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讀《大學》心得體會3篇 《大學》讀書心得

時間:2022-12-20 12:43:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《大學》心得體會3篇 《大學》讀書心得,以供借鑒。

讀《大學》心得體會3篇 《大學》讀書心得

讀《大學》心得體會1

  古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知,致知在格物。

  感覺有點“試驗田”的做法,想要治理國家先把自己家族管好了,想要不讓自己的家族出什么差錯先要保證自己沒有什么大的差錯,那怎么不讓自己有大的差錯呢?就要修養(yǎng)自己的品德。

  這點說的很有道理,道理是道理,怎么做還是要討論的。聽著很對,當然要從自己的自身出發(fā),先把小的事情做成了,再考慮去做那些有水平的事情。但是沒有規(guī)律的東西是最難把握的東西。

  現(xiàn)實的社會往往是這樣的:貪贓枉法者有人在做法官,見利忘義者有人是道德模范。奇怪了,為什么會這樣,不是說一個人的心里所想就會在很長的時間里必然表露出來嗎?不是說只有內心的提高才能去做更加“好”的事情嗎?為什么有的人做到了第二點卻沒有做到第一點?而有的人做到了第一點卻一輩子也不可能做到第二點?其實很簡單,今之人面善而心惡,同時人心又有“肚皮”的保護,所以可以在保護下把好的一面充分的表露出來,而去治國平天下。我們要適應這種從“書本《大學》”到“社會大學”的變化,才能有生存的空間。格物在致知,致什么知才能格什么物,但是有的知要在心里致,有的物要在心里格,人活著就是這么累罷了。那個時候的人其實也應該知道這個道理了吧,朱熹也更加的明白,只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想,這種心里知道而做時又用另一套本身就是荒謬的。

讀《大學》心得體會2

  一直以為,作為儒家四部經典之一的《大學》是深奧的,非一般人所能領悟,所以一直未曾染指。若不是這次在語文書中偶遇《大學》,短時間內也不會去閱讀的。不過,學了《大學》,還是有一些淺薄的感悟的。

  “修、齊、治、平”乃是《大學》中精華,核心思想。所謂平天下在治其國,治其國在齊其家,齊其家只在修其身。這四者,乃是一一遞進的關系,而修身又要先正心,正心要先誠意,誠意要格物,格物而后致知,格物致知,乃是“修、齊、治、平”的根本。對于我們中學生來說,“修、齊、治、平”的范圍未免大了些?,F(xiàn)在的我們,不必考慮如何治國,如何齊家,如何平天下,我們要考慮的只是如何誠意,如何正心,如何修身。從這個角度來看,《大學》還是有很強的現(xiàn)實意義的。所謂格物致知,字典里的解釋是這樣的:推究事物的原理法則而總結為理性知識。簡單來講,就是通過實踐來獲得真知。陸游有詩:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。強調的也是實踐獲得真知的重要性。格物致知,放到《大學》中,也有它的一番意義。我理解為,通過實踐活動來獲得真理,得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正,正心而后身修。的確如此,只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正,心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性才能達到一定的境界,一種狀態(tài)。

  除了修身,《大學》中最具有借鑒意義的,就是誠意中“慎獨”了。所謂“慎獨”,說的就是在一個人獨處的時候,更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一,而小人,卻常常是在人前一套,人后一套。《大學》中說:“小人閑居為不善,無所不知,見君子而后厭然,人之視己,如視其肺肝然”。說的十分有道理。只有內心真誠,表現(xiàn)才能端正,只有誠于中,才能形于外。作文

  《大學》中雖然大道理偏多,看似很深奧,但實際上細細體味,在現(xiàn)實生活中還是有很強的實用性的。我們也許不能做到至善至美,但可以以此作為標準,規(guī)范自己的行為,努力使自己做到身修,也許我們現(xiàn)在還不能治國平天下,但《大學》在于完美自己的行為上,也具有很重要的作用。

讀《大學》心得體會3

  《讀書心得《大學》之道》所以生存壓力就大,整天忙都忙不過來,誰還會顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多,生存不僅僅是生下來,活下去。面對種種誘惑,有了還想要更好的,說到底不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比,只能是自己累上加累,徒勞身心。說句題外話,這跟如今的自由市場經濟,國家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒有關系的。一個小孩從三四歲就開始為了自己以后的生存開始學習,有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學。學的啥?學的無非都是生存的技能。生存都成問題了,誰還去做那些沒有的事!?

  "物有本末,事有終始。"其實是現(xiàn)代人們把問題弄反了。"生存"也就是所說的"齊家、治國、平天下",而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本","生存"是"末"。現(xiàn)代人卻把本末倒置,棄本逐末。無怪乎精神壓力大,整天煩惱,痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本,要明確這樣做的目的是什么。"聽訴是為了無訴",不久之后很多達官顯貴就本末倒置了,他們不是為了減少案件,護佑人民的權益而辦案,卻是把此作為撈取利益、實惠的機會。因此才有了"自古衙門朝南開,有理沒錢別進來"只說,一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致,并且被掩飾天衣無縫。

  這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味,"但愿世間人無病,何愁架上藥生塵"??纯串斀竦纳鐣嗌籴t(yī)院"醫(yī)生"為了金錢利益,給病人開貴藥,開沒用的藥,讓病人浪費錢財,還身體,心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥,虛假廣告引得無數(shù)病人"競折腰"。說到這里,似乎有點遠了。如果把本和末弄反了,不但解決不了根本問題,達不到預期的目的,反而會適得其反。我想這就是當今社會,經濟不斷發(fā)展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對人民的態(tài)度和人民對政府態(tài)度重大反差的原因吧。

  總之,做學問學習知識,首先要明確學習的目的,抓住問題的根本,在掌握好正確的方法,才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質提高了,社會風氣,社會面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。

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