下面是范文網(wǎng)小編分享的小學(xué)生讀書(shū)心得范文3篇(小學(xué)生閱讀書(shū)心得)，以供借鑒。

小學(xué)生讀書(shū)心得范文1

　　今天媽媽在書(shū)店給我買了一本《童話大王》，這本書(shū)里有許多有趣的故事。我最喜歡里面的《白雪公主》的故事了。故事講的是從前有一位白雪公主長(zhǎng)得很漂亮，很討人喜愛(ài)。人們都非常的喜歡她。惡毒的王后通過(guò)魔鏡知道白雪公主比她美麗，就嫉妒白雪公主，想要?dú)⑺浪?。仁慈的衛(wèi)兵不忍心殺害美麗善良的白雪公主，就放了她。對(duì)王后謊稱白雪公主已經(jīng)死了。

　　后來(lái)白雪公主逃到了樹(shù)林里和七個(gè)小矮人一起生活，當(dāng)王后知道白雪公主沒(méi)有死的時(shí)候，又想出了各種辦法想要?dú)⑺浪K于白雪公主被王后的毒蘋(píng)果給害死了。小矮人們看到白雪公主死去，非常的難過(guò)，非常的傷心，小矮人們將白雪公主放在一個(gè)水晶棺材里，白雪公主根本不想死去的人，就像在里面睡著了一樣。后來(lái)一個(gè)王子經(jīng)過(guò)樹(shù)林，他一眼就喜歡上了白雪公主，并且救了白雪公主。兩人結(jié)婚，過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。王后知道之后，非常生氣，被氣死了。

　　這個(gè)故事使我明白了做人一定要做個(gè)善良的人，就像白雪公主一樣，因?yàn)楹萌艘欢〞?huì)有好報(bào)的，一個(gè)人的美不只是外在美，心靈美才是真正的美。

小學(xué)生讀書(shū)心得范文2

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的代表作之一，主要講述了一個(gè)生物學(xué)家無(wú)意間進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào)的經(jīng)歷。

　　在這個(gè)過(guò)程中，與他的兩個(gè)同伴以及尼摩船長(zhǎng)在探險(xiǎn)中發(fā)生的事情，到達(dá)過(guò)人類從未到達(dá)的南極，經(jīng)歷各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，見(jiàn)到了大海深處獨(dú)一無(wú)二的美，更見(jiàn)證了大海的殘酷，在海洋的深處埋藏著太多的輪船殘骸。一路上不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的探險(xiǎn)，讓我們更接近大海，仿佛置身其中，深刻讓人體會(huì)到真實(shí)與美的并存。

　　最喜歡里面說(shuō)的一句話：”香是花之魂，海上的花雖然漂亮確是沒(méi)有靈魂的?！边@里的靈魂是海底的獨(dú)特，也體驗(yàn)了尼摩船長(zhǎng)的將自己的靈魂深深藏于大海，對(duì)海底的不斷追求與探索的精神。

　　合上藍(lán)色封面的夢(mèng)，那份無(wú)法言喻的心情就像踏在沖浪板上，起伏跌宕。一次次遇險(xiǎn)，一次次打敗命運(yùn)，所闡述的難道僅僅只是一個(gè)故事?不，我該明白，沒(méi)有誰(shuí)是天生就該成功的，只是幾次失利罷了;我該相信，相信最初那個(gè)，也是未來(lái)道路上那個(gè)一直不懈努力的自己;我該奮進(jìn)，勇敢地向窗外的天飛去。推開(kāi)窗，定有屬于我的一片天!

小學(xué)生讀書(shū)心得范文3

《中庸》是儒家經(jīng)典著作。儒家思想自西漢以來(lái)，在社會(huì)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，這也使得中庸之道不斷滲透，逐漸深入人心。中庸之道，慢慢演變成人們口中的俗語(yǔ)，過(guò)猶不及、執(zhí)兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上，這是對(duì)儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯(cuò)，中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是要求我們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律，對(duì)任何事物都持謹(jǐn)慎與理智的態(tài)度，不盲從、不躁動(dòng)，適可而止。盡管中庸思想有其自身的局限性，但它確實(shí)包含著很多合理的因素。

　　時(shí)至今日，社會(huì)變遷，存在很多問(wèn)題。中庸之道或許也是解決問(wèn)題的一劑良藥，緩解，甚至解決社會(huì)突出問(wèn)題。

　　總的來(lái)說(shuō)，所謂“中庸”，就是要以人的內(nèi)在要求（人性、本心）為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據(jù)，在外部環(huán)境（包括自然的和社會(huì)的環(huán)境）中尋求中道，也就是使內(nèi)在要求，在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下，得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)?、無(wú)過(guò)猶不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內(nèi)外之道”。如果人們能恰 到好處地這樣做，則“天地位焉，萬(wàn)物育焉”。

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