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《西廂記》讀書心得感想及感慨3篇 西廂記的讀書心得

時(shí)間:2022-12-19 14:34:00 心得體會(huì)

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《西廂記》讀書心得感想及感慨3篇 西廂記的讀書心得

《西廂記》讀書心得感想及感慨1

  月暗西廂,相思難耐,在王實(shí)甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩(shī)。

《西廂記》在中國(guó)四大古典戲曲中,早已名聲赫赫,然而長(zhǎng)久以來大都只耳聞其名,未見其身。想來它的名聲早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書中的內(nèi)容。今終于有機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目,很難想象薄薄的書頁(yè)不足百,竟能讓人們記住千百年,并且反復(fù)吟唱。

  戲曲的部分,我是不懂的,在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時(shí),我更多的只是作為一個(gè)閑來無事的讀者,品著在封建制度中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的愛情的甘露。我想,脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作并沒有太多的不同,不過是古人一時(shí)情悶,無力掙脫現(xiàn)實(shí)的縮影罷了。在現(xiàn)在看來,尤其是對(duì)現(xiàn)代人來看,這樣的愛情故事已經(jīng)沒有多大的吸引力了。更多的,我覺得這樣的一本書是用來吊唁那一段不復(fù)存在的歷史,那一種早已化盡煙塵的愛情。

  終究,《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣,并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目,而這最為耀眼的部分,我覺得要屬文字部分了。書中處處皆精華,妙語(yǔ)連珠,意境深沉,情思綿長(zhǎng),作者駕馭文字的才華,想來后來人見了無不孜孜稱嘆。突然覺得我們有些無知,因?yàn)樯钤谧杂傻男率兰o(jì)里,就常常借著時(shí)代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧,終日無所事,空有滿腹詩(shī)論,卻只為一朝得朝歸來,光耀門楣。我們?cè)谥肛?zé)這些人飽食終日的時(shí)候還不忘連帶戲謔一番這千百年來害了不知多少人的八股、儒書,認(rèn)為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰,搶奪功名外,究竟還能做些什么。然而,當(dāng)人們真正打開歷史行進(jìn)的車輪時(shí),卻發(fā)現(xiàn),歷史并不是我們所想的那樣,即便有,但絕不是全部。因?yàn)轱栕x詩(shī)書,我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因?yàn)楣γy就,賢人們躊躇滿志,才有了今天我們所見的這許多的史詩(shī)。

  就如書中的儒生一樣,雖是飽讀了詩(shī)書,卻不圖功名利祿,只想逍遙樂世,奈何放浪間,遇見美人,為得人心,寄情西廂,以讀書為名,最后終為美人遠(yuǎn)赴求名,只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱,好為寫族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無奈,豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。不止是作者流暢的文筆,書中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。

  然而,心早已有了歸屬,又見書生害得相思病,百般不是滋味,在經(jīng)過了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局,為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來的愛情畫上了一個(gè)完滿的句號(hào)。

  時(shí)代就那樣毫無情面的橫亙?cè)谀抢?,要么隨波逐流,被時(shí)代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門,月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。

《西廂記》讀書心得感想及感慨2

  高中的語(yǔ)文課本中,節(jié)選了《西廂記》中的長(zhǎng)亭送別一出,描述了張君瑞和崔鶯鶯私情事發(fā)之后被迫離別進(jìn)京趕考的情景,而對(duì)于事情的前因后果并沒有詳細(xì)的交代。對(duì)于這篇課文的教學(xué),一般認(rèn)為更加側(cè)重于“雜劇”這種體裁的語(yǔ)言、韻律的分析以及情節(jié)的解讀,而少有涉及本書思想層面的探究。

  本人讀完這本書之后發(fā)現(xiàn),《西廂記》思想層面的突破和對(duì)當(dāng)時(shí)廣闊社會(huì)生活的真實(shí)還原也很有價(jià)值?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉都提及過《西廂記》中的詞句,其影響力可見一斑。明代湯顯祖的著名雜劇《牡丹亭》中,女主人公杜麗娘甚至直接以張君瑞和崔鶯鶯的故事表達(dá)自己虛度青春難成佳配的孤寂心情,這也可以作為《西廂記》影響深遠(yuǎn)的佐證。

  筆者認(rèn)為,《西廂記》的主題思想的意義主要體現(xiàn)為兩點(diǎn),一是對(duì)當(dāng)時(shí)廣闊社會(huì)生活的真實(shí)描述,包括政治、民俗、婚姻觀等,這構(gòu)成了本書的廣度和深度;第二點(diǎn)也是本書超越時(shí)代的主要原因,也就是對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀念的挑戰(zhàn),對(duì)儒家標(biāo)榜的非禮勿動(dòng)非禮勿聽的“正人君子”形象的顛覆。

  首先來說說《西廂記》保守的一面,這主要體現(xiàn)在崔鶯鶯這個(gè)人物的身上。崔鶯鶯是崔相國(guó)的獨(dú)女,琴棋書畫女紅刺繡無不精通,作為當(dāng)時(shí)女性的完美代表,她出身高貴,又有才學(xué),最重要的是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是評(píng)判女性“才華”的女紅,她也同樣做的很出色。但封建社會(huì)下的對(duì)女性“餓死事小,失節(jié)事大”的普遍認(rèn)同和綱常倫理上的嚴(yán)格約束,對(duì)崔鶯鶯的人格造成了不健康的影響,使得她非常的壓抑。而崔相國(guó)的早逝,也造成了相國(guó)夫人對(duì)崔鶯鶯更加嚴(yán)格的管束,這使得封建社會(huì)的一些固有觀念在她的思想中生根發(fā)芽。例如,在和張生的私情被發(fā)現(xiàn)之后,她能想到的唯一辦法就是勸誡張生早日進(jìn)京趕考,掙揣一個(gè)功名回來,這樣她和張生就可以做到“門當(dāng)戶對(duì)”,事情就可以有一個(gè)圓滿的結(jié)局。再例如,雖然她在相國(guó)寺初見張君瑞就已經(jīng)動(dòng)了感情,但紅娘幫助張生__過來與她私會(huì)之時(shí),她又儼然一副正人君子見到流氓地痞的姿態(tài),說明此時(shí)她內(nèi)心的強(qiáng)烈感情和沖動(dòng)仍是敵不過三綱五常的束縛,可見封建禮教對(duì)她的影響之深。

  然而,就是在這樣一個(gè)深受封建禮教熏陶的女性身上,突破口出現(xiàn)了。相對(duì)于張生這一離經(jīng)叛道的形象,崔鶯鶯是矛盾的,是一個(gè)被緊縛但內(nèi)在生命卻不斷沖撞尋求突破口的糾結(jié)體。書中的張君瑞一反古代儒雅君子的形象,顯得“猥瑣”、“下流”并不擇手段,從相國(guó)寺偶遇崔鶯鶯那一刻起,就處處安排,處處打點(diǎn)設(shè)計(jì),只為將崔鶯鶯追到手,而這樣的一個(gè)人恰恰讓劇情的發(fā)展變得合理,給崔鶯鶯的“大膽叛逆”提供了催化劑。說到底,張生的大膽表示與崔鶯鶯內(nèi)心的情感是契合的,因此他們不顧傳統(tǒng)“明媒正娶”、“門當(dāng)戶對(duì)”、“郎才女貌”這些觀念,大膽地結(jié)合了。

《西廂記》對(duì)傳統(tǒng)婚戀觀念的挑戰(zhàn)是大膽的,是不為世人所容的。因此,這本書在浩如煙海的古代著作中長(zhǎng)期被封禁,被明令禁止。這和時(shí)代背景是分不開的,儒家思想之所以能成為綿延不絕流傳至今在現(xiàn)代中國(guó)人的思想中仍然根深蒂固的社會(huì)倫理觀念,并不是因?yàn)檫@種思想是絕對(duì)的真理,而僅僅是因?yàn)樗诮y(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治,換一種角度來說,這代表了國(guó)家的安定,王朝的穩(wěn)固。

  如果說單從戀愛觀念和婚姻觀的突破來看《西廂記》在人類思想解放意義上的成就,可能最多可以說是了不起,很不錯(cuò)。但是如果從動(dòng)搖統(tǒng)治者統(tǒng)治的思想根基這個(gè)層面來看,這本書的威力無異于一顆“原子彈”。試想,如果任由這本“石破天驚”的小說在民間廣為流傳,將會(huì)是一種怎樣的景象。無數(shù)的平民百姓被書中的故事強(qiáng)烈地震撼著,然后突然意識(shí)到原來這么多年大家都信封的“明媒正娶”、“門當(dāng)戶對(duì)”這種體面的婚俗居然可能有其它的版本,而那種鼓勵(lì)遵從自己內(nèi)心感受的力量又是那么令人著迷,那么讓人無法抗拒。于是,他們混亂了,這是一種人生觀層面的徹底顛覆,而統(tǒng)治者最不愿意看到的就是被統(tǒng)治者有自由的思想,能夠自由的思考,能夠自發(fā)地判斷是非,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)搖他們也不愿意看到,因?yàn)槟且馕吨^對(duì)的服從從此被擊碎,他們可能再也無法高枕無憂坐享其成,而民眾的覺醒帶來的連鎖反應(yīng)還遠(yuǎn)不止于此。

  最后,說一說“紅娘”這個(gè)形象。紅娘雖然在書中僅僅是一個(gè)身份低微的小丫鬟,但是從全書的篇幅就可以看出,這是一個(gè)完全打破常規(guī)的人物形象。她那種看似在單純的動(dòng)機(jī)之下撮合張生和鶯鶯的行為,細(xì)想?yún)s耐人尋味,她究竟只是單純,還是說她才是思想最前衛(wèi)的一個(gè)人物,我們無從分辨。從情節(jié)上來看,她不僅沒有依照封建綱常阻撓張生崔鶯鶯二人的“不倫之戀”,反倒處處為二人私會(huì)出主意,在老夫人面前替他們說話,替他們遮掩,甚至將罪責(zé)攬?jiān)谧约荷砩希@是否是一種超脫和大智若愚呢。可以說,如果沒有紅娘,也就沒有張生和崔鶯鶯的曲折故事,因此,她也是本書中的一個(gè)很大的突破。

  綜上,《西廂記》既描繪了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活和風(fēng)土人情,也是作者本人思想上的一次艱難卻意義非凡的突破,當(dāng)然,在封建思想占統(tǒng)治地位的時(shí)代,就更顯得難能可貴。

《西廂記》讀書心得感想及感慨3

  我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。

  普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時(shí),叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

  吟詩(shī)賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞,情與情的交流,充滿了愛的芬芳。

  我又從西廂走過,滿懷憤恨這舊社會(huì)。

  當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí),卻被崔母察覺。在門第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢(shì)對(duì)于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的,盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,一對(duì)心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫,功名利祿的誘惑,將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

  我再?gòu)奈鲙哌^,感受到信念的震憾力。

  長(zhǎng)亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛妻,努力苦讀,終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

  我又一次走過西廂,我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事,又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,他的信念,他的思想。

《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會(huì)納入“六才子書”之列,難怪賈仲明評(píng)價(jià):“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁?!?/p>

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