下面是范文網(wǎng)小編分享的讀學(xué)記心得體會(huì)5篇 學(xué)記讀書心得體會(huì)，以供借鑒。

讀學(xué)記心得體會(huì)1

　　讀《學(xué)記》的心得體會(huì)

　　中華可考?xì)v史三千多年，我國最早的教育家可追溯到春秋孔子身上。而后教育經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，直到近代西方才產(chǎn)生了獨(dú)立的真正意義上的教育學(xué)。而隨著西方教育學(xué)的傳入和影響，中國教育也發(fā)生了很大變化，但是中國文化傳統(tǒng)中的師道、師心與師德早已植根，在吸取外來優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也應(yīng)回顧自身。且在義務(wù)教育的普及下，當(dāng)今教育顯出越來越多的弊病，雖不乏優(yōu)秀教師與刻苦學(xué)生，但總體而言無論是老師或是學(xué)生，其在教學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度上的認(rèn)真程度都有下降?！秾W(xué)記》作為中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著，收入《禮記》中，談及古人學(xué)校教人、傳道、授業(yè)的順序以及教育得失與興廢的原由，文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，雖論述的時(shí)代背景距今久遠(yuǎn)，但仍具有相當(dāng)高的價(jià)值。以下我將談?wù)勎易x《學(xué)記》的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、七條校規(guī)

　　不以規(guī)矩，不能成方圓，學(xué)校不應(yīng)僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，還是進(jìn)行德育的重要場所，讓孩子懂得一些日常行為規(guī)范，基本的道德準(zhǔn)則和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我認(rèn)為是十分重要的。簡言之就是知禮二字。在《學(xué)記》中就明確地提出了七條校規(guī)，對(duì)象包括政府、老師、學(xué)生。

　　針對(duì)政府的一條：未卜禘不視學(xué)，游其志也，大意是沒有占卜和舉行完夏祭，官員們就不能隨意地進(jìn)入學(xué)校重地來視察考核學(xué)生，表現(xiàn)出政府對(duì)學(xué)校與學(xué)生的尊重。學(xué)校本就是一個(gè)學(xué)習(xí)交流，思想激蕩的場所，過多的政治干預(yù)必定影響學(xué)習(xí)的純粹性，雖然古代一直都是學(xué)而優(yōu)則仕，統(tǒng)治者特別是從明朝開始，在思想方面禁錮得特別厲害，但沒有視察并不代表沒有約束，所以這條校規(guī)總有點(diǎn)空談的味道。不過教育部官員少出來走動(dòng)，學(xué)校也能少點(diǎn)花費(fèi)，學(xué)生學(xué)習(xí)不至于經(jīng)常受到騷擾也是好的。

　　對(duì)老師的要求有三條：入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也；時(shí)觀而弗語，存其心也。這三條校規(guī)可以說是古今一脈相承的，鼓篋就是擊鼓，相當(dāng)于現(xiàn)在的上課鈴聲，不過古代是老師親自敲的，目的是讓同學(xué)們回到課室坐好，而夏楚指懲戒犯錯(cuò)學(xué)生的戒尺和荊條，通過嚴(yán)厲的懲罰樹立老師的威嚴(yán)，當(dāng)然現(xiàn)在不提倡體罰，更多的是談話式的言語教導(dǎo)。而對(duì)教師要求最高的一條，也是為了讓學(xué)生充分發(fā)揮潛能，時(shí)觀而弗語，存其心也，用啟發(fā)式教學(xué)，給予學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的機(jī)會(huì)和空間。我想即使到現(xiàn)在，這仍然不是每個(gè)老師都能做到。在中國每個(gè)班50、60人的情況下，為提高效率，讓學(xué)生最快地獲得知識(shí)，教師通常采用講授法，但這就忽略了學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造性，有利有弊。

　　而規(guī)范學(xué)生行為的則有以下三條：大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。為了表示對(duì)文化知識(shí)的敬重和對(duì)師道的尊重，大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，官員及師生們都必須身穿禮服，置備芹藻肴饌，祭拜先圣先師?，F(xiàn)在早已沒有的這樣的禮節(jié)了，雖然每個(gè)學(xué)年都有開學(xué)典禮，內(nèi)容和目的卻不同。學(xué)生用歌唱的方式來表明自己的做官的理想，類似于現(xiàn)在的誓師會(huì)，振奮自身。比較有意思的是幼者聽而弗問這一點(diǎn)，年紀(jì)小的學(xué)生不懂問學(xué)長，學(xué)長不懂再集中向老師請教，減輕了老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，學(xué)長作為溝通人，也可以更好地向年紀(jì)小的學(xué)生解釋答案，學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，也有利于學(xué)生養(yǎng)成謙虛的態(tài)度。

　　七條校規(guī)非常有特色，一定程度上體現(xiàn)出古代的教育方法。而現(xiàn)在我國也有類似的統(tǒng)一規(guī)范，如對(duì)中小學(xué)老師有《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)中小學(xué)生也有《小學(xué)生守則》，《中學(xué)生行為規(guī)范》和《小學(xué)生行為規(guī)范》。特別是小學(xué)生守則，是國家對(duì)小學(xué)生日常行為的最基本的要求。2011年初時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上曾掀起了一場中美小學(xué)生守則的大討論，有網(wǎng)友評(píng)論：我們在培養(yǎng)杰出的公民，守則中什么都包括，全部做到了，簡直是圣人。但悲哀的是，幾乎每一條都難以做到。沒有那句告訴學(xué)生究竟該怎么做，每一條都足夠?qū)W一輩子，透出我們的做事風(fēng)格混沌和假大空，所以我們的守則等同于無。在假大空的氛圍中，你能期望我們的學(xué)生遵守些什么？

　　雖然后來也有出來辟謠的專業(yè)人士，并有媒體記者直言從中美小學(xué)生守則的差異來看教育差異，其實(shí)是個(gè)偽問題。對(duì)比之下，美國版守則只突出了對(duì)孩子學(xué)習(xí)和課堂表現(xiàn)的要求，其實(shí)并不完整。只是，就像有網(wǎng)友指出的，中國小學(xué)生守則注重的是品德的教育，但是實(shí)際上學(xué)校抓的根本與之背道而馳?；乜础秾W(xué)記》中的七條校規(guī)，卻發(fā)現(xiàn)相比現(xiàn)在《小學(xué)生守則》更為細(xì)致，要求也更具體。我想，大家更多詬病的不是守則內(nèi)容，而是言說的方式以及具體的措施，之所以引起軒然大波，是人們對(duì)目前教育體制，教學(xué)方式的不滿，而非其他。

　　二、因材施教與教學(xué)語言藝術(shù)

　　因材施教這一理念在《論語》中就有體現(xiàn)，孔子在解答子路和冉有的問題時(shí)分別給出了不同的答案，就是根據(jù)他們個(gè)人的性格給予的指導(dǎo)，也有中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也的話。而《學(xué)記》中更系統(tǒng)地將學(xué)生學(xué)習(xí)分為四種類型人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。在學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生的偏向是興趣多樣，貪多務(wù)得；有的學(xué)生的偏向是遲鈍內(nèi)向，狹隘寡聞；有的學(xué)生的偏向是急躁外向，沒有主見；有的學(xué)生的偏向是笨拙拘束，畏懼競爭。教師的任務(wù)就是了解學(xué)生的心理和性格特征，開展有針對(duì)性的教學(xué)，開發(fā)他們的潛力，幫助學(xué)生克服個(gè)性上的不足。

　　但許多老師在這一點(diǎn)上還不夠重視，大部分老師都喜歡成績好的學(xué)生，容易給予他們更多的關(guān)注而忽視了后進(jìn)生，導(dǎo)致班里兩極分化嚴(yán)重。有些學(xué)校和老師也注意到了因材施教的原則，但是理解不對(duì)，用錯(cuò)了方法。如早先的綠領(lǐng)巾和三色作業(yè)本，老師眼里的好學(xué)生佩戴鮮艷的紅領(lǐng)巾，而調(diào)皮、學(xué)習(xí)不好的小學(xué)生戴綠領(lǐng)巾，而且上學(xué)、放學(xué)都不能解開。三色作業(yè)本指紅黃綠三種顏色的作業(yè)本，跟綠領(lǐng)巾如出一轍，其目的都是通過外在的顏色區(qū)分，進(jìn)行結(jié)構(gòu)的分層和身份的定性。這種不一樣就像是一種軟懲罰，包含了屈辱、疏離和被排斥

　　因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，是基于孩子的個(gè)體差異，包括年齡階段、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)等方面，做法在引導(dǎo)，目的在鼓勵(lì)，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行帶有歧視性的等級(jí)劃分。如果老師不考慮學(xué)生的內(nèi)心的要求和實(shí)際水平，不了解學(xué)生興趣愛好，就不能使學(xué)生的才智得到充分的發(fā)展。

　　那么具體到課堂教學(xué)上對(duì)老師又有什么樣的要求呢？《學(xué)記》云：善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。優(yōu)秀的教師就如同優(yōu)秀的歌者，做的是點(diǎn)撥、定向的工作，即是點(diǎn)到為止?，F(xiàn)在有很多作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我曾經(jīng)參加過一個(gè)寫作機(jī)構(gòu)對(duì)培訓(xùn)學(xué)生的作文批改，有一個(gè)多月時(shí)間。結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生寫出來的作文都是千篇一律，從內(nèi)容到形式，還有語言，都明顯的程式化了，像是一個(gè)模子刻出來的。中國課堂上，教師通常占據(jù)著主導(dǎo)地位，教師習(xí)慣按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)?；?xùn)練，給學(xué)生一個(gè)寫作模板，就讓他們模仿，當(dāng)然模仿是有好處，而且學(xué)習(xí)的開始確實(shí)是模仿，但是模仿之外卻忽視了學(xué)生自身的創(chuàng)造性，缺少對(duì)學(xué)生個(gè)性特色的尊重和志趣發(fā)展的尊重，就造成了泯然眾人矣的局面。簡約的語言，淺顯生動(dòng)，多打比方，從學(xué)生角度考慮，注重教學(xué)藝術(shù)中的語言藝術(shù)，會(huì)收到更好的教學(xué)效果。

　　二、教學(xué)成敗

　　教學(xué)大計(jì)，教師為本。教師總是被人們寄予厚望，因?yàn)樗麄冊趯?duì)下一代進(jìn)行教育，也可以說是培養(yǎng)未來。但是教師何為成功，何為失敗呢？讓我們先來了解《學(xué)記》中對(duì)無效教育是怎么看的。今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！大致是說現(xiàn)在的教師，只知道教學(xué)生死記硬背，照本宣科，一味灌輸知識(shí)，只顧趕進(jìn)度，不管學(xué)生能不能接受。

　　早在1922年，胡適在中華教育改進(jìn)年會(huì)的演講中，當(dāng)談到國語文的教授法時(shí)，他就明確的告訴教育同仁們，啟發(fā)討論是第一個(gè)教授法。他說：指定分量，由學(xué)生自修。講堂上只有討論，不用講解。注入式的教授，自不容于當(dāng)代的新潮流，教員在講堂上，除了補(bǔ)充和討論以外，實(shí)在沒有講解的必要。在今天看來，胡適先生的話實(shí)有偏頗，但是強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)確實(shí)是非常重要的。為完全教學(xué)任務(wù)的教學(xué)是違背教育原理的，學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)然也就達(dá)不到學(xué)習(xí)目標(biāo)。而且學(xué)生會(huì)因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒，厭惡學(xué)習(xí)，怨恨教師，感到學(xué)習(xí)是一件十分痛苦的事，把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，卻不知道學(xué)習(xí)的好處。而且，對(duì)于小學(xué)生和初中生來說，教師更加重要，因?yàn)樗麄兊男闹巧胁粔虺墒?，極容易因?yàn)閭€(gè)人的好惡去學(xué)習(xí)，如果不喜歡一個(gè)老師的教學(xué)，很可能就會(huì)放棄這門課，所以中小學(xué)對(duì)老師在這方面的要求更高。

　　在古代大學(xué)教育中，明確指出教成四則大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。禁于未發(fā)，是要防患于未然。當(dāng)其可，是要察言觀色。不陵節(jié)而施強(qiáng)調(diào)的是度。相觀而善，是學(xué)生和諧合作共贏共長，這個(gè)原則是從學(xué)生的角度來說的。而由于之相對(duì)的是教廢六由發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。提醒老師要有一定的敏感，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生打反常之處，在最佳的教育時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，不要等學(xué)生罪錯(cuò)發(fā)生后才去制止，這樣收效甚微，改正也更加困難。在教學(xué)中，要有合理的規(guī)劃，絕不能急功近利。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。教師既要知道教學(xué)成功的原因，也要知道失敗的原因，從中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)教學(xué)。

　　所以總結(jié)起來，故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。所謂教無定法，是對(duì)于教師教育個(gè)性與教學(xué)個(gè)性以及課堂個(gè)性的鼓勵(lì)和肯定。但是，教有定規(guī)，《學(xué)記》中就是：道、強(qiáng)、開，也就是引導(dǎo)、督促、點(diǎn)撥。

　　愛因斯坦早就就應(yīng)試制度的弊端嚴(yán)肅指出：人們?yōu)榱丝荚?，不論愿意與否，都得把課本上所有的東西塞進(jìn)自己的腦袋&&認(rèn)為用強(qiáng)制與責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤。我們每每從新聞中看到小學(xué)生因課業(yè)過重自殺，都無比惋惜，這不能只說現(xiàn)在的孩子心理承受能力下降了，更多的我們應(yīng)該反思教育，我們的教育體制對(duì)待這些孩子有時(shí)候是不是有點(diǎn)殘酷。

讀學(xué)記心得體會(huì)2

《竊讀記》現(xiàn)代作家林海音女士創(chuàng)作的一篇散文。此文以竊讀為線索，描寫了作者放學(xué)后急匆匆趕往書店，藏身于眾多顧客，借雨天竊讀，到晚上才依依不舍離開的讀書過程。真真切切地表現(xiàn)了作者對(duì)讀書的熱愛和對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望。以下是小編分享的《竊讀記》讀書心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。《竊讀記》讀書心得體會(huì)

　　開學(xué)以后，我經(jīng)過老師的熏陶引導(dǎo)，我讀了《竊書記》這篇課文。從這篇課文里我領(lǐng)悟了許多感受。

《竊讀記》說的是一個(gè)家庭貧困的小女孩，頑強(qiáng)好學(xué)，因?yàn)闆]有錢買書，所以便只好書店偷偷地去讀，這充分體現(xiàn)了小女孩那種愛讀書，渴望知識(shí)的可貴精神。那個(gè)小女孩和我們相比，簡直就是天壤之別。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境好多了，有錢買書，卻沒有想要好好讀書，多讀好書，多增長積累知識(shí)。而我們整天就只知道這兒去玩，那兒去玩，做作業(yè)馬馬虎虎，應(yīng)付了事，心思沒有好好地放在學(xué)習(xí)上，沒有想到讀書的重要性。自從我讀了《竊讀記》這篇課文以后，我和書中的主人公小女孩一對(duì)比，就感到自己有些慚愧，我一個(gè)男生竟然不如一個(gè)環(huán)境條件那么差的女生。在那么差的環(huán)境條件下，小女孩都知道，只有讀書才能豐富自己，改變自己。我從現(xiàn)在開始，一定要把書讀好，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

　　書是打開知識(shí)大門唯一的鑰匙，又是人類進(jìn)步的階梯，更是全人類的營養(yǎng)品。它指引我們走向美好生活，頑強(qiáng)奮斗，不斷進(jìn)取。小女孩的學(xué)習(xí)精神是我學(xué)習(xí)的榜樣，所以我一定要把書讀好。

　　在假期的時(shí)候媽媽在哥哥那借了一本九冊語文書讓我看，那是我們新學(xué)期要學(xué)的課本，打開書第一課就讓我受益匪淺。這篇叫《竊讀記》的課文我看了愛不釋手，讀了一遍又一遍，回味無窮。讀書怎么用“竊”字呢？難道讀書也要偷嗎？我就問媽媽，媽媽說：“自己想辦法”。為了弄清楚，我特意查字典了解了，字典上解釋“竊”為“竊取”趁人不知道拿別人的東西占為己有。難道讀書也要偷嗎？帶著疑問我貪婪允吸著這篇課文。原來在文章中少年時(shí)的林海英一放學(xué)就讀書，為了不被書店的老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海英一會(huì)兒貼在大人的身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會(huì)兒又去另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，他卻天天去讀書。哦，原來他是去書店悄悄的看書，這個(gè)“竊”應(yīng)該是偷偷學(xué)知識(shí)吧。

《竊讀記》這篇課文，我?guī)硇撵`上的震撼，我不禁想到想到自己生活條件這么優(yōu)越，父母把我送到最好的學(xué)校讀書還為我買了好多名著，我卻很少花心思去閱讀，好多書想看草書一樣，所以沒有從書本上學(xué)到知識(shí)，自然寫起文章困難重重?！陡`讀記》一文教會(huì)我做好每一件是要有恒心和毅力，還教會(huì)我明白了一個(gè)道理：我們是吃飯長大的也是讀書長大的！

　　今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《竊讀記》，使我感受頗深。

《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們增長知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢姡x書是多么重要?。?/p>

　　現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛讀書。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍鸥σ舱f過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平。讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣，一生都與好書相伴吧！

　　燈光下，我翻開一本書，看到了一個(gè)奇怪的文題《竊讀記》?！案`”！難道是偷？我好奇地往下讀。原來《竊讀記》是寫一個(gè)小女孩因?yàn)榧依锔F買不起書，為了讀到更多的書，迫不得已只好常常跟大人混進(jìn)書店看書的故事。文中寫到：“我已餓得饑腸轆轆，那時(shí)我也不免要做白日夢，如果衣袋里有錢該多好。”讀到這里我感受到了小女孩的生活有多么困難。而在這樣困難的生活中，還能堅(jiān)持讀書，這是多么可貴呀！像我有這樣優(yōu)裕的生活，還有父母源源不斷地為我提供閱讀的書籍，我卻沒把這當(dāng)回事，好多書都閑在書架上，我要以小女孩為榜樣，努力改變自己，與書為伴，做一個(gè)博學(xué)的人?！澳銈兪浅燥堥L大的，也是讀書長大的”。這是小女孩的老師說的話。是?。〕燥埵俏覀兂砷L的物質(zhì)需求，讀書是我們成長的精神需要。我們要長大成才是缺一不可的。

《竊讀記》讓我明白了許多許多。我以后也要像那個(gè)小女孩一樣好好讀書。

《竊讀記》中作者林海音為讀書，跑到書店里，想盡一切辦法讀到書。她經(jīng)常和買書的人一起走進(jìn)書店，假裝買書的人的妹妹或女兒，讓自己可以讀到書。我覺得她真聰明。她一走進(jìn)書店，就拿起書像匹餓狼一樣看了起來。買書人走光了的時(shí)候，書店老板望著她，她感到十分尷尬。正在這時(shí)外面下起了大雨。她十分開心，她在心里吶喊著：下大點(diǎn)！再下大點(diǎn)！雨停了，她的書也讀完了，她如愿以償?shù)幕丶伊恕?/p>

　　我也很喜歡讀書，但沒有像林海音那樣愛書成癡。有一次我把我最喜愛的書《三國演義》藏在衣服里，用我的褲子夾住。我悄悄地走出房門，快走進(jìn)衛(wèi)生間的時(shí)候，我心里暗自高興，爸爸沒有看見我。這時(shí)爸爸突然出現(xiàn)在我的面前，不知我是做賊心虛還是被嚇到了，我往后退了幾步。爸爸問我：“你要干什么去呀？”我吞吞吐吐的說：“我，我上廁所。”爸爸讓到一旁讓我進(jìn)去了，剛才真是有驚無險(xiǎn)，不過還好沒有被爸爸發(fā)現(xiàn)。我把書從衣服里拿出來，津津有味的看了起來，我任意徜徉在書的海洋里，我忘記了時(shí)間。爸爸說：“快點(diǎn)，吃飯了?！蔽翼樋谡f了一句：“快好了?！卑职值鹊貌荒蜔┝耍骸翱禳c(diǎn)出來！”爸爸大聲的說。我不得不走出衛(wèi)生間去吃飯。吃完飯后，我把《三國演義》放在床里。我藏在被窩里用電燈照著看。半夜，爸爸過來查看時(shí)，看見被窩里有光亮，爸爸掀開被子，看見我在看書。爸爸對(duì)我說：“你看看已經(jīng)幾點(diǎn)了。”我一看手表，已經(jīng)十一點(diǎn)了。

　　我以后也要像林海音一樣，寫出好文章。

讀學(xué)記心得體會(huì)3

　　讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！

《學(xué)記》讀后感心得體會(huì)

　　導(dǎo)讀：讀書筆記《學(xué)記》讀后感心得體會(huì)，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

《學(xué)記》讀后感心得體會(huì)：

　　這本書師青研班的讀書活動(dòng)推薦的第一本書，班主任當(dāng)時(shí)推薦這本書的時(shí)候把這本書的重要價(jià)值講的已經(jīng)非常清楚。首先，這是我們中國教育史上最為重要的一本書。甚至要比我們之前熟知的國外教育大家盧梭、蘇霍姆林斯基等教育大家都要早很多年。其次，不僅僅是時(shí)間更早，我們當(dāng)今所談的各種先進(jìn)教育理念都在《學(xué)記》講到過。這讓我對(duì)我們的傳統(tǒng)經(jīng)典又一次慨嘆，熱衷效仿國外的先進(jìn)教育的同時(shí)，我們是不是更要把我們老祖宗留下來的幾千年積累沉淀的精華繼承下去。第三，《學(xué)記》雖然短短一千多字，但是道理卻不是讀完一千字就能領(lǐng)會(huì)的，鳥瞰第一遍的時(shí)候，我也已初步感受到了這本書看似平靜的水面，但是到底多深邃，有多廣闊，在于每個(gè)人。但道理卻又用一個(gè)個(gè)生活的例子靈活展現(xiàn)，層層遞進(jìn)，層層剝離，逐步帶領(lǐng)讀者走進(jìn)大智慧。中國的教師，中國的教育大智慧，是要有緊密聯(lián)系的。

　　摘錄批注及感悟：

　　這本書是我除了語文教科書之外批注最多的一本書，我用了兩天，只看了前四講，我不是閱讀障礙，而是我真的感受到這里有不可限量的深度和廣度等我去探尋。我要一遍遍去體味，去感悟。

　　開篇第一段話，讓我牢牢記住的那四個(gè)字——化民成俗。這是教

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　　育的最高境界?；航袒３潭纫钣诮逃?，是要通過教化，實(shí)現(xiàn)良好的風(fēng)尚，全社會(huì)積極向上，國泰民安。俗：通俗，平俗，也就是達(dá)到平常通俗那樣的境界。化民成俗，因?yàn)榻逃屵@會(huì)可以到達(dá)一種夜不閉戶、路不拾遺，一切優(yōu)良傳統(tǒng)、道德文化平凡得不值得一提，那才稱其為俗。

　　這四個(gè)字深深的震撼了我，可以說，在大智慧面前，原來我所認(rèn)為的教育真的狹隘到了極點(diǎn)，我的眼里的教育往高了說，我想教會(huì)我的孩子做個(gè)好人，實(shí)際日常教學(xué)中，我又總是在糾結(jié)孩子的這道題怎么算上，從來沒想過原來教育是有如此高度。這種感覺就好比我站在板凳上質(zhì)問我的孩子你這道題怎么還不會(huì)？而我們的老祖宗，我們的教育大家，就像站在泰山上，放眼未來，俯瞰整個(gè)社會(huì)，讀后感.為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，為民族的未來，為了改變社會(huì)，改變世界而努力培養(yǎng)人才。我慚愧至極。但同時(shí)也慶幸我沒有一直洋洋得意的炫耀自己“板凳上的成就”，我從今天起認(rèn)識(shí)到了，我要努力帶著我的孩子們爬向峰頂。別再此時(shí)堂而皇之、言之鑿鑿的認(rèn)為：“去其糟粕，取其精華”。不在峰頂，如何指點(diǎn)江山？不在高樓，如何窮極其目？教育者要有更博大的胸懷，要有更高峰的高度。從今天起，努力做一個(gè)向教育峰頂努力攀爬的教師。

　　這段從生活中的佳肴入手，談到教育，讓無形的教育化作有形的鮮活的生活中的例子，有了參考，有了比較。更清晰的體會(huì)感悟教學(xué)的真諦。此段話中的“教學(xué)相長”也是我們當(dāng)下流行的教育理念。也讓我有了更深刻的理解與思考。教學(xué)相長應(yīng)該體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

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　　一、本身教和學(xué)的能力會(huì)互相促進(jìn)，各有提高；二、教師和學(xué)生的身份不是固定的。三、教與學(xué)是一體的，不能拋開學(xué)習(xí)談教育，也不能拋開教育談學(xué)習(xí)；四、學(xué)生與老師的關(guān)系是良性循環(huán)。

“知識(shí)淵博，為什么還要謙虛？”“知識(shí)就好像一個(gè)圓，已知的在園內(nèi)，未知的在圓外，知道的越多，這個(gè)圓就越大；圓越大，未知的就越多?！?/p>

　　我們作為教師就要走這樣謙虛的胸懷，當(dāng)了老師就什么都知道了？就不用學(xué)習(xí)了？不能淺嘗輒止，不能貢高傲慢。學(xué)而不厭，誨人不倦。這是合格教師應(yīng)該做到的。作者：張曉東，希望能幫助您！

讀學(xué)記心得體會(huì)4

　　讀《昆蟲記》心得體會(huì)

　　著名兒童文學(xué)作家梅子涵說：閱讀很重要，閱讀不僅能提高孩子的作文水平，還會(huì)幫助兒童成為一個(gè)懂得愛、有情懷的人，一個(gè)有格調(diào)、有創(chuàng)造力的人。閱讀，是為了養(yǎng)育一個(gè)孩子的全部，閱讀優(yōu)秀更加重要。近日，我陪孩子閱讀了著名法國文學(xué)家、昆蟲家法布爾的《昆蟲記》。

　　一開始，我就被這本書吸引了。它用生動(dòng)有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性，讓我細(xì)致地了解了昆蟲。以前我并不喜歡昆蟲，看完這本書后，我覺得昆蟲有時(shí)候也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就吃不到蜂蜜；如果沒有螞蟻，我們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力……昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。讀完之后，更讓我了解了生命的含義，同時(shí)這本書也蘊(yùn)藏了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。

　　在與女兒共讀這本書的過程中，更讓我值得高興的是這本書也極大地激發(fā)了女兒的閱讀興趣，以及對(duì)昆蟲世界的新認(rèn)知。今后我會(huì)一如既往地陪她閱讀下去，希望她在閱讀的快樂中慢慢長大。

　　讀《昆蟲記》心得體會(huì)

　　最近，媽媽給我買了一本書----《昆蟲記》，當(dāng)時(shí)我還想，昆蟲有什么好記的?。亢髞砦液蛬寢屢黄痖喿x了這本書，才發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容十分豐富，里面描寫了很多昆蟲的生活習(xí)性。

　　剛開始，我還以為這是一本科普讀物或觀察記錄類的書呢，所以，我并沒有用凡心去讀?？墒?，很快我就被書中的內(nèi)容給吸引住了。作者并不是一味的只寫觀察記錄，而是通過許多生動(dòng)活潑的故事，把各種昆蟲的生活習(xí)性、住所、繁殖等寫的很詳細(xì)，讓我在不知不覺中掌握了關(guān)于各種昆蟲如蜘蛛、黃蜂、蝎子等的知識(shí)。整本書介紹了不同昆蟲的不同習(xí)性和各自捕捉獵物的方法，勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它們可稱得上是這本書的主人公。書中通過作者的各種描述，充滿了盎然的情趣，昆蟲的世界，也就是我們的世界。昆蟲也是地球上不可缺少的生物，昆蟲的生命一樣值得我們尊重。

　　柳埠中心小學(xué)四年級(jí)二班

　　陳夢涵

讀學(xué)記心得體會(huì)5

《學(xué)記》繼承了先秦儒家，尤其是孔子和荀子重視教師問題的光榮傳統(tǒng)，認(rèn)為教學(xué)成敗的關(guān)鍵在教師。有了好的教師，不合理的規(guī)章制度可以得到斧正，不科學(xué)的內(nèi)容體系可以獲得調(diào)整，不明確的教育目標(biāo)可以被明確，被突出出來。所以教師是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　關(guān)于教師的作用。《學(xué)記》用“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”來形象地說明教師在教育過程中的主導(dǎo)作用。由于人才的成長離不開教師，社會(huì)的進(jìn)步亦離不開教師，所以《學(xué)記》提出了尊師的主張。

　　關(guān)于教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)：一是具有很高的政治素質(zhì)和道德覺悟，因?yàn)椤皫熞舱?，所以學(xué)為君也”。二是要有廣博的知識(shí)。“記問之學(xué)，不足以為人師 ”，只靠事先記誦，然后照本宣科，背誦現(xiàn)成的答案，是當(dāng)不好老師的；做一名合格的教師，必須有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，且精通自己所教授的專業(yè)知識(shí)，做到博大精深，能夠隨時(shí)回答學(xué)生所提出的問題，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。三是要懂得教育規(guī)律。知道“教之所由興，又知教之所由廢”的道理，“然后可以為人師 也”；要靈活地運(yùn)用教育原則和方法，在教學(xué)過程中能夠做到“博喻”，即因材施教。四是要求教師必須具備良好的語言表達(dá)能力，" 其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻"。意思是說，教師在講解問題的時(shí)候，應(yīng)該做到語言簡明而透徹、含蓄而精妙，舉例不多但卻具有典型性，能夠充分地說明問題。

　　關(guān)于教師如何進(jìn)行自我提高的問題，《學(xué)記》在世界教育史上首次提出“教學(xué)相長”的命題?！秾W(xué)記》說：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知 困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！薄敖虒W(xué)相長”的本意是指教師自身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，他教導(dǎo)別人的教育實(shí)踐也是一種學(xué)習(xí)。由于這兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)的相互推動(dòng)，才使得教師不斷進(jìn)步，因此，《學(xué)記》提倡教師一方面必須向書本學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)積累上的缺陷和不足，使自己不斷進(jìn)步，這是自我提高的重要途徑；另一方面就是要在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己還有給學(xué)生講不明白的問題，即"知困"，才能促使自己自強(qiáng)不息，不斷提高業(yè)務(wù)水平。“教學(xué)相長 ”后來也將其引申為師生相輔相成，相互促進(jìn)、彼此激勵(lì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。無論是本義，還是引申義，提出"教學(xué)相長" 的光輝命題都是《學(xué)記》對(duì)世界教育史的重大貢獻(xiàn)。

《學(xué)記》是教育科學(xué)寶庫中的一件珍品，它不僅對(duì)中國古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且至今仍有重要的參考價(jià)值，我們應(yīng)該珍視這份教育遺產(chǎn)，認(rèn)真研究，汲取其精華，用以指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐，從而構(gòu)建我們民族自己的教育理論體系。

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