下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于生態(tài)文明心得體會3篇(對生態(tài)文明建設(shè)的心得體會)，供大家閱讀。

關(guān)于生態(tài)文明心得體會1

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想心得體會六篇學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想心得體會六篇 最新最全的請來， ， 為您提供專業(yè)的原創(chuàng)， 下面僅供參考， 如需寫作請電話： ， 同號哦 【篇一】 習(xí)總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。生態(tài) 興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對生態(tài)環(huán) 境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表重要講話，從“寧肯不要錢，也不要污染”到“兩山 論”， 從綠色發(fā)展列入五大發(fā)展理念到“生態(tài)文明”寫入憲法，習(xí)近平四十多年 來一直思考生態(tài)文明建設(shè)問題。

　　在總書記的高度重視和親自推動之下，我國生態(tài) 環(huán)境持續(xù)改善。與此同時，習(xí)近平生態(tài)文明思想也已逐步形成，開辟出中國特色 社會主義思想的新境界。

　　習(xí)總書記的一系列重要講話，深刻回答了為什么建設(shè)生 態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實踐問題，是 我們黨的重大理論和實踐創(chuàng)新成果，是新時代推動生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循，形 成了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”。

　　踐行新思想，要牢固樹立生態(tài)文明觀。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時 代， 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為我國社 會主要矛盾， 其中人民群眾對于美好生態(tài)環(huán)境的需要日益凸顯。習(xí)總書記多次指 出“綠水青山就是金山銀山”， 我們要以此為引領(lǐng)，加快建立健全以生態(tài)價值觀 念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系， 加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育， 倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、 綠色低碳、 文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，健全生態(tài)文化培育引導(dǎo)機(jī)制，提高全社會生態(tài) 文明意識，讓全體公民牢固樹立好生態(tài)文明文明觀念。

　　踐行新思想，要積極培育環(huán)境友好型社會。2020 年我國將全面建成小康社 會， 小康社會的基本要求是人民要在良好的生態(tài)環(huán)境中生活。我們每一個人都應(yīng) 有生態(tài)覺悟、節(jié)能覺悟。為了保護(hù)地球這個人類共同的家園，為了子孫后代，為 了和大自然和諧相處，人們應(yīng)該學(xué)會克制，學(xué)會節(jié)約，讓節(jié)約成為人們崇尚的道 德、文化和行為規(guī)范。中國是中國社會的基本單元，是中國經(jīng)濟(jì)重要組成部分， 作為一個負(fù)責(zé)任的中國必須認(rèn)識到， 在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時， 必須關(guān)注社會發(fā)展， 承擔(dān)社會責(zé)任。關(guān)心環(huán)境保護(hù)，致力于追求、社會與環(huán)境的共同良性發(fā)展，的發(fā) 展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。在發(fā)展生 產(chǎn)、提高效率的同時，要在環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排的方面盡到自己的責(zé)任。

　　踐行新思想，要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。黨的十九大報告指出的，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。報告中提到的清 潔美麗就直接表明了習(xí)近平總書記對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中生態(tài)環(huán)保的重要 性，地球只有一個，但地球上共有億居民，分屬 2000 多個民族，共同維護(hù)好、 發(fā)展好地球的生態(tài)文明成為全世界居民的共同責(zé)任。我們要堅持環(huán)境友好，合作 應(yīng)對氣候變化， 保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

　　人類可以利用自然、 改造自然， 但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。建設(shè)生態(tài)文 明關(guān)乎人類未來。要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標(biāo)， 實現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù) 自然的意識，綠水青山就是金山銀山。要堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展 之路，平衡推進(jìn) 2030 年可持續(xù)發(fā)展議程，采取行動應(yīng)對氣候變化等新挑戰(zhàn)，不 斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā) 展的全球生態(tài)體系。

【篇二】 習(xí)近平生態(tài)文明思想，是新思想的重要組成部分和核心內(nèi)涵。今年 5 月 18 日至 19 日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記對全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境 保護(hù)，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，作出了系統(tǒng)部署和安排，“習(xí)近平生態(tài)文明思 想”這一重大理論成果由此確立。

　　當(dāng)前，這一思想成為我們打好打贏秦嶺違建拆除攻堅戰(zhàn)的根本遵循和最高 準(zhǔn)則。對于習(xí)近平生態(tài)文明思想的深入學(xué)習(xí)，必須學(xué)懂弄通。

　　一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要性 這一重要思想進(jìn)一步豐富了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)?務(wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動力等，深刻回答了”為 什么建設(shè)生態(tài)文明”“建設(shè)什么樣的生態(tài)文明”“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等重大 理論和實踐問題。

　　三、思想內(nèi)涵 具體地，這一思想集中體現(xiàn)為“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀、“人與 自然和諧共生”的科學(xué)自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良 好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草是生命共同 體”的整體系統(tǒng)觀、“實行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”的嚴(yán)密法治觀、“共同建 設(shè)美麗中國”的全民行動觀、“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的共贏全球觀。

　　三、重要觀點分析 習(xí)近平總書記就人與自然關(guān)系發(fā)表許多重要論述，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān) 系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、 順應(yīng)自然、 保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。堅持山 水林田湖草是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山， 山的命脈在土，土的命脈在林和草。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的 方針，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

　　黨的十九大把“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色 社會主義的基本方略， 全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會又將其作為新時代推進(jìn)生態(tài)文明建 設(shè)必須堅持的重要原則。

　　這些舉措為我們科學(xué)把握和正確處理人與自然關(guān)系提供 了根本遵循。

　　習(xí)近平總書記立足發(fā)展新階段和人民新期待，提出良好生態(tài)環(huán)境是最公平 的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。強(qiáng)調(diào)環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也 是幸福。

　　生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社 會問題。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu) 先領(lǐng)域，積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更 多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品， 不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，就是踐行以 人民為中心發(fā)展思想的具體體現(xiàn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨改善民生、造福人民的初心 和使命，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的新境界。

　　黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國經(jīng)濟(jì)已由高 速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增 長動力的攻關(guān)期， 建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略 目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求， 是解決污染問題的根本之策。

　　必須堅持綠水青山就是金山銀山， 貫徹創(chuàng)新、 協(xié)調(diào)、 綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。

　　堅持綠水青山就是金山銀山是綠色發(fā)展理念更接地氣的表達(dá)，代表了新發(fā) 展理念的價值取向， 深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，指明了實現(xiàn)發(fā)展與保護(hù) 內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)共生的方法論。

【篇三】 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是全面建成社會主義 現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略任務(wù)。在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)， 要加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)， 推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。

　　審視人類文明演進(jìn)歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比 比皆是；因為寅吃卯糧、急功近利而付出沉重代價的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色 生態(tài)視作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，讓推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)本身就能創(chuàng)造出 經(jīng)濟(jì)財富與社會財富。

　　要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生 態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu) 美相統(tǒng)一。

“生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”“綠 色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問題的根本之 策”“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且 綠水青山就是金山銀山”……習(xí)近平總書記的一系列重要闡述， 給出了實現(xiàn)綠色 發(fā)展的路徑。

　　在黨的十八屆五中全會上，綠色發(fā)展列入五大發(fā)展理念之一；在黨的十九 大上，堅持人與自然和諧共生成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的 14 條 基本方略之一； 今年全國兩會通過的憲法修正案將建設(shè)“美麗中國”和生態(tài)文明 寫入憲法……在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：要確保到 2035 年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn)；到本世紀(jì)中葉， 人與自然和諧共生， 生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，建 成美麗中國。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列重要思想，為我國全面推 進(jìn)綠色發(fā)展理念指明了方向。

　　綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動更要拿出行動。就當(dāng)下而言， 打好污染防治攻堅戰(zhàn)是關(guān)鍵。從現(xiàn)在到 2020 年，是全面建成小康社會的決勝時 期，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量已成為全面建成小康社會的“短板”。為此，必須以時不我待 的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務(wù)，對違規(guī)行為進(jìn)行硬約束。同時，也 要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí) 法的高壓態(tài)勢，以環(huán)境約束促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展。

　　過去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實現(xiàn)了舉世矚目的中國成就。今天，站 在新時代更高的發(fā)展平臺上， 以同樣的堅定與實干推動綠色發(fā)展，我們定能讓中 華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清。

【篇四】 習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)， 推動生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。伴隨環(huán)境問題日益凸顯，近年來，生態(tài)文明建設(shè) 成為了人民群眾關(guān)注的焦點， 人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要越來越迫切，推 進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)群眾所呼、 順時代所需。

　　推動綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵， 也是建設(shè)美麗淮陽的必然選擇。

　　綠色發(fā)展是解決環(huán)境污染問題的根本之策。但伴 隨高速發(fā)展也出現(xiàn)了一些環(huán)境污染問題，城市霧霾時有發(fā)生，這些環(huán)境問題日益嚴(yán)重，影響和改變著人民群眾的生活。人民日益渴望解決環(huán)境污染問題，綠色食 品、 綠色出行等成為了當(dāng)下社會的主流，而推動綠色發(fā)展可有效避免發(fā)展中的環(huán) 境污染問題。綠色發(fā)展是鞏固生態(tài)文明建設(shè)成效的基礎(chǔ)。

　　綠水青山，要靠我們這代人守護(hù)。近些年，我們淮陽縣通過廣泛宣傳、無 煙縣建設(shè)、禁止露天燒烤、禁止焚燒秸稈、禁止污水直排、垃圾分類等一系列治 污措施，讓淮陽縣天更藍(lán)了、水更清了，最主要的就是大部分老百姓都有了環(huán)保 意識， 理解了縣里污染治理工作。

　　但污染防治永遠(yuǎn)在路上， 污染防治沒有完成時， 環(huán)境治理一刻也不能放松，為了子孫后代，為了偉大復(fù)興，我們這代人要做出我 們這代人的環(huán)保努力，守護(hù)好我們這片綠水青山，更要把他變成，帶領(lǐng)人民致富 的金山銀山。金山銀山，要靠我們這代人的努力。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，一 些高污染、 靠犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式逐漸退出歷史的舞臺?；搓柨h是文 化旅游大縣，是省級歷史文化名城，擁有國家 4A 級景區(qū)太昊陵景區(qū)和龍湖濕地 公園， 其太昊陵廟會和龍湖賞荷月兩大活動已成為品牌， 享譽(yù)國內(nèi)外。

　　綠水青山， 真真正正的變成了金山銀山，更變成了聚寶盆，讓老百姓取之不盡，用之不竭， 過上了富足的生活。生態(tài)文明建設(shè)，功在當(dāng)代利在千秋。我們?nèi)h人民要團(tuán)結(jié)一 心，為打贏污染防治攻堅戰(zhàn)、為推動新時代生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、為了子孫 后代、更為了美麗淮陽的建設(shè)、奉獻(xiàn)出我們這一代人的最大努力！ 【篇五】 在我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵期、攻堅期和窗口期的特殊時刻，習(xí)近平總 書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上發(fā)表重要講話， 科學(xué)總結(jié)黨的十八大以來我國生 態(tài)文明建設(shè)的成就和經(jīng)驗， 高屋建瓴地提出了新時代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的原則和 要求、 途徑和舉措等一系列重大問題，為加強(qiáng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供了根本 遵循。

　　我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，切實增強(qiáng)做好生態(tài)環(huán)境 保護(hù)工作的責(zé)任感和自覺性。

　　建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計、根本大計。習(xí)近平同志在 黨的十九大報告中指出， 建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計；在全國 生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。

　　這些重要論斷充分表明以習(xí)近平同志為核心的黨中央從歷史維度和戰(zhàn)略高度加 快生態(tài)文明建設(shè)的堅定信念和堅強(qiáng)決心。人與自然是生命共同體，人類對大自然 的傷害最終會傷及人類自身， 這是無法抗拒的規(guī)律。中華民族要實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和 偉大復(fù)興，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，認(rèn)識和把握生態(tài)興則文明興、 生態(tài)衰則文明衰的文明發(fā)展規(guī)律， 不斷夯實中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的生態(tài) 環(huán)境基石。

　　推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要求全面推動綠色發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段， 高質(zhì)量發(fā)展就是遵循新發(fā)展理念的發(fā)展。

　　習(xí)近平同志指出， 綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問題的根本之 策。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、 共享的新發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的 內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享 是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必然要求全面推動綠色 發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明。

　　習(xí)近平同志形成了以綠色為導(dǎo)向的生態(tài)發(fā)展觀，包括綠色發(fā)展觀、綠色政 績觀、 綠色生產(chǎn)方式、 綠色生活方式等內(nèi)涵。

　　他指出發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展， “不僅要看經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，還要看社會發(fā)展指標(biāo)，特別是人文指標(biāo)、資源指標(biāo)、 環(huán)境指標(biāo)”，要做到“生產(chǎn)、生活、生態(tài)良性互動”。他提出了“綠色 GDP”概 念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力， 保護(hù)生態(tài)環(huán) 境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。生產(chǎn)力有勞動者、 勞動工具、勞動對象三個要素。近代工業(yè)文明把生產(chǎn)力作為改造自然的能力，把 勞動對象——自然——作為用之不竭、毀之無害、棄無不容的被動的倉庫，沒有 認(rèn)識到自然的生態(tài)承載力限度， 導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。環(huán)境生產(chǎn)力論斷確立了環(huán)境在生 產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位， 突破了近代意識， 豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。

【篇六】 習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部 分， 全面準(zhǔn)確地理解和認(rèn)識習(xí)近平生態(tài)文明思想有助于從整體上把握習(xí)近平新時 代中國特色社會主義思想，更好地貫徹黨的十九大精神，推進(jìn)綠色發(fā)展，實現(xiàn)中 國的綠色崛起。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想提出了一套相對完善的生態(tài)文明思想體系，形成了面 向綠色發(fā)展的四大核心理念，成為新時代馬克思主義中國化的思想武器。

　　生態(tài)文明建設(shè)是發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會 主義事業(yè)“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美 麗中國， 實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標(biāo)志著我們對中國特色社會主義規(guī)律認(rèn)識的 進(jìn)一步深化， 是新時期中國共產(chǎn)黨運(yùn)用整體文明理論指導(dǎo)當(dāng)代中國的又一重大理 論創(chuàng)新成果。

　　突出生態(tài)文明建設(shè)在“五位一體”總體布局中的重要地位，表明中 國共產(chǎn)黨從全局和戰(zhàn)略高度解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)矛盾，確保生態(tài)安全，加強(qiáng)生態(tài) 文明建設(shè)的堅定意志和堅強(qiáng)決心。同時，生態(tài)文明建設(shè)在“五位一體”總體布局 中具有突出地位，發(fā)揮獨(dú)特功能，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè) 奠定堅實的自然基礎(chǔ)和提供豐富的生態(tài)滋養(yǎng)， 推動美麗中國的建設(shè)藍(lán)圖一步步成 為現(xiàn)實。綠色發(fā)展方式是發(fā)展路徑。恩格斯曾經(jīng)說道：“不要過分陶醉于我們對于 自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！彼匀祟惖陌l(fā) 展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則將會自食后果。只有讓發(fā)展方 式綠色轉(zhuǎn)型，才能適應(yīng)自然的規(guī)律。綠色是生命的象征，是大自然的底色；綠色 是對美好生活的向往， 是人民群眾的熱切期盼；綠色發(fā)展代表了當(dāng)今科技和產(chǎn)業(yè) 變革方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域。

　　發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

　　綠色發(fā)展理念作為黨科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念， 明確了新形勢下完成第一要 務(wù)的重點領(lǐng)域和有力抓手，為黨切實擔(dān)當(dāng)起新時期執(zhí)政興國使命指明了前進(jìn)方 向。必須要堅持和貫徹新發(fā)展理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命 一樣對待生態(tài)環(huán)境。加深對自然規(guī)律的認(rèn)識，自覺以規(guī)律的認(rèn)識指導(dǎo)行動。綠色 發(fā)展不僅明確了我國發(fā)展的目標(biāo)取向，更豐富了中國夢的偉大藍(lán)圖，是生態(tài)文明 建設(shè)中必不可少的部分。

　　建設(shè)美麗中國是發(fā)展目標(biāo)。盡管在生態(tài)建設(shè)方面取得了很大成效，但生態(tài) 環(huán)境保護(hù)仍然任重道遠(yuǎn)。

　　步入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增 長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾， 而對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要 則是對美好生活需要的重要組成部分。在黨的十九大報告中，將“美麗”納入到 了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)之中，多次提出要建立“美麗中國”。還 自然于寧靜、和諧、美麗，這句富有詩意的表述，實際上反映了黨的執(zhí)政理念， 體現(xiàn)了黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。黨的十九大報告指出，到 2035 年基本實現(xiàn)社 會主義現(xiàn)代化，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn)；到本世紀(jì)中葉，建 成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，生態(tài)文明將全面提升。

　　建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。貫徹新發(fā)展理念，推動形 成綠色發(fā)展方式和生活方式成為全民共識。加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中 國，成為未來綠色發(fā)展的思想遵循。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是開放的、發(fā)展著的新思想，必將成為我國生態(tài)文明 建設(shè)的指路明燈，我們需要全面把握、深刻領(lǐng)會，并在實踐中發(fā)揚(yáng)光大。1．下列 溫度最 接近 23 ℃的是 (C) A ． 人體的 正常體 溫B．北 方冬季 的平均 氣溫C．讓 人感覺 溫暖、 舒適的 房間溫 度D ．冰水 混合物 的溫度 2 ．當(dāng)溫 度發(fā)生 變化時 ，物質(zhì) 的狀態(tài) 通常會 發(fā)生變 化。下 列現(xiàn)象 中物態(tài) 變化判 斷正確 的是 (C )A ．初 秋的早 晨，草 葉上出 現(xiàn) 的晶瑩剔 透的露 珠屬于 固態(tài)變 為液態(tài) 現(xiàn)象B． 曬在太 陽下的 濕衣服 變干是 氣態(tài)變 為液態(tài) 現(xiàn)象C．擦 在皮膚 上的酒 精很快 變干是 液態(tài)變 為氣態(tài) 現(xiàn)象D ．初冬 樹上的 霜是液 態(tài)變?yōu)?固態(tài)現(xiàn) 象 3． 下面是 四位同 學(xué)用溫 度計測 水溫的 實驗操 作過程 ，其中 正確的 是(C)4 ．在測 量水的 溫度時， 甲、乙 、丙三 位同學(xué) 按如圖 所示方 法讀數(shù) ，正確 的是__ 乙__， 水的溫 度是__4 2__℃ ，溫度 計的工 作原理 是利用 液體的 __熱脹 冷縮__ 。5． 攝氏溫 度規(guī)定 ，在標(biāo) 準(zhǔn)大氣 壓下， 沸水的 溫度為 (B) A.1 20℃B.10 0℃C.9 0℃D.8 0℃6.下 列溫度 值最接 近實 際的是 (B) A ．健 康成年 人的體 溫是 39 ℃B．讓 人感覺 溫暖而 舒適的 室內(nèi)溫 度是 25C ．洗澡 時淋浴的適宜水 溫是 6 0 ℃第 一 節(jié)物態(tài) 變化與 溫度D．在一個標(biāo) 準(zhǔn)大氣 壓下鹽 水的凝 固點是 0 ℃7 ．下面 分別表 示幾位 同學(xué)在 “練習(xí) 用溫度 計測液 體的溫 度” 實驗中 的做法 ，正確 的是 (D)8 ．如圖 所示的 溫度計 ，關(guān)于 它的說 法正確 的是 (D)A ．該溫 度計是 根據(jù)固 體熱脹 冷縮的 原理制成 的B．在 使用該 溫度計 測量物 體溫度 時，可 以離開 被測物 體讀數(shù)C． 該溫度 計的量 程是 2 0℃ ～100℃D．該 溫度計 此時的 示數(shù)約 為 21℃9. 如圖所 示是實 驗室常 用溫度 計，關(guān) 于它的 說法正 確的是 (A)A ．該溫 度計的 示數(shù) 為 39 ℃B ．該溫 度計的 分度值 是 0.1 ℃C ．常用 溫度計 是根據(jù) 固體熱 脹冷縮 的原理 制成的D．在 使用該 溫度計 測量物 體溫度 時，可 以離開 被測物 體讀 數(shù) 10． 物質(zhì)通 常有三 種狀態(tài) ：__固_ _態(tài)、_ _液__ 態(tài)和__ 氣__態(tài) 。在 1 個標(biāo)準(zhǔn) 大氣壓 下 5 ℃ 的酒精 、氫氣 、鐵三 種物 質(zhì)中， 有固定 的體積 和形狀 的是__鐵 __，既 沒有固定 的體積 又沒有 固定的 形狀的 是__氫 氣__。

　　11．把① 糖、② 醋、③ 白 霧、④ 碗 、⑤ 勺子 、⑥ 味精 、⑦ 水蒸氣、⑧ 二氧化 碳、⑨ 干冰按 物質(zhì)的 狀態(tài)進(jìn) 行分類 ：屬于 氣態(tài)的 是__⑦⑧__ ；屬于 液態(tài)的 是__②③__ ；屬于 固態(tài)的 是__①④⑤⑥⑨ __。

(均填 序號)12．氣 象學(xué) 里的平 均氣溫 是一日 當(dāng)中的 2 時 、8 時 、14 時、2 0 時這 四個時 刻氣溫 的平均 值，若 某地某 日這四 個時刻 的氣 溫如圖所 示，則 此地的 最高氣 溫是__ 5 ℃__ ，最低 氣溫是_ _－2 ℃__， 一天的 溫差為_ _7 ℃ __，平 均氣溫 是__1.2 5 ℃_ _。13 ．在寒 冷的冬 天，河 面上結(jié) 了一層 厚厚的 冰，若 冰面上 方氣溫 是－10℃ ，那么 ，下列 說法中 正確的 是(A)A ．冰 的上表 面為－ 10℃，下 表面 是 0℃B． 整個冰 層的溫 度都是 －10℃C．整 個冰層 的溫度 都是 0℃D．冰 層下表 面的溫 度是－ 10－6 －7 ℃14. 科學(xué)家 發(fā)明了 一種世 界上最 小的溫 度計“ 碳納米 管溫度 計” 。研究 人員在 長約 1 0 米，直 徑 1 0 米的碳 納米管 中充入 液態(tài)的 金屬鎵 ，當(dāng)溫 度升高 時，管 中的金 屬 鎵會膨脹 ，通過 電子顯 微鏡就 可讀出 溫度值 。其測 量范圍 為 18 ℃～4 90 ℃ ，且精 確度高 ，可用 于檢查 電子線 路是否異常 毛細(xì)血 管的溫 度等許 多方面 。根據(jù) 以上信 息，你 認(rèn)為下 列推測 錯誤的 是(C)A ． 碳納米 管的體 積在 1 8 ℃～ 490 ℃之間 隨溫度 變化很 小，可 忽略不 計 B ．金屬 鎵的熔 點很低 ，沸點 很高 C ．金屬 鎵的體 積在 1 8℃～4 90℃ 之間隨 溫度變 化很小 ，可忽 略不計 D ．金屬 鎵的體 積 在 18℃ ～490 ℃之間 隨溫度 變化比 較均勻 15 如 圖所示 ，甲是 體溫計 ，乙是 實驗室 用溫度 計，它 們都是 利用液 體__熱脹 冷縮__ 的性質(zhì) 制成的 。可用 來測沸 水溫度 的是__ 乙__； 沒有甩 過的體 溫計的 讀數(shù) 是 38℃ ，用兩 支這樣 的體溫 計給兩 個病人 測體溫 ，如果 病人的 體溫分 別是 37. 3℃和 38.6℃， 則這兩 支體溫 計的讀 數(shù)將分 別是__ 38__ ℃和__3 8.6__ ℃。16 ．如圖 所示是 小明同 學(xué)設(shè)計 的一個 氣體溫 度計的 示意圖 。瓶中 裝的是 氣體， 瓶塞不 漏氣， 彎管中 間有一 段液柱 。(1 )這 個溫度 計是根 據(jù)__氣 體__的 熱脹冷 縮來測 量溫度 的。(2) 將此裝 置放在 室內(nèi)， 溫度升 高時液 柱向__ 左__(選 填“ 左”或 “右 ”) 移動。

(3 )若放 到冰水 混合物 中，液 柱處的 刻度應(yīng) 標(biāo)__0__ ℃。

(4) 該溫度 計測量 溫度時 __會__(選 填“ 會或“ 不會” )受 到大氣 壓的影 響 17． 有一只 刻度均 勻，但 實際測 量不準(zhǔn) 確的溫 度計， 把它放 在冰水 混合物 中，示 數(shù)是 4 ℃； 把它放 在 1 標(biāo) 準(zhǔn)大氣 壓下的 沸水中 ，示數(shù) 是 94℃。

　　把它放 在某種 液體中 時，示 數(shù)是 22 ℃， 則該液 體的實 際溫度 是__20 ℃__， 當(dāng)把該 溫度計 放 入實際溫 度為 4 0℃ 的溫水 中時， 溫度計 的示數(shù) 為___4 0 ℃__ 。第 四 節(jié)地球上 的水 循 1．水是生命的乳汁 、經(jīng)濟(jì) 的命脈 ，是自 然界奉 獻(xiàn)給人 類的寶 貴資源 。下列 關(guān)于地 球上的 水循環(huán) 和水資 源，認(rèn) 知正確 的是 (A)A ．水 循環(huán)的 過程伴 隨著水 的物態(tài) 變化過 程 B ．水循 環(huán)按照 固 態(tài)→液 態(tài)→氣 態(tài)的固 定順序 循環(huán)進(jìn) 行 C ．地球 上的淡 水大約 占地球 總水量 的 3% ， 淡水資 源豐富 D ．大量 開采地 下水， 對環(huán)境 不會造 成損害 ，可以 解決部 分地區(qū) 飲水問 題 2． 霜、露 、霧、 冰、 “ 白氣” 中，由 液化而 形成的 是(C) A ．霜、 霧、 “ 白氣 ”B．霜 、露、 “白 氣”C． 露、霧、 “白氣 ”D．露 、霧、 冰 3． 冬天晾 在室外 的濕衣 服里的 水會結(jié) 成冰， 但是冰 凍的濕 衣服也 能晾干，這是因為_ _衣服 上的冰 升華成 水蒸氣 了__。4 ．有下 列物態(tài) 變化：① 灑在地 上的水 慢慢變 干的過 程；② 放入衣 箱中的 樟腦球 變小的 過程； ③冬天 室內(nèi)的 水蒸氣 在玻璃 窗上形 成“冰 花”的 過程；④ 出爐的 鋼水變 成鋼錠 的過程 。其中 屬于凝 華的是 __③__， 屬于吸 熱過程 的是__①② __ (填寫 序號) 。5.有 一天， 雨、露、 冰、雪 四姐妹 在一起 爭論自 己的出 生由來 ，誰也 不認(rèn)同 誰。下 列她們 的說法 中，你 認(rèn)為正 確的是 (C)A ．雨 說：我是 水汽化 而來 B．露 說：我 是水蒸 氣凝華 而來 C．冰說 ：我是 水凝固 而來 D ．雪說： 我是水 升華而 來 6. 對下列 現(xiàn)象的 成因解 釋正確 的是(D) A ． 早春， 河中的 冰逐漸 消融——汽 化B．盛夏 ，剝開 包裝紙 后冰棒 會冒“ 白氣” ——熔 化C ．深秋 ，清晨 的霧在 太陽出 來后散 去——液化D．嚴(yán) 冬，堆 起的雪 人逐漸 變小 ——升 華 7. 下列有 關(guān)物態(tài) 變化的 敘述中 正確的 是(D) A ． 蒸發(fā)和 沸騰在 任何溫 度下都 能發(fā)生B．燒 水時在 壺口上 方看到 的“ 白氣” 是水蒸 氣C．衣 柜里的 樟腦丸 逐漸減 少是汽 化現(xiàn)象D．霜 的形成是凝華 現(xiàn)象， 放出熱 量 8.以 下常見 的物態(tài) 變化實 例中， 放熱的 是(C)A ．春天 ，冰雪 消融B． 夏天， 積水干 涸C ．秋天 ，草木 上出現(xiàn) 了霜D．冬 天，冰 凍的衣 服變干 9.下列 有關(guān)物 態(tài)變化 的判斷 ，正確 的是 (C )A ．擦 在皮膚 上的酒 精很快 變干， 是升華 現(xiàn)象， 需要 吸熱B．夏 天會看 到冰棒 周圍冒 “白氣 ”， 是汽化 現(xiàn)象， 需要吸 熱C ．秋天 的早晨 花草上 出現(xiàn)小 露珠， 是液化 現(xiàn)象， 需要放 熱D． 寒冷的 冬天室 外飄起 了雪花 ，是凝 固現(xiàn)象 ，需要 放熱 1 0．關(guān) 于自然 界的水 循環(huán)， 下列說 法中正 確的是 (C) A ． 水蒸氣 在高空 遇冷吸 熱液化 成小 水珠B．冰 山上的 積雪只 能先熔 化，再 蒸發(fā)成 水蒸氣 升騰至 空中C．江 河湖海 中的水 吸熱蒸 發(fā)成水 蒸氣升 騰至空 中D． 積雪放 熱熔化 成水歸 入大 海 11.英 國科學(xué) 家研發(fā) 出一種 “激 光橡皮 ”。在 激光照 射下， 紙張上 的黑色 碳粉直 接__升 華__ (填物 態(tài)變化 名稱 ) 為高溫 碳蒸氣 ，字跡 消失 ；經(jīng)過特 殊冷卻 裝置， 高溫碳 蒸氣又 直接__ 凝華__ 成碳粉 。這樣 ，廢紙 和碳粉 重新得 到了利 用，可 有效地 節(jié)約資源并保 護(hù)環(huán)境 。12． 夏天 ，從冰 箱中取 出飲料 瓶，可 觀察到 瓶子表 面有小 水珠， 擦干后 很快又 形成， 這個過 程中發(fā) 生的物 態(tài)變化 是__液 化__； 南極地 區(qū)年平 均氣溫 是－25℃ ，降水 量很小 ，但這 里的空 氣卻很 濕潤， 這是由 于冰發(fā) 生了升 華現(xiàn)象 ，升華 過程需 要__吸 熱__ (選填 “吸 熱”或 “放熱 ”) 。13． 隨著科 技的發(fā) 展，過 去“ 呼風(fēng)喚 雨”的 神話已 成為 現(xiàn)實。

　　人工降 雨的原 理是用 飛機(jī)在 空中噴 灑干冰 (固態(tài) 二氧化 碳) ，干冰 在空氣 中迅速 吸熱__ 升華__ ，使周 圍空氣 溫度急 劇下降 ，空氣 中的水 蒸氣遇 冷__凝 華__成 小冰粒 ，冰粒 逐漸變 大而下 落，下 落過程 中遇到 暖氣 流就__熔 化__成 水滴， 水滴降 落就形 成了雨 。( 均填物 態(tài)變化 名稱)14． 農(nóng)諺說 “霜前 冷，雪 后寒 ”，其 中蘊(yùn)含 的道理 是：氣 溫低的 時候水 蒸氣會_ _凝華_ _形成 霜，雪 熔化形 成水的 過程中 需要__ 吸__熱 。15． 陽光照 射下， 海洋、 陸地上 的水會 不斷地 __汽化_ _成水 蒸氣； 夜間氣 溫降低 時 ，水蒸氣 會__液 化__成 小水珠 ，附著 在空氣 中的浮 塵上， 形成了 霧。冬 天，夜 晚氣溫 如迅速 降到 0℃ 以下，你家窗戶 的玻璃 上會形 成一層 冰花， 這是水 蒸氣__ 凝華__ 而成的 ，這層 冰花在 你家窗 戶玻璃 的__內(nèi) 側(cè)__( 選填 “外側(cè) ”或 “內(nèi)側(cè) ”) 。16． 某同學(xué) 在探究 物態(tài)變 化的實 驗中， 在試管 中放入 少量碘 。塞緊 蓋子放 入熱水 中，觀 察到試 管中固 態(tài)碘逐 漸消失 ，變?yōu)?紫色的 碘蒸氣 并充滿 試管。

(1) 此 過程固態(tài) 碘發(fā)生 的物態(tài) 變化是_ _升華_ _(填 物態(tài)變 化名稱 )。

(2 )在上 述實驗 中，小 明同學(xué) 猜想： 固態(tài)碘 是先變 成液體 ，再變 成氣體 ，因為 速度太 快，液 態(tài)碘出 現(xiàn)的時 間太短， 因而沒 有觀察 到。為 驗證猜 想，他 查詢了 一些小 資料： 碘的熔 點是 1 13.5℃； 碘的沸 點是 1 84.4℃； 水的 沸點是 1 00℃。請 你根據(jù) 上述資 料分析 說明小 明的猜 想是錯 誤的原 因：__ 熱水溫 度低于 碘的熔 點，碘 不可能 熔化__。

(3 )為了 進(jìn)一步 探究此 類現(xiàn)象 ，小明 在試管 中放入 適量溫 水，然 后放入 一小塊 干冰 (固態(tài) 二氧化 碳)， 此時觀 察到水 中有大 量氣泡 產(chǎn)生， 同時水 面上有 大量白 霧。水 中大量的 氣泡是 由 __干 冰升華 吸熱__ 形成的 。水面 上大量 的白霧 是由__ 水蒸氣 遇冷液 化__形 成的 17 ．有霜 的季節(jié)，農(nóng)作 物常被 凍壞， 這就是 人們常 說的遭 到霜凍 。實際 上，農(nóng) 作物不 是因為 霜而受 凍的， 0℃ 以下的 低氣溫 才是真 正的兇 手。當(dāng) 空氣干 燥時， 即使溫 度降低 到－2 0℃ ～－10℃ ，也不 會出現(xiàn) 霜，但 此時農(nóng) 作物早 就被凍 壞了， 農(nóng)民們 稱這種 情況為 “黑霜” 。(1)霜 是由__ 水蒸 氣__直接 變?yōu)樾?冰晶形 成的， 對應(yīng)的 物態(tài)變 化名稱 是__凝 華__。

(2 )請根 據(jù)短文 ，對“ 霜” 形成的 條件提 出猜想 。猜想 ：霜的 形成條 件是__空 氣濕潤 __和__ 氣溫 在 0 ℃ 以下__ 。(3 )某同 學(xué)為驗 證上述 猜想， 做了 如下實 驗：從 冰箱取 出一些 －10℃的冰 塊，放 在不銹 鋼杯子 里，一 段時間 后可看到 在杯底 出現(xiàn)一 些白色 的小冰 晶( 即霜) 。你認(rèn) 為該實 驗?zāi)芊?驗證上 述猜想 ，請簡 要陳述 理由第 三 節(jié)汽化 和液 1．下列措施中 ，能使 蒸發(fā)加 快的是 (D)A ．給播 種后的 農(nóng)田覆 蓋地膜 B． 把新鮮 的蔬菜 裝入保 鮮袋中 C． 把盛有 酒精的 瓶口蓋 嚴(yán) D．給 濕頭發(fā) 吹熱風(fēng) 2．下 列哪 一種現(xiàn)象 屬于液 化？ (C)A ．鋼水 澆鑄成 火車輪 B． 倒在地 上的水 一會兒 變干了C．清晨， 草的葉 子上有 露水凝 結(jié) D． 用久了 的燈泡 的鎢絲 比新時 3．如 圖是對 一定質(zhì) 量的水 持續(xù)加 熱過程 中溫度 隨加熱 時間變 化的圖 像，由 圖像可 知：水的 沸點是 __98__ ℃；水 在沸騰 過程中 ，需要 不斷__ 吸熱__ (選填 “吸熱 ”或“放 熱” ) ，其溫 度__保 持不變_ _。第 3 題圖 題圖 4． 如圖是草 葉上出 現(xiàn)的露 珠，露 珠的形 成是__ 液化__ 現(xiàn)象， 形成的 過程中 需要__ 放__(選 填“吸 ”或“ 放”) 熱。5． 張家界 景區(qū)雨 后云霧 繚繞， 猶如仙 境。關(guān) 于霧， 下列說 法中正 確的是(D)A ．霧是 水蒸氣B．霧 是山中 冒出來 的煙C．霧 是水蒸 氣凝固 形成的D．霧 是水蒸 氣液化形 成的 6. 人游泳 上岸以 后，風(fēng) 一吹感 覺身上 很涼。

　　這是因 為(C )A ．水中 的溫度 比岸上 的氣溫 高 B． 人的皮 膚產(chǎn)生 的錯覺 C ．人身 上的水 分蒸發(fā) ，要從 人體吸 熱 D． 風(fēng)把身 上的熱 量帶走 了．下 列說法 正確的 是(B)A．春 天，早 晨經(jīng)常 出現(xiàn)大 霧，是汽 化現(xiàn)象B． 夏天，從 冰箱中 取出的 易拉罐 過一會 兒表面 出現(xiàn)水 珠，是 液化現(xiàn) 象 C．深 秋，枯 草上出 現(xiàn)的霜 ，是凝 固現(xiàn)象D．冬 天，窗 玻璃上 會出現(xiàn) 冰花， 是汽化 現(xiàn)象 8. 如圖甲 、乙所 示，是 在“探 究水的 沸騰” 實驗時 ，兩組 同學(xué)分 別安裝 的實驗 裝置， 圖丙是 他們根 據(jù)實驗 數(shù)據(jù)繪 制的水 的溫度 跟時間 的關(guān)系 圖像。

　　根據(jù)有 關(guān)信息 ，下列 說法中 正確的 是 (C)A ．圖線 a 對應(yīng) 的是乙 實驗中 的數(shù)據(jù) B． 圖線 b 對 應(yīng)的是 甲實驗 中的數(shù) 據(jù) C． 水的沸 點跟水 的多少 無關(guān) D ．到 100 ℃ 時溫度 不再上 升是因 為水不 再吸熱 9.夏天 ，人們 常吃雪 糕解暑 ，剝開 雪糕包 裝紙時 ，雪糕 周圍冒 “白氣 ”，下 列說法 正確的 是(C )A．吃 雪糕解 暑，是 因為雪 糕熔化 時要放 熱B ．吃雪 糕解暑 ，是因 為雪糕汽 化時要 放熱C．雪 糕周圍 冒“白 氣”是 液化現(xiàn) 象D． 雪糕周 圍冒“ 白氣” 是汽化 現(xiàn)象 10 ．下列 關(guān)于水 沸騰的 實驗說 法正確 的是(B)A． 水沸騰 時冒出 的“白 氣”是 水蒸氣B． 水的沸 點隨氣 壓的降 低而降 低C． 水沸騰 的現(xiàn)象 只發(fā)生 在液體 的表面D． 水沸騰 后繼 續(xù)加熱， 水的溫 度會不 斷升高 11.取 一只大 的注射 器吸進(jìn) 適當(dāng)?shù)?乙醚， 用橡皮 帽堵住 注射器 的小孔 ，向拉

關(guān)于生態(tài)文明心得體會2

　　開展生態(tài)文明建設(shè)心得體會開展生態(tài)文明建設(shè)心得體會森林是人類賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸 地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被 科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵 養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設(shè)的一個重要方面就是要 保護(hù)好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會的發(fā)展最有價值的資源。“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，面對資源約束趨緊、 環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的 生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、 社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大 報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)， 把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述， 表明我們黨對中國特色社會主義總體布局 認(rèn)識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、 對世界負(fù)責(zé)的精神?？h委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài) XX”品牌，目前 XX 森林覆蓋率為 73.9%，有 4000 多種生物種類，有多種國家級、省級保護(hù)動植物，有 國家級自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河 流、濕地。整體上 XX 生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā) 展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài) XX”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森 林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式 變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢；國有林和集體 林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降；偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重，致使一些 森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴(yán)重受損。

　　針對這些方面的問題，特建議：一、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過宣傳，使 全縣人民認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，認(rèn)識到“綠水青山”也是“金山銀山”。二、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度，特別是要加大對銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù) 的林區(qū)、 國有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度， 加大對集體林的管控力度， 嚴(yán)格按指標(biāo)采伐。三、嚴(yán)勵打擊各種破壞森林的違法犯罪活動，對濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法 犯罪行為必須要嚴(yán)懲， 要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起， 在全社會形成濫砍濫伐、 偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動， 切實保護(hù)森森資源。

關(guān)于生態(tài)文明心得體會3

　　生態(tài)文明建設(shè)讀書心得體會武隆縣仙女山旅游度假區(qū)管委會 楊 雨生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及 其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國 建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義： 它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓 展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對 于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會與和諧世界建設(shè)具有 重大現(xiàn)實意義。

　　目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺 正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與 自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰 者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的 生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

　　我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī) 律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的， 是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與 否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見 血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要 性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài) 危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。因此，在建設(shè)中，我們必 須正確處理以下幾層關(guān)系： 一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系。

　　生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn) 的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要 注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但 在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用 資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較 突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面 地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來。要 做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán) 境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

　　能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā) 展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有 樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài) 文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利 用和保護(hù)，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

　　良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè) 必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā) 展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新 農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出 發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣 農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>

　　三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

　　生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān) 系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型 工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅 持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán) 境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

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