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關于瓦爾登湖讀書心得1
也許只有當生活簡單到一日三餐,簡單到最后的財產(chǎn)只剩下清澈的湖水和日月星辰,充滿靈性的文字才能在筆下像流水一樣靜靜地流淌;也許只有當生活從喧囂中歸于平靜,從忙碌中歸于沉思,月光才能灑下最美的光芒;也許只有當生命歸于寧靜,棲息在透明的瓦爾登湖湖畔,布滿傷痕的靈魂才能得以安息。
大衛(wèi)。梭羅,瓦爾登湖畔的那個孤單的靈魂,只有他,在簡單的生活中將思想和文字靜靜地打磨。
《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜,萬籟俱寂之時細心品味的好書。它是一本簡明輕快的書,因為它不晦澀,它只是一曲靈魂的高歌。從山間清晨的一陣陣微風到晨昏照耀下的樹林和隨著季節(jié)變幻的鄉(xiāng)村田野;從水天一色下的鷗鳥到樹叢里驚恐逃走的小獸;從垂在小灌木枝頭飽滿的漿果到耕作于湖畔放眼遠眺的靈魂。這里是他靈魂的棲息地,也是他心靈寧靜和溫暖的港灣。
正如他所說:"每個人心中都有一泓瓦爾登湖".這種寧靜和溫暖是多么讓人向往啊,每個人或許都愿意像他一樣,平靜地居住于瓦爾登湖的湖畔,安靜地老去。但是我們做不到,因為我們對生活還抱有太多地所求,這些"所求"使我們的靈魂不堪重負,無法拋下一切。在這個豐富多彩的時代里,要一個人對生活無所追求,那是苛刻,但對"所求"多一些節(jié)制,則是理性。我們無需杜絕自己對生活的"所求",但同時你是否也應該有一顆平靜的心來面對這不再簡單的世界?
在越來越緊密的鋼筋叢林中,心靈的羅盤仍應固執(zhí)地指向寧靜和自然。只有這樣,你的靈魂才不會在生活中迷失方向?;貧w自然,那是人類最美好的理想,也是心靈最好地歸宿!而在今天,我們卻無法想象它已經(jīng)成為遙不可及的幻想!
現(xiàn)代生活給我們帶來了幾乎隨心而動的舒適,水泥柏油路面光潔如新而路旁的植物卻在忙亂地扎根;室內墻紙五彩繽紛、夢幻動人而室外卻一片昏暗布滿陰霾。昏暗遮住了我們看清世界的雙眼;調味劑麻痹了我們分辨甘甜泉水的味覺;日復一日的工作指揮著我們的身體,如同機器一樣周而復始,生銹了便會送往醫(yī)院修理,修理不了便會送往殯儀館,最后只留下一個精致的小盒來包裝自己。這不應該是我們人類應該渴望的生活!我們渴望回歸自然,歸于塵土!
但社會不給我們這樣一個機會!就算你的堅定地放下一切回歸自然,又上哪兒去尋找這一塊凈土?要知道,瓦爾登湖只有一個,而人類卻有幾十億!
明知道自己不可能,那么還不如做一個在都市里隱居者。我們或許只能這樣安慰自己,而有的人卻甚至連這都做不到,這是人類的悲哀!一次次地追求解放,卻又一次次將自己束縛在這片土地上。
幻想歸于終將遙不可及,只能欺騙一下自己貧乏的內心。我們終究是不屬于瓦爾登湖的,不像梭羅,他是瓦爾登湖的孩子,只有瓦爾登湖的孩子,才能融入瓦爾登湖這片凈土。
曾經(jīng)那瓦爾登湖的清泉,清澈、寧靜、歡暢,一滴滴匯成一泓,如同流淌在身體里的血液,涓涓不息,永不停滯。絕不是一滴滴尿液,匯成一股洪流,將它染黃!我只知道,當最后一片凈土也被染上了人類的色彩,迷途的靈魂終將會永遠找不到方向……
關于瓦爾登湖讀書心得2
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟實驗的始末,留給我無盡的想象與羨慕。
關于梭羅,我是很矛盾的。我在認定他有著老者的平和睿智的同時,腦中又時時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影:一個孤獨的孩子,獨自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切,內心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕于萬物之上的,他只想做自然永遠的孩子。
在這本書中,我們可以領悟“人可以活得很簡單,很從容,不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描寫了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細節(jié)。最后作者又以“春天”結尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在“結束語”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧?!笨?這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者,多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū),但他細膩精致的筆調,卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規(guī)律”。他認為,從一種特殊的意義上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時,這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了??上攵@是一個多么美麗的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說:古老的詩歌和神話至少表明,農事是一門神圣的藝術。在從事農耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴充,而精神的領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對于春天,對于黎明,都有極其動人的描寫?!弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡,拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。
關于瓦爾登湖讀書心得3
“你必須活在當下,乘著每一個波浪前行,在每一刻找到你的永恒?!薄}記
在我意識到生命中只有一種東西屬于自己,其他都虛妄的時候,當我發(fā)現(xiàn)生活中有太多無足輕重的事情讓我感到厭倦的時候,我遇見了梭羅,遇見了他的瓦爾登湖。
打開這本書,只見瓦爾湖湖水不盡的漣漪在書的海洋里蕩漾,成排的松樹、楓樹倒影在湖中,大自然的清香從字里行間淡淡地飄來,微醺著你的靈魂。
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本孤獨的書,所以你的心必須沉下來,要用一種樸素淡薄的心態(tài)去迎接它。
“我喜歡獨處,我從未遇到過比孤獨更好的伴侶了”,其實,孤獨并非就是將自己封鎖,與世隔絕,而是丟棄所有的浮躁、煩雜。因為孤獨靜處讓人得以安頓心靈,從而去思考人生,也許這就是梭羅選擇到瓦爾登湖旁隱居的原因。在梭羅看來,寧靜是靠近孤獨的最好方法,因為孤獨幫助你思考,引導你去認識自己。也只有寧靜孤獨下來,人才會思考自己。
現(xiàn)在,我們生活在科技快速發(fā)展的時代,有許多人過著奔波勞碌,憂心如焚的日子,內心感到空虛。其實我們生活不必如此?!白屛覀冊撈鸫矔r起床,該休息時安心休息,保持安寧而沒有煩憂的心態(tài)——下定決心地過好一天”,別被如此湍急的漩渦吞沒,拋開各種細枝末節(jié)的事情,過自己想要的生活。
梭羅說過:“我寧愿獨坐在南瓜上,也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上?!边@是崇尚自由的人理智的選擇,不愿與別人爭奪,摒棄世俗。擁有一顆簡單而滿足的心,即使擁有的不是最好,但卻對握在手中的而感到滿足,如果一個人向往簡樸的生活,哪里都是“瓦爾登湖”,這樣我們也會活得更加幸福和滿足,我們的人生也更加精彩。
“短暫人生因思想豐盈而完美?!痹谛[的都市里,保持一份心靈的純凈,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),讓心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘濟,濾凈自己思想雜質,使生命變得更為深邃、純凈和美好。
評:梭羅有一顆孤獨而芬芳的靈魂,他選擇隱居,未必是讓我們每個人都選擇孤獨的生活方式,而是靜下心來,找到屬于自己的“瓦爾登湖”。梭羅也啟發(fā)了我們,生活有很多模式,不必格式化地一窩蜂地追逐大家都在追逐的東西,而忽略了一些能帶來真正喜悅的事情。那么張同學,在這種樸素淡薄的心態(tài)之下,你所向往的十五六歲的生活究竟是怎樣的呢?能否在文中添上幾筆?
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