支配”（恩格斯語(yǔ)），也就是說，必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)。由此可以明白，我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人為什么一再倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原因。注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件，不重視理論學(xué)習(xí)，不是什么“光榮的缺點(diǎn)”，而是“致命的弱點(diǎn)”。怎樣加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論素養(yǎng)呢，主要應(yīng)把握三條：第一，要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為自己的政治責(zé)任和終生任務(wù)。要像雷鋒那樣，把學(xué)習(xí)理論看成“陽(yáng)光、空氣和水”，像魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間都用到工作上一樣，擠時(shí)間學(xué)習(xí)理論，切實(shí)克服思想懶惰、糾正忙于應(yīng)酬的問題。第二，要在掌握科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫。力求完整、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)把握黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，特別要學(xué)習(xí)把握科學(xué)發(fā)展觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、求真務(wù)實(shí)、軍隊(duì)新的歷史使命等創(chuàng)新思想，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、群眾路線的觀點(diǎn)、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)等認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，從根本上提高自身素質(zhì)和駕馭部隊(duì)建設(shè)的能力。第三，必須養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題也是黨風(fēng)問題。

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